Insight en la eternidad

378 insight en la eternidad Me recordó a escenas de una película de ciencia ficción cuando escuché sobre el descubrimiento de un planeta similar a la Tierra llamado Proxima Centauri. Está en la órbita de la estrella roja fija Próxima Centauri. Sin embargo, es poco probable que descubramos vida extraterrestre allí. (¡a una distancia de 40 billones de kilómetros!). Sin embargo, las personas siempre se preguntarán si hay vida humana fuera de nuestra tierra. Para los discípulos de Jesús eso no era una pregunta: eran testigos de la ascensión de Jesús y, por lo tanto, sabían con absoluta certeza que el hombre que Jesús ahora vive en su nuevo cuerpo en un mundo extraterrestre, que las Escrituras llaman "cielo", un mundo eso no tiene absolutamente nada en común con los "mundos celestiales" visibles que llamamos el universo.

Es importante saber que Jesucristo es completamente divino. (el Eterno Hijo de Dios) es, pero también completamente humano (el hombre ahora glorificado Jesús) es y permanece. Como CS Lewis escribió: "El milagro central que representan los cristianos es la Encarnación (Encarnación) »- un milagro que durará para siempre. Jesús es omnipresente en su divinidad, pero en su continua existencia humana vive físicamente en el cielo, donde sirve como nuestro sumo sacerdote y espera su regreso físico y, por lo tanto, visible al planeta tierra. Jesús es Dios-Hombre y Señor de toda la creación. Pablo escribe en Romanos 11,36:1,8: "De él y por él y para él son todas las cosas". Juan cita a Jesús en Apocalipsis como el "A y O" que está allí, quién estuvo allí y quién viene. Isaías también declara que Jesús es "el alto y sublime" que "vive para siempre". (vive) » (Isaías 57,15). Jesucristo, el Señor exaltado, santo y eterno, es quien lleva a cabo el plan de su padre, que consiste en reconciliar al mundo.

Note la declaración en Juan 3,17:
"Porque Dios no envió a su hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para salvarlo a través de él". Cualquiera que diga que Jesús vino a condenar al mundo en el sentido de condenar o castigar está simplemente equivocado. Quienes dividen a la humanidad en dos grupos, uno destinado a ser salvado por Dios y otro destinado a ser condenado, también están equivocados. Si Johannes (quizás citando a Jesús) dice que nuestro Señor vino a salvar "el mundo", luego se refiere a toda la humanidad y no solo a un determinado grupo. Veamos los siguientes versos:

  • "Y vimos y testificamos que el Padre envió al Hijo como el Salvador del mundo" (1 Juan 4,14).
  • "Mira, te anuncio una gran alegría que caerá sobre toda la gente" (Lucas 2,10).
  • "Tampoco es la voluntad de tu Padre Celestial que incluso uno de estos pequeños se pierda" (Mateo 18,14).
  • «Porque Dios estaba en Cristo y reconcilió el mundo consigo mismo» (2 Corintios 5,19).
  • "¡Mira, este es el Cordero de Dios que lleva el pecado del mundo!" (Juan 1,29)

Solo puedo enfatizar que Jesús es Señor y Salvador del mundo entero e incluso de toda su creación. Esto lo aclara Pablo en la Carta a los Romanos, capítulo 8, y Juan a lo largo del libro de Apocalipsis. Lo que el Padre ha creado a través del Hijo y el Espíritu Santo no se puede dividir en pedazos individuales. Agustín comentó: "Las obras externas de Dios [con respecto a su creación] son ​​indivisibles". El Dios trino que es el Uno actúa como uno. Su voluntad es una voluntad e indivisa.

Desafortunadamente, algunas personas enseñan que la sangre derramada de Jesús solo redime a aquellos a quienes Dios ha designado para la salvación. El resto, dicen, están destinados a ser condenados por Dios. El núcleo de este entendimiento es que el propósito de Dios y el propósito se comparten en relación con su creación. Sin embargo, no hay verso de la Biblia que enseñe este punto de vista; cualquier reclamo de este tipo es una mala interpretación e ignora la clave del todo, que consiste en el conocimiento de la naturaleza, el carácter y el propósito del Dios Triuno que se nos reveló en Jesús.

Si fuera cierto que Jesús tenía la intención de salvar y condenar, tendríamos que concluir que Jesús no representó al Padre correctamente y que no podemos conocer a Dios como realmente es. También debemos llegar a la conclusión de que existe una desunión inherente en la Trinidad y que Jesús solo ha revelado un "lado" de Dios. El resultado sería que no sabríamos en qué "lado" de Dios podemos confiar: ¿debemos confiar en el lado que vemos en Jesús o en el lado oculto del Padre y / o el Espíritu Santo? Estos puntos de vista extravagantes contradicen el evangelio de Juan, donde Jesús proclama claramente que ha publicitado completa y correctamente al Padre invisible. El Dios que fue revelado por y en Jesús es el que viene a salvar a la humanidad, no a condenarla. En ya través de Jesús (nuestro eterno abogado y sumo sacerdote), Dios nos da el poder para convertirnos en sus hijos eternos. Su naturaleza cambia nuestra naturaleza y esto nos da el logro en Cristo que nosotros mismos nunca podríamos lograr. Este logro implica una relación eterna y perfecta y una comunión con el Dios Creador trascendente y santo, que ninguna criatura puede lograr por sí sola, ni siquiera Adán y Eva podrían haberlo hecho antes de la Caída. Por gracia tenemos comunión con el Dios trino que está por encima del espacio y el tiempo, que fue, es y será eterno. En esta comunidad, nuestros cuerpos y almas son renovados por Dios; Obtenemos una nueva identidad y un propósito eterno. En nuestra unidad y comunión con Dios, no somos minimizados, absorbidos o transformados en algo que no somos. Más bien, a través de la participación en el ser humano resucitado y resucitado por el Espíritu Santo en Cristo, somos llevados a la plenitud y la perfección más elevada de nuestro propio ser humano con él.

Vivimos en el presente, dentro de los límites del espacio y el tiempo. Pero a través de nuestra unidad con Cristo a través del Espíritu Santo, penetramos en la barrera del espacio-tiempo, ya que Pablo escribe en Efesios 2,6 que ya estamos en el Dios resucitado Jesucristo en el cielo. Durante nuestra existencia transitoria aquí en la tierra estamos atados al tiempo y al espacio. De una manera que no podemos entender completamente, también somos ciudadanos del cielo por toda la eternidad. Aunque vivimos en el presente, ya compartimos la vida, la muerte, la resurrección y la ascensión de Jesús a través del Espíritu Santo. Ya estamos conectados a la eternidad.

Debido a que esto es real para nosotros, proclamamos convincentemente el reinado presente de nuestro Dios eterno. Desde esta posición, esperamos con expectación la próxima plenitud del Reino de Dios, donde viviremos para siempre en unión y comunión con nuestro Señor. Regocijémonos por el plan de Dios para la eternidad.

por Joseph Tkach


pdfInsight en la eternidad