Mateo 9: Propósito de Sanaciones

430 matthaeus 9 propósito de curación Mateo 9, como la mayoría de los otros capítulos del Evangelio de Mateo, informa sobre varios eventos en la vida de Cristo. Esto no es solo una recopilación desordenada de informes: Mateo a veces agrega historia a la historia porque es un complemento maravilloso. Por medio de ejemplos físicos se muestran verdades espirituales. En el capítulo 9, Mateo ha resumido una serie de historias que también se pueden encontrar en el Evangelio de Marcos y Lucas, pero las enseñanzas de Mateo son mucho más cortas y concisas.

La autoridad para perdonar los pecados.

Cuando Jesús regresó a Capernaum, «le trajeron [un par de hombres] a un paralítico que yacía en una cama. Cuando Jesús vio su fe, le dijo al paralítico: Ten confianza, hijo mío, tus pecados son perdonados » (V 2). Los hombres lo habían traído a Jesús con fe para que pudiera sanarlo. Jesús se dedicó a los paralíticos porque su mayor problema no era su parálisis sino sus pecados. Jesús fue el primero en cuidarlo.

"Y he aquí, algunos de los escribas se dijeron: Esto blasfema contra Dios" (V 3). Pensaban que solo Dios podía perdonar los pecados, Jesús tomó demasiado.

"Pero cuando Jesús vio sus pensamientos, dijo: ¿Por qué piensas mal en tu corazón? ¿Qué es más fácil decir: tus pecados son perdonados, o decir: levántate y camina? Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad para perdonar los pecados en la tierra, le dijo al paralítico: ¡Levántate, toma tu cama y vete a casa! Y se levantó y se fue a casa » (V 5-6). Es fácil hablar sobre el perdón divino, pero es difícil demostrar que realmente se ha otorgado. Entonces Jesús realizó un milagro de curación para demostrar que tenía la autoridad para perdonar pecados. Su misión en la tierra no era curar a todos sus enfermedades físicas; Ni siquiera curó a todos los enfermos en Judea. Su misión principal era anunciar el perdón de los pecados, y que él era la fuente del perdón. Este milagro no pretendía proclamar curaciones físicas, sino más importante, curación espiritual. "Cuando la gente vio esto, temieron y alabaron a Dios" (V 8), pero no todos estaban contentos con eso.

Comiendo con los pecadores

Después de este incidente, vio a [Jesús] un hombre sentado en la aduana, su nombre era Mateo; y él le dijo: ¡Sígueme! Y se levantó y lo siguió » (V 9). El hecho de que Matthew estuviera en la aduana indica que aumentó los aranceles de las personas que transportaban mercancías a través de un área, tal vez incluso de los pescadores que trajeron sus capturas a la ciudad para venderlas. Era un funcionario de aduanas, un cajero de peaje y un "ladrón" encargado por los romanos. Y, sin embargo, dejó su lucrativo trabajo para seguir a Jesús y lo primero que hizo fue invitar a Jesús a una fiesta con sus amigos.

"Y sucedió cuando estaba sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos recaudadores de impuestos y pecadores vinieron y se sentaron a la mesa con Jesús y sus discípulos" (V 10). Sería comparable a un pastor que iría a una fiesta en una villa elegante de la mafia.

Los fariseos observan el tipo de sociedad en la que estaba Jesús, pero no querían dirigirse directamente a él. En cambio, le preguntaron a sus discípulos: "¿Por qué su maestro come con recaudadores de impuestos y pecadores?" (V 11b). Los discípulos pueden haberse mirado con asombro y finalmente Jesús respondió: "Los fuertes no necesitan al médico, sino a los enfermos". Pero ve y aprende lo que eso significa (Oseas 6,6): "Me gusta la misericordia y no el sacrificio". «He venido a llamar a pecadores y no a justos» (V 12). Él tenía la autoridad de perdonar: la curación espiritual también tuvo lugar aquí.

Así como un médico trabaja para los enfermos, Jesús defendió a los pecadores porque ellos fueron a quienes vino a ayudar. (Todos son pecadores, pero eso no es lo que le preocupa a Jesús.) Llamó a las personas a ser santas, pero no les pidió que fueran perfectas antes de llamarlas. Debido a que tenemos la gracia mucho más necesaria que el juicio, Dios quiere que ejercitemos más gracia que juzgar a los demás. Incluso si hacemos todo lo que Dios ordena (por ejemplo, sacrificar), pero al no mostrar misericordia hacia los demás, fallamos.

Lo viejo y lo nuevo.

Los fariseos no fueron los únicos en preguntarse sobre el ministerio de Jesús. Los discípulos de Juan el Bautista le hicieron a Jesús la pregunta: "¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos tanto y tus discípulos no ayunan?" (V 14). Ayunaron porque sufrieron la distancia de la nación de Dios.

Jesús respondió: «¿Cómo pueden sufrir los invitados a la boda mientras el novio esté con ellos? Pero llegará el momento en que se les quitará el novio; entonces ellos ayunarán » (V 15). No hay ninguna razón mientras estoy aquí, dijo, pero indicó que eventualmente, a la fuerza, sería "arrebatado de ellos", luego sus discípulos sufrirían y ayunarían.

Entonces Jesús les dio un dicho enigmático: "Nadie repara un vestido viejo con un trapo de tela nueva; porque el trapo arranca el vestido nuevamente y la lágrima empeora. Tampoco pones vino nuevo en botellas viejas; de lo contrario, las mangueras se romperán y el vino se derramará y estropeará las mangueras. Pero si llenas vino nuevo en botellas nuevas, ambas se conservan juntas » (V 16-17). Jesús ciertamente no vino a "reparar" las instrucciones de los fariseos sobre cómo vivir una vida santa. No trató de agregar misericordia a los sacrificios prescritos por los fariseos; tampoco intentó introducir nuevas ideas en las reglas existentes. Más bien, comenzó algo completamente nuevo. Lo llamamos el Nuevo Pacto.

Levantando a los muertos, sanando a los impuros.

"Cuando les habló, he aquí, uno de los líderes de la comunidad vino y se postró ante él y dijo: Mi hija acaba de morir, pero ven y pon tu mano sobre ella, ella cobrará vida". (V 18). Aquí estamos tratando con un líder religioso muy inusual, uno que confiaba completamente en Jesús. Jesús fue con él y resucitó a la niña de entre los muertos. (V 25).

Pero antes de llegar a la casa de la niña, otra persona se le acercó para curarse: "Y he aquí, una mujer que ha tenido flujo de sangre durante doce años se le acercó por detrás y le tocó el dobladillo de su túnica. Porque se dijo a sí misma: si solo pudiera tocar su túnica, estaría bien. Entonces Jesús se volvió y la vio y le dijo: Ten confianza, hija mía, tu fe te ha ayudado. Y la mujer se recuperó a la misma hora » (V 20-22). La mujer era impura debido a su flujo sanguíneo. La ley de Moisés no permitía que nadie la tocara. Jesús tenía una nueva forma de hacer las cosas. En lugar de evitarla, la curó cuando ella lo tocó. Matthew lo resume: Faith la había ayudado.

Faith había hecho que los hombres le trajeran a su amigo paralítico. Faith motivó a Matthew a renunciar a su trabajo. Faith llevó a un líder religioso a pedir la resurrección de su hija, a una mujer para que se le sane el flujo de sangre, y que las personas ciegas pidieron ver a Jesús (V 29). Había todo tipo de sufrimiento, pero una fuente de curación: Jesús.

El significado espiritual es claro: Jesús perdona los pecados, da nueva vida y una nueva dirección en la vida. Él nos limpia y nos ayuda a ver. Este vino nuevo no se vertió en las viejas reglas de Moisés, ya que se ha creado una obra separada. La misión de la gracia es fundamental para el ministerio de Jesús.

por Michael Morrison


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