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La sagrada escritura
Las Escrituras son la palabra inspirada de Dios, el testimonio fiel del evangelio y la reproducción fiel y exacta de la revelación de Dios al hombre. En este sentido, las Sagradas Escrituras son infalibles y fundamentales para la Iglesia en todas las cuestiones doctrinales y de vida. ¿Cómo sabemos quién es Jesús y qué enseñó Jesús? ¿Cómo sabemos si un evangelio es real o falso? ¿Cuál es la base autorizada para la enseñanza y la vida? La Biblia es la fuente inspirada e infalible de lo que Dios quiere que sepamos y hagamos. (2. Timoteo 3,15-17; 2. Pedro 1,20-21; Juan 17,17)
Testimonio de jesus
Es posible que haya visto informes en los periódicos sobre el "Seminario de Jesús", un grupo de eruditos que afirman que Jesús no dijo la mayoría de las cosas que dijo de acuerdo con la Biblia. O puede que haya escuchado de otros eruditos que afirman que la Biblia es una colección de contradicciones y mitos.
Muchas personas educadas rechazan la Biblia. Otros, igualmente educados, los consideran una crónica creíble de lo que Dios ha hecho y dicho. Si no podemos confiar en lo que la Biblia dice acerca de Jesús, entonces no tenemos casi nada que saber sobre él.
El "Seminario de Jesús" comenzó con una noción preconcebida de lo que Jesús habría enseñado. Solo aceptaron declaraciones que encajaban en este cuadro y rechazaron todo lo que no encajaba. Al hacerlo, prácticamente crearon un Jesús a su propia imagen. Esto es científicamente muy cuestionable e incluso muchos eruditos liberales no están de acuerdo con el "Seminario de Jesús".
¿Tenemos buenas razones para creer que los relatos bíblicos de Jesús son creíbles? Sí, se escribieron en el espacio de unas pocas décadas después de la muerte de Jesús, cuando los testigos oculares aún estaban vivos. Los discípulos judíos a menudo memorizaban las palabras de sus maestros; por lo que es muy probable que los discípulos de Jesús también transmitieran las enseñanzas de su Maestro con suficiente precisión. No tenemos evidencia de que hayan inventado palabras para resolver problemas en la iglesia primitiva, como el problema de la circuncisión. Esto sugiere que sus cuentas reflejan fielmente lo que Jesús enseñó.
También podemos asumir un alto nivel de confiabilidad en la transmisión de las fuentes textuales. Tenemos manuscritos del siglo IV y partes más pequeñas del segundo. (El manuscrito de Virgilio más antiguo que se conserva fue escrito 350 años después de la muerte del poeta; Platón 1300 años después). Una comparación de los manuscritos muestra que la Biblia fue copiada cuidadosamente y que tenemos un texto muy confiable.
Jesús: el principal testigo de la Escritura.
En muchas preguntas, Jesús estaba listo para pelearse con los fariseos, pero en uno, aparentemente, no en reconocimiento de la naturaleza reveladora de las Escrituras. A menudo adoptaba opiniones diferentes sobre interpretaciones y tradiciones, pero aparentemente estaba de acuerdo con los sacerdotes judíos en que las Escrituras eran la base autorizada para la fe y la acción.
Jesús esperaba que se cumpliera cada palabra de la Escritura (Mateo 5,17-18; Marca 14,49). Citó pasajes de las Escrituras para respaldar sus propias declaraciones2,29, 26,24, 26,31; John 10,34); Reprendió a la gente por no leer las Escrituras con atención2,29; Lucas 24,25; John 5,39). Habló de personas y eventos del Antiguo Testamento sin el menor indicio de que podrían no haber existido.
Detrás de las Escrituras estaba la autoridad de Dios. Contra las tentaciones de Satanás, Jesús respondió: "Escrito está" (Mateo 4,4-10). El mismo hecho de que algo estuviera en las Escrituras lo hizo indiscutiblemente autoritario para Jesús. Las palabras de David fueron inspiradas por el Espíritu Santo (Marcos 12,36); una profecía había sido dada "a través de" Daniel (Mateo 24,15) porque Dios fue su verdadero origen.
En Mateo 19,4-5 dice que Jesús el Creador habla en 1. Mose 2,24: "Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne." Sin embargo, el relato de la creación no atribuye esta palabra a Dios. Jesús podía atribuírselo a Dios simplemente porque estaba en las Escrituras. Suposición subyacente: El autor real de la Escritura es Dios.
Está claro de todos los evangelios que Jesús consideraba la Escritura como confiable y fidedigna. A los que querían apedrearlo, les dijo: "Las Escrituras no pueden ser quebrantadas" (Juan 10:35). Jesús los consideró completos; incluso defendió la validez de los mandamientos del antiguo pacto mientras el antiguo pacto aún estaba en vigor (Mateo 8,4, 23,23).
El testimonio de los apóstoles.
Como su maestro, los apóstoles creían que las Escrituras tenían autoridad. Los citaban con frecuencia, a menudo para apoyar un punto de vista. Las palabras de las Escrituras se tratan como palabras de Dios. La Escritura es incluso personalizada como el Dios que habló palabra por palabra a Abraham y al Faraón (Romanos 9,17; Gálatas 3,8). Lo que escribieron David, Isaías y Jeremías es en realidad dicho por Dios y, por lo tanto, es cierto (Hechos de los Apóstoles 1,16; 4,25, 13,35, 28,25; Hebreos 1,6-10; 10,15). Se supone que la ley de Moisés refleja la mente de Dios (1. Corintios 9,9). El verdadero autor de las Escrituras es Dios (1. Corintios 6,16; Romanos 9,25).
Pablo llama a la Escritura “lo que Dios ha dicho” (Romanos 3,2). Según Pedro, los profetas no hablaron "de la voluntad de los hombres, sino que los hombres, movidos por el Espíritu Santo, hablaron en el nombre de Dios" (2. Pedro 1,21). Los profetas no lo inventaron ellos mismos: Dios se lo puso, él es el verdadero autor de las palabras. A menudo escriben: "Y vino la palabra del Señor..." o: "Así dice el Señor..."
Pablo escribió a Timoteo: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para convencer, para corregir, para instruir en justicia…” (2. Timoteo 3,16, Biblia de Elberfeld). Sin embargo, no debemos leer en esto nuestras nociones modernas de lo que significa “inspirado por Dios”. Debemos recordar que Pablo se refería a la traducción de la Septuaginta, la traducción griega de las Escrituras hebreas (esas eran las Escrituras que Timoteo conocía desde la niñez, versículo 15). Pablo usó esta traducción como la Palabra de Dios sin implicar que fuera un texto perfecto.
A pesar de las discrepancias en la traducción, es inspirada por Dios y útil "para instruir en justicia" y puede hacer que "el hombre de Dios sea perfecto, apto para toda buena obra" (versículos 16-17).
la falta de comunicación
La Palabra original de Dios es perfecta, y Dios es bastante capaz de hacer que la gente la ponga en las palabras correctas, la mantenga correcta y (para completar la comunicación) la entienda correctamente. Pero Dios no hizo esto completamente y sin lagunas. Nuestras copias tienen errores gramaticales, errores tipográficos y (mucho más importante) hay errores al recibir el mensaje. En cierto modo, el "ruido" impide que escuchemos correctamente la palabra que escribió. Sin embargo, Dios usa las Escrituras para hablarnos hoy.
A pesar del "ruido", a pesar de los errores humanos que se interponen entre nosotros y Dios, la Escritura cumple su propósito: hablarnos de la salvación y de la recta conducta. Dios cumple lo que quería a través de la Escritura: trae su Palabra ante nosotros con suficiente claridad para que obtengamos la salvación y experimentemos lo que Él requiere de nosotros.
El guión cumple este propósito, incluso en forma traducida. Sin embargo, fracasamos, esperábamos más de ella que el propósito de Dios. No es un libro de texto de astronomía y ciencia. Los números de la fuente no siempre son matemáticamente exactos para los estándares de hoy. Debemos perseguir el gran propósito de las Escrituras y no aferrarnos a las tonterías.
Un ejemplo: en Hechos 21,11 Se da a Agabo para decir que los judíos atarían a Pablo y lo entregarían a los gentiles. Algunos pueden suponer que Agabo especificó quién ataría a Paul y qué harían con él. Pero resultó que Pablo fue salvo por los gentiles y atado por los gentiles (v. 30-33).
¿Es esto una contradicción? Técnicamente sí. La profecía era cierta en principio, pero no en los detalles. Por supuesto, cuando escribió esto, Luke podría haber falsificado fácilmente la profecía para ajustarse al resultado, pero no buscó encubrir las diferencias. No esperaba que los lectores esperaran precisión en tales detalles. Esto debería advertirnos contra la expectativa de precisión en cada detalle de las Escrituras.
Necesitamos enfocarnos en el punto principal del mensaje. De manera similar, Pablo cometió un error cuando lo hizo. 1. Corintios 1,14 escribió - un error que corrigió en el versículo 16. Las escrituras inspiradas contienen tanto el error como la corrección.
Algunas personas comparan las Escrituras con Jesús. Una es la Palabra de Dios en lenguaje humano; el otro es el Verbo Encarnado de Dios. Jesús fue perfecto en el sentido de que no tenía pecado, pero eso no significa que nunca cometió errores. De niño, incluso de adulto, podría haber cometido errores gramaticales y de carpintero, pero esos errores no fueron pecados. No impidieron que Jesús cumpliera su propósito de ser un sacrificio sin pecado por nuestros pecados. Del mismo modo, los errores gramaticales y otras trivialidades no son perjudiciales para el significado de la Biblia: guiarnos a la salvación de Cristo.
Evidencia para la Biblia
Nadie puede probar que todo el contenido de la Biblia es verdadero. Es posible que pueda probar que una cierta profecía ha llegado, pero no puede probar que toda la Biblia tiene la misma validez. Es más una cuestión de fe. Vemos la evidencia histórica de que Jesús y los apóstoles consideraban que el Antiguo Testamento era la Palabra de Dios. El Jesús bíblico es el único que tenemos; otras ideas se basan en suposiciones, no en nuevas pruebas. Aceptamos la enseñanza de Jesús de que el Espíritu Santo guiará a los discípulos a una nueva verdad. Aceptamos la afirmación de Pablo de escribir con autoridad divina. Aceptamos que la Biblia nos revela quién es Dios y cómo podemos tener comunión con él.
Aceptamos el testimonio de la historia de la iglesia que a través de los siglos los cristianos han encontrado la Biblia útil para la fe y la vida. Este libro nos dice quién es Dios, qué ha hecho por nosotros y cómo debemos responder. La tradición también nos dice qué libros pertenecen al canon bíblico. Confiamos en que Dios dirija el proceso de canonización para que el resultado sea su voluntad.
Nuestra propia experiencia habla por la verdad de la Escritura. Este libro no escatima palabras y nos muestra nuestro pecado; Pero también nos ofrece gracia y una conciencia purificada. No nos da poder moral a través de reglas y órdenes, sino de una manera inesperada, a través de la gracia y de la muerte ignominiosa de nuestro Señor.
La Biblia da testimonio del amor, la alegría y la paz que podemos tener a través de la fe: sentimientos que, tal como la Biblia dice, trascienden nuestra capacidad de verbalizarlos. Este libro nos da sentido y propósito en la vida, y nos habla de la creación divina y la salvación. Estos aspectos de la autoridad bíblica no se pueden demostrar a los escépticos, pero sí ayudan a validar las Escrituras, que nos hablan de las cosas que experimentamos.
La Biblia no embellece a sus héroes; Esto también nos ayuda a aceptarlos como fiables. Cuenta de las debilidades humanas de Abraham, Moisés, David, el pueblo de Israel, los discípulos. La Biblia es una palabra que da testimonio de una Palabra más autorizada, la Palabra Encarnada y las buenas nuevas de la gracia de Dios.
La Biblia no es simplista; Ella no lo hace fácil. Por un lado, el Nuevo Testamento continúa el antiguo pacto y por otro lado rompe con él. Sería más fácil prescindir de uno u otro, pero es más exigente tener ambos. De manera similar, Jesús es representado como un hombre y un dios al mismo tiempo, una combinación que no quiere encajar bien con el pensamiento hebreo, griego o moderno. Esta complejidad no fue creada por la ignorancia de los problemas filosóficos, sino por desafiarlos.
La Biblia es un libro desafiante, difícilmente puede haber sido escrito por habitantes sin educación del desierto que quisieron hacer una falsificación o dar sentido a las alucinaciones. La resurrección de Jesús agrega peso al libro que anuncia un evento tan fenomenal. Le da un peso adicional al testimonio de los discípulos de quién fue Jesús, y la inesperada lógica de la victoria sobre la muerte a través de la muerte del Hijo de Dios.
Repetidamente la Biblia desafía nuestro pensamiento sobre Dios, sobre nosotros mismos, sobre la vida, sobre el bien y el mal. Implica respeto porque nos enseña verdades que no podemos obtener en ningún otro lugar. Además de todas las consideraciones teóricas, la Biblia se "justifica" a sí misma sobre todo en su aplicación a nuestra vida.
El testimonio de las Escrituras, la Tradición, la Experiencia Personal y la Razón en general apoya la autoridad de la Biblia. El hecho de que ella habla a través de las fronteras culturales, que aborda situaciones que no existían en el momento de escribir, eso también demuestra su autoridad permanente. La mejor prueba bíblica para el creyente, sin embargo, es que el Espíritu Santo, con su ayuda, puede producir un cambio de corazón y, fundamentalmente, cambiar la vida.
Michael Morrison
