¡Lo primero debería ser lo último!

439 el primero debe ser el último Cuando leemos la Biblia, nos cuesta entender todo lo que Jesús dijo. Una declaración que ocurre una y otra vez se puede leer en el Evangelio de Mateo: "Pero muchos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros". (Mateo 19,30).

Jesús trató aparentemente siempre a perturbar el orden de la sociedad para revertir el status quo y hacer declaraciones polémicas. Los judíos del primer siglo en Palestina estaban muy familiarizados con la Biblia. Los aspirantes a estudiantes regresaron de sus encuentros con Jesús, confundidos y enojados. De alguna manera las palabras de Jesús no coincidían con ellos. Los rabinos de esa época eran muy respetados por su riqueza, que se consideraba una bendición de Dios. Estos se encontraban entre los "primeros" en la escala social y religiosa.

En otra ocasión, Jesús dijo a sus oyentes: "Habrá llanto y crujir de dientes cuando vean a Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, ¡pero aléjese! Y vendrán del este y del oeste, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Y he aquí, ellos son los últimos, serán los primeros; y ellos son los primeros, serán los últimos » (Lucas 13, 28-30 Biblia de carnicero).

María, la madre de Jesús, inspirada por el Espíritu Santo, le dijo a su prima Elisabeth: «Con un brazo fuerte ha demostrado su poder; los ha esparcido en todos los vientos, cuya disposición es orgullosa y altiva. Derrocó a los poderosos y elevó los bajos » (Lucas 1,51: 52 Nueva traducción de Ginebra). Quizás hay una indicación aquí de que el orgullo está en la lista de pecados y que Dios es una abominación (Proverbios 6,16: 19).

En el primer siglo de la Iglesia, el apóstol Pablo confirmó este orden inverso. En términos sociales, políticos y religiosos, Pablo fue uno de los "primeros". Era ciudadano romano con el privilegio de un linaje impresionante. "Fui circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, un hebreo de hebreos, un fariseo por ley". (Filipenses 3,5).

Pablo fue llamado al servicio de Cristo en un momento en que los otros apóstoles ya eran predicadores experimentados. Él escribe a los corintios y cita al profeta Isaías: "Quiero destruir la sabiduría de los sabios, y rechazo la comprensión de los sabios ... Pero lo que es tonto ante el mundo, Dios eligió para avergonzar a los sabios. ; y lo que es débil frente al mundo, Dios decidió avergonzar lo que es fuerte (1 Corintios 1,19:27 y).

Pablo le dice a las mismas personas que el Cristo resucitado se le apareció "por último como un nacimiento prematuro" después de que se le apareció a Pedro, 500 hermanos en otra ocasión, luego Santiago y todos los apóstoles. Otra pista? ¿El débil y el necio avergonzarán al sabio y al fuerte?

Dios a menudo intervino directamente en el curso de la historia de Israel y revirtió el orden esperado. Esaú fue el primogénito, pero Jacob heredó la primogenitura. Ismael fue el primogénito de Abraham, pero se le dio el derecho de nacimiento de Isaac. Cuando Jacob bendijo a los dos hijos de José, puso sus manos sobre el hijo menor, Efraín, y no sobre Manasés. El primer rey de Israel, Saúl, no obedeció a Dios mientras gobernaba al pueblo. Dios eligió a David, uno de los hijos de Isaí. David estaba cuidando las ovejas afuera en los campos y tuvo que ser llamado para participar en su unción. Como el más joven, no fue considerado un candidato digno para este puesto. Aquí también, un "hombre según el corazón de Dios" fue elegido antes que todos los demás hermanos más importantes.

Jesús tenía mucho que decir sobre los maestros de derecho y los fariseos. Casi todo el Capítulo 23 del Evangelio de Mateo se dirige a ellos. Les encantaron los mejores asientos de la sinagoga, se alegraron de ser recibidos en los mercados, los hombres los llamaron rabino. Hicieron todo para la aprobación del público. Pronto se produciría un cambio significativo. "Jerusalén, Jerusalén ... ¿Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como una gallina que reúne a sus polluelos bajo sus alas; y no quisiste! Tu casa debe quedar desierta » (Mateo 23,37: 38).

¿Qué significa: "Tiene caído los valientes de sus tronos y exaltó a los humildes?" Cualesquiera que sean las bendiciones y los dones que hemos recibido de Dios, ¡no hay razón para jactarnos de nosotros mismos! El orgullo marcó el comienzo de la caída de Satanás y es mortal para nosotros los humanos. Tan pronto como nos controla, cambia toda nuestra perspectiva y actitud.

Los fariseos que lo escucharon acusaron a Jesús de expulsar demonios en nombre de Belcebú, el príncipe demonio. Jesús hace una declaración interesante: «Y el que habla algo contra el Hijo del Hombre será perdonado; pero el que habla algo contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en este ni en el mundo futuro » (Mateo 12,32).

Esto parece un juicio final contra los fariseos. Fueron testigos de tantas maravillas. Se apartaron de Jesús, aunque él era verdadero y maravilloso. Como último recurso, le pidieron una señal. ¿Fue ese el pecado contra el Espíritu Santo? ¿Todavía es posible el perdón para ella? A pesar de su orgullo y su corazón duro, ella ama a Jesús y quiere que se arrepienta.

Como siempre, hubo excepciones. Nicodemo vino a Jesús por la noche, quería entender más, pero tenía miedo del Sanedrín, el sumo consejo. (Juan 3,1) Más tarde acompañó a José de Arimatea cuando colocó el cuerpo de Jesús en la tumba. Gamaliel advirtió a los fariseos que no iban en contra del sermón de los apóstoles. (Hechos 5,34).

¿Excluido del reino?

En Apocalipsis 20,11 leemos de un juicio ante un Gran Trono Blanco, con Jesús juzgando al "resto de los muertos". ¿Podría ser que estos prominentes maestros de Israel, los "primeros" de su sociedad en ese momento, finalmente Jesús, a quien crucificaron, puedan ver quién era realmente? ¡Esta es una "señal" mucho mejor!

Al mismo tiempo, ellos mismos están excluidos del reino. Ven a las personas del este y del oeste a quienes han despreciado. Las personas que nunca tuvieron la ventaja de conocer las Escrituras ahora están sentadas en el gran festival en el Reino de Dios. (Lucas 13,29). ¿Qué podría ser más humillante?

Existe el famoso "Campo de los huesos muertos" en Ezequiel 37. Dios le da al profeta una visión aterradora. Los huesos secos se acumulan con un "ruido de traqueteo" y se convierten en personas. Dios le dice al Profeta que estos huesos son toda la casa de Israel (incluidos los fariseos).

Dicen: «Hijo humano, estos huesos son toda la casa de Israel. Mira, ahora dicen: nuestros huesos están marchitos y nuestra esperanza se ha perdido y se acabó con nosotros » (Ezequiel 37,11). Pero Dios dice: "He aquí, abriré tus tumbas y te sacaré, pueblo mío, de tus tumbas y te llevaré a la tierra de Israel. Y sabrás que yo soy el Señor cuando abro tus tumbas y te saco, pueblo mío, de tus tumbas. Y daré mi aliento en ti, para que vivas de nuevo, y me sentaré en tu país, y sabrás que yo soy el SEÑOR » (Ezequiel 37,12: 14).

¿Por qué coloca Dios a muchos de los primeros entre los últimos, y por qué los últimos se convierten en los primeros? Sabemos que Dios ama a todos: lo primero, lo último y todo lo que hay en el medio. Él quiere una relación con todos nosotros. El inestimable don del arrepentimiento solo puede darse a aquellos que humildemente aceptan la maravillosa gracia y la perfecta voluntad de Dios.

por Hilary Jacobs


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