Jesús y las mujeres

Al tratar con las mujeres, Jesús se comportó de una manera francamente revolucionaria en comparación con las costumbres que eran comunes en la sociedad del primer siglo. Jesús se encontró con las mujeres que lo rodeaban a la altura de los ojos. Su interacción casual con ellos fue extremadamente inusual para la época. Trajo honor y respeto a todas las mujeres. En contraste con los hombres de su generación, Jesús enseñó que las mujeres eran iguales e iguales a los hombres ante Dios. Las mujeres también pueden recibir el perdón y la gracia de Dios y ser ciudadanas plenas del reino de Dios. Las mujeres se llenaron de alegría y entusiasmo por el comportamiento de Jesús, y muchas de ellas dieron su vida a su servicio. Echemos un vistazo al ejemplo de su madre, María, a través de los relatos históricos de las Escrituras.

María, la madre de Jesús

Cuando María llegó a la adolescencia, fue su padre quien concertó su matrimonio. Era la costumbre en aquellos tiempos. María se casaría con el carpintero José. Por haber nacido niña en una familia judía, su papel como mujer estaba predeterminado. Pero su papel en la historia de la humanidad fue extraordinario. Dios la había elegido para ser la madre de Jesús. Cuando el ángel Gabriel se le apareció, se asustó y se preguntó qué significaba su aparición. El ángel la tranquilizó y le explicó que ella era la elegida por Dios para ser la madre de Jesús. María le preguntó al ángel cómo era posible, ya que nunca había conocido a un varón. El ángel respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el niño que nacerá será llamado Santo, Hijo de Dios. Y he aquí que tu parienta Isabel, en su vejez, también está embarazada de un hijo, y está en su sexto mes, aunque se decía que era estéril». Porque para Dios nada es imposible. (Lk 1,35-37)María respondió al ángel: «Me pondré completamente a disposición del Señor. Todo sucederá tal como lo has dicho». Entonces el ángel se fue.

Sabiendo que estaba amenazada por la vergüenza y la humillación, María se sometió con valentía y voluntad a la voluntad de Dios en la fe. Sabía que debido a esto, Josef podría no casarse con ella. Aunque Dios la protegió mostrándole a José en un sueño que debería casarse con ella a pesar de su embarazo, el incidente de su embarazo prematrimonial se extendió. José permaneció leal a María y se casó con ella.

María aparece solo dos veces en la Epístola de Juan: al principio, en Caná, y luego al final de la vida de Jesús, al pie de la cruz; y en ambas ocasiones Juan la llama la madre de Jesús. Jesús honró a su madre durante toda su vida, incluso en su crucifixión. Cuando Jesús la vio allí, sin duda conmocionado por lo que había presenciado, les hizo saber con compasión a ella y a Juan cómo sería cuidada después de su muerte y resurrección: «Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba, que estaban allí cerca, le dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego le dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre”. Y desde aquel momento el discípulo la acogió en su casa». (Joh 19,26-27)Jesús no mostró honor ni respeto hacia su madre.

Maria magdalena

Uno de los ejemplos más singulares de los primeros días del ministerio de Jesús es el devoto discipulado de María Magdalena. Ella pertenecía al grupo de mujeres que viajaban con Jesús y sus doce discípulos, y es la primera en ser mencionada entre las viajeras: «Y algunas mujeres a las que había sanado de espíritus malignos y enfermedades, entre ellas María Magdalena, de la cual habían salido siete demonios». (Lk 8,2).

Sus demonios se mencionan explícitamente, lo que indica el difícil pasado que esta mujer tuvo que soportar. Dios les dio a las mujeres posiciones clave para llevar su mensaje al mundo, incluso en la resurrección. El testimonio de las mujeres no tenía valor en aquel entonces, porque la palabra de una mujer no tenía peso en un tribunal. Esto es notable: Jesús eligió a mujeres como testigos de su resurrección, aun sabiendo perfectamente que su palabra jamás podría considerarse prueba en el mundo de aquella época: «Ella se volvió y vio a Jesús de pie allí, pero no lo reconoció. Jesús le dijo: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?”. Pensando que era el jardinero, le dijo: “Señor, ¿te lo has llevado? Dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo”. Jesús le dijo: “¡María!”. Ella se volvió y le dijo en arameo: “¡Rabboni!” (que significa “¡Maestro!”)». (Joh 20,14-16)¡María Magdalena fue inmediatamente y les contó a los discípulos la noticia irrefutable!

María y Marta

Jesús enseñó que las mujeres, al igual que los hombres, son responsables de crecer en gracia y conocimiento para poder seguirlo. Esto se expresa claramente en el Evangelio de Lucas, donde se narra la visita de Jesús a casa de Marta y María, que vivían en Betania, una aldea a unos tres kilómetros de Jerusalén. Marta había invitado a Jesús y a sus discípulos a comer a su casa. Pero mientras Marta atendía a sus invitados, su hermana María, junto con los demás discípulos, escuchaba atentamente a Jesús: «Tenía una hermana llamada María, que se sentó a los pies del Señor y escuchaba su enseñanza. Pero Marta estaba ocupada atendiéndolos. Entonces se acercó a él y le dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con todo el trabajo? ¡Dile que me ayude!”» (Lk 10,39-40).
Jesús no reprendió a Marta por estar ocupada sirviendo; le dijo que su hermana María era quien había puesto sus prioridades en orden en aquel momento: «Marta, Marta, estás preocupada y angustiada por muchas cosas, pero solo una es necesaria. María ha escogido la mejor parte, y nadie se la quitará». (Lk 10,41-42)Jesús amaba a Marta tanto como a María. Vio lo mucho que se esforzaba, pero también le explicó que los deberes eran secundarios. Mucho más importante era su relación con él.

Una hija de abraham

Otro relato fascinante de Lucas trata sobre la curación de una mujer discapacitada en la sinagoga, ante los ojos del líder: «Jesús estaba enseñando en la sinagoga el sábado. Y he aquí que allí se encontraba una mujer que llevaba dieciocho años aquejada de un espíritu que la tenía enferma; estaba encorvada y no podía enderezarse. Pero cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: “Mujer, quedas libre de tu enfermedad”. Y poniendo las manos sobre ella, al instante se enderezó y alabó a Dios». (Lk 13,10-13).

Según el líder religioso, Jesús había quebrantado el sábado. Indignado, Jesús exclamó: «Hay seis días para trabajar; vengan a ser sanados en esos días, pero no en sábado» (versículo 14). ¿Se sintió intimidado Cristo por estas palabras? En absoluto. Respondió: «¡Hipócritas! ¿Acaso no desatan cada uno de ustedes en sábado su buey o su asno del establo y lo llevan al agua? ¿No debería esta mujer, la hija de Abraham, a quien Satanás tuvo atada durante dieciocho años, ser liberada en sábado?». Al decir esto, todos los que se oponían a él se avergonzaron, y todo el pueblo se regocijó por las gloriosas obras que se realizaban por medio de él. (Lk 13,15-17).

Jesús no solo provocó la ira de los líderes judíos al curar a esta mujer en sábado, sino que también le demostró su aprecio llamándola «hija de Abraham». La idea de ser hijo de Abraham estaba muy extendida. Jesús usa este término unos capítulos más adelante al referirse a Zaqueo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham». (Lk 19,9).

Frente a sus críticos más duros, Jesús mostró públicamente su preocupación y aprecio por esta mujer. Durante años, todos la vieron luchar en su miseria por ir a la sinagoga a adorar a Dios. Es posible que haya evitado a esta mujer porque era mujer o porque tenía una discapacidad.

Seguidoras y testigos de Jesús

La Biblia no especifica cuántas mujeres viajaban con Jesús y sus discípulos, pero Lucas menciona a algunas mujeres destacadas y dice que había "muchas más". "Después de esto, Jesús iba de pueblo en pueblo y de aldea en aldea, predicando y anunciando las buenas nuevas del reino de Dios. Los Doce estaban con él, junto con algunas mujeres a quienes había sanado de espíritus malignos y enfermedades: María Magdalena, de quien habían salido siete demonios; Juana, esposa de Chuza, administrador de Herodes; Susana; y muchas otras que les servían con sus propios recursos." (Lk 8,1-3).

Piense en estas notables palabras. Aquí las mujeres no solo estaban con Jesús y sus discípulos, sino que también viajaban con ellos. Tenga en cuenta que al menos algunas de estas mujeres eran viudas y tenían sus propias finanzas. Su generosidad ayudó a Jesús y a sus discípulos al menos en parte. Aunque Jesús trabajó bajo las tradiciones culturales del primer siglo, ignoró las restricciones impuestas a las mujeres por su cultura. Las mujeres eran libres de seguirlo y participar en su servicio a la gente.

La mujer de Samaria

La conversación con la mujer marginada en el pozo de Jacob, en Samaria, es la conversación más larga que Jesús tuvo con ninguna persona, y fue con una mujer no judía. ¡Una conversación teológica en el pozo, con una mujer! Incluso los discípulos, que ya estaban bastante acostumbrados a vivir experiencias con Jesús, no podían comprenderlo. «Mientras tanto, llegaron sus discípulos y se asombraron de que estuviera hablando con una mujer; pero nadie le preguntó: “¿Qué quieres?” o “¿Por qué hablas con ella?”» (Joh 4,27).

Jesús le confió algo que nunca antes le había dicho a nadie: que él era el Mesías. «La mujer le dijo: “Sé que viene el Mesías, que se llama Cristo. Cuando él venga, nos lo explicará todo”. Jesús le respondió: “Yo soy, el que te habla”». (Joh 4,25-26).

Además, la lección que Jesús le dio sobre el agua viva fue tan profunda como la conversación que le dio a Nicodemo. A diferencia de Nicodemo, ella les contó a sus vecinos acerca de Jesús, y muchos de ellos creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer.

Quizás, por el bien de esta mujer, su verdadera posición social en Samaria no está siendo apreciada adecuadamente. La narración parece indicar que ella era una mujer informada y bien informada. Su conversación con Cristo revela una familiaridad inteligente con los temas teológicos más importantes de su tiempo.

Todos somos uno en cristo

En Cristo todos somos hijos de Dios e iguales ante él. Como escribió el apóstol Pablo: «Porque en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe. Pues todos los que habéis sido bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo. Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús». (Gal 3,26-28).

Las significativas palabras de Pablo, especialmente cuando se refieren a mujeres, son audaces incluso hoy y ciertamente asombrosas en el momento en que las escribió. Ahora tenemos una nueva vida en Cristo. Todos los cristianos tienen una nueva relación con Dios. Por medio de Cristo, tanto hombres como mujeres, nos hemos convertido en los propios hijos de Dios y uno en Jesucristo. Jesús mostró a través de su ejemplo personal que es hora de dejar de lado los viejos prejuicios, los sentimientos de superioridad sobre los demás, los sentimientos de resentimiento y enojo, y vivir con él y a través de él en una nueva vida.

por Sheila Graham