El bautismo es el rito de la iniciación cristiana. En Romanos 6, Pablo dejó en claro que es el rito de la justificación por gracia mediante la fe. El bautismo no es enemigo del arrepentimiento, la fe o la conversión, es un compañero. En el Nuevo Testamento es el signo del pacto entre la gracia de Dios y la respuesta (reacción) del hombre. Solo hay UN bautismo (Efesios 4: 5).
Hay tres aspectos de la introducción que deben estar presentes para que la introducción cristiana sea completa. Los tres aspectos no tienen que suceder al mismo tiempo o en el mismo orden. Pero todos son necesarios.
Solo hay referencias de 7 al bautismo con el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. Todas estas menciones describen, sin excepciones, cómo alguien se convierte en cristiano. Juan bautizó a la gente para que se arrepintiera, pero Jesús bautiza con el Espíritu Santo. Eso es lo que Dios hizo en Pentecostés y siempre lo ha hecho desde entonces. En ninguna parte del Nuevo Testamento se usa la frase bautismo en o con el Espíritu Santo para describir el equipo de aquellos con poder especial que ya son cristianos. Siempre se utiliza como una frase figurativa de cómo convertirse en un cristiano en absoluto.
Las referencias son:
Marcos. 1: 8 - los lugares paralelos están en Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh. 1: 33
Hechos 1: 5, donde Jesús muestra el contraste entre el bautismo precristiano de Juan y su propio bautismo en el Espíritu Santo, y promete un cumplimiento rápido que sucedió en Pentecostés.
Hechos 11:16: esto se refiere a él (ver arriba) y nuevamente es claramente introductorio.
1. Cor. 12:13 - aclara que es el Espíritu quien primero bautiza a alguien en Cristo.
En cada bautismo, 4 tiene principios generales que son efectivos:
La conversión cristiana tiene tres caras y no necesariamente aparecen todas a la vez.
La conversión no solo tiene tres caras, también tiene tres fases:
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