¿Enseñamos la reconciliación de todos?

348 enseñamos el allversoehnung Algunas personas afirman que la teología de la Trinidad enseña un universalismo, es decir, la suposición de que todo ser humano será salvo. Porque no importa si es bueno o malo, arrepentido o no, o si ha aceptado o negado a Jesús. Así que no hay infierno.

Tengo dos dificultades con esta afirmación, que es una falacia:
Por un lado, creer en la Trinidad no requiere creer en la reconciliación total. El famoso teólogo suizo Karl Barth no enseñó el universalismo, ni los teólogos Thomas F. Torrance y James B. Torrance. En la comunión de gracia internacional (WKG) enseñamos la teología de la Trinidad, pero no la reconciliación universal. Nuestro sitio web estadounidense establece lo siguiente: la reconciliación total es una suposición errónea, que afirma que al fin del mundo todas las almas de la naturaleza humana, angelical y demoníaca son salvadas por la gracia de Dios. Algunos universalistas incluso llegan a creer que el arrepentimiento hacia Dios y la creencia en Jesucristo no son necesarios. Los universalistas niegan la doctrina de la Trinidad y muchas personas que creen en la reconciliación universal son unitarias.

Ninguna relacion forzada

A diferencia de la reconciliación total, la Biblia enseña que solo Jesucristo puede salvarte (Hechos 4,12). A través de él, elegido por Dios para nosotros, toda la humanidad es elegida. Finalmente, sin embargo, esto no significa que todas las personas acepten este regalo de Dios. Dios anhela que todas las personas se arrepientan. Creó personas y las redimió para una relación viva con él a través de Cristo. ¡Una relación real nunca puede ser forzada!

Creemos que a través de Cristo, Dios ha creado una provisión benevolente y justa para todas las personas, incluso aquellos que no creyeron en el evangelio hasta su muerte. Sin embargo, los que rechazan a Dios por su propia elección no son salvos. Los lectores conscientes de la Biblia reconocen en el estudio de la Biblia que no podemos excluir la posibilidad de que todas las personas terminen sintiendo remordimientos y, por lo tanto, reciban el regalo de salvación de Dios. Sin embargo, los textos bíblicos no son concluyentes y, por esa razón, no somos dogmáticos sobre este tema.

La otra dificultad que surge es esta:
¿Por qué la posibilidad de que todas las personas se salven evoca una actitud negativa y la acusación de herejía? Incluso el credo de la iglesia primitiva no era dogmático acerca de creer en el infierno. Las metáforas bíblicas hablan de llamas, oscuridad total, aullidos y dientes castañeteando. Representan el estado que ocurre cuando una persona se pierde para siempre y vive en un mundo en el que se distingue de su entorno, se rinde a los anhelos de su propio corazón egoísta y conscientemente la fuente de todo amor, bondad y verdad. rechaza.

Si uno toma estas metáforas literalmente, son aterradoras. Sin embargo, las metáforas no deben tomarse literalmente, solo pretenden representar diferentes aspectos de un tema. A través de ellos, sin embargo, podemos ver que el infierno, ya sea que exista o no, no es un lugar donde a uno le guste quedarse. Apreciar el deseo apasionado de que todas las personas o la humanidad se salvarán o nadie sufrirá, los tormentos del infierno no convierten automáticamente a las personas en herejes.

¿Qué cristiano no querría que todos los que han vivido se arrepientan y experimenten una reconciliación perdonadora con Dios? La idea de que toda la humanidad será cambiada por el Espíritu Santo y estará en el cielo juntos es deseable. ¡Y eso es exactamente lo que Dios quiere! Quiere que todos se vuelvan hacia él y no sufran las consecuencias de descartar su oferta de amor. Dios lo anhela porque ama el mundo y todo lo que hay en él: «Porque Dios amó al mundo al dar a su hijo unigénito, para que todos los que creen en él no se pierdan, sino la vida eterna. tener " (Juan 3,16) Dios nos insta a amar a nuestros enemigos como Jesús mismo Judas Iscariote, su traidor, en la última cena. (Juan 13,1: 26;) y lo sirvió en la cruz (Lucas 23,34) amado.

¿Cerrado desde el interior?

Aun así, la Biblia no garantiza que todas las personas acepten el amor de Dios. Incluso advierte que es muy posible que algunas personas puedan negar la oferta de perdón de Dios y la salvación y aceptación asociadas con ella. Sin embargo, es difícil creer que alguien tome esa decisión. Y es aún más inimaginable que alguien se niegue a ofrecer una relación amorosa con Dios. En su libro El gran divorcio, CS Lewis describió: «Creo conscientemente que los condenados son de alguna manera rebeldes exitosos hasta el final; que las puertas del infierno están cerradas por dentro ».

El deseo de Dios para cada ser humano.

El universalismo no debe ser mal entendido con la dimensión universal o cósmica de la efectividad de lo que Cristo ha hecho por nosotros. A través de Jesucristo, el elegido de Dios, toda la humanidad es elegida. Si bien esto NO significa que podamos decir con confianza que todas las personas finalmente aceptarán este don de Dios, ciertamente podemos esperar por ello.

El apóstol Pedro escribe: “El Señor no retrasa la promesa como algunos consideran que es; tiene paciencia contigo y no quiere que nadie se pierda, sino que todos encuentren el autobús » (2 Pedro 3,9). Dios hizo todo lo posible por liberarnos de los tormentos del infierno.

Pero al final, Dios no dañará la decisión consciente de aquellos que conscientemente rechazan su amor y se alejan de él. Porque para poder superar sus pensamientos, voluntad y corazones, tendría que deshacer su humanidad y no haberlos creado. Si lo hiciera, entonces no habría gente que pudiera aceptar el regalo más precioso de Dios, una vida en Jesucristo. Dios ha creado a la humanidad y los ha salvado por tener una verdadera relación con Él, y esta relación no se puede hacer cumplir.

No todos están unidos con Cristo.

La Biblia no difumina la diferencia entre un creyente y un incrédulo, y nosotros tampoco deberíamos. Cuando decimos que todas las personas han sido perdonadas, salvadas por Cristo y reconciliadas con Dios, significa que si bien todos pertenecemos a Cristo, no todos están relacionados con él todavía. Si bien Dios ha reconciliado a todas las personas consigo mismo, no todas las personas han aceptado esta reconciliación. Es por eso que el apóstol Pablo dijo: "Porque Dios estaba en Cristo y reconcilió el mundo consigo mismo y no contó sus pecados contra ellos y levantó la palabra de reconciliación entre nosotros. Así que ahora somos embajadores de Cristo, porque Dios nos exhorta; Así que ahora, en lugar de Cristo, preguntamos: ¡reconciliémonos con Dios! (2 Corintios 5,19: 20). Por esta razón, no juzgamos a las personas, sino que les decimos que la reconciliación con Dios ha sido realizada por Cristo y está disponible como una oferta para todos.

Nuestra preocupación debe ser un testimonio vivo, compartiendo las verdades de la Biblia sobre el carácter de Dios, es decir, sus pensamientos y compasión por nosotros, los humanos, en nuestro entorno. Enseñamos el dominio universal de Cristo y esperamos una reconciliación con todas las personas. La Biblia nos dice cómo Dios anhela que todas las personas vengan a Él en arrepentimiento y acepten Su perdón, un anhelo que nosotros también sentimos.

por Joseph Tkach