Entender el reino
Jesús les dijo a sus discípulos que oraran para que viniera su reino. Pero, ¿qué es exactamente este reino y cómo vendrá exactamente? Conociendo los misterios del reino de los cielos (Mt 13,11)Jesús describió el Reino de los Cielos a sus discípulos con imágenes vívidas. Decía: «El Reino de los Cielos es como…» y luego ofrecía comparaciones, como la semilla de mostaza, que al principio es pequeña; el hombre que encuentra un tesoro en el campo; el agricultor que siembra sus semillas; o el noble que vende todas sus posesiones para adquirir una perla muy especial. Mediante estas comparaciones, Jesús intentaba enseñar a sus discípulos que el Reino de Dios «no es de este mundo». (Joh 18, 36)Sin embargo, los discípulos continuaron malinterpretando sus explicaciones y supusieron que Jesús guiaría a su pueblo oprimido a un reino terrenal donde gozarían de libertad política, poder y prestigio. Muchos cristianos hoy comprenden que el Reino de los Cielos tiene más que ver con el futuro y menos con nuestro presente.
Como un cohete de tres etapas.
Si bien ni una sola ilustración puede hacer justicia en toda la extensión del reino de los cielos, lo siguiente podría ser útil para nuestro contexto: El Reino de los cielos es como un cohete de tres etapas. Las primeras dos etapas se refieren a la realidad actual del reino de los cielos y la tercera se refiere al reino perfecto de los cielos que se encuentra en el futuro.
Nivel 1: El comienzo
El Reino de los cielos comienza en nuestro mundo con la primera etapa. Esto sucede a través de la encarnación de Jesucristo. Al ser Dios completo y hombre completo, Jesús nos trae el reino de los cielos. Como rey de reyes, dondequiera que Dios esté, el reino de los cielos también está presente en todas partes.
Nivel 2: La realidad actual.
La segunda etapa comenzó con lo que Jesús hizo por nosotros a través de su muerte, resurrección, ascensión y envío del Espíritu Santo. Aunque ya no está físicamente presente, vive en nosotros a través del Espíritu Santo, reuniéndonos como un cuerpo. El Reino de los Cielos está ahora presente. Está presente en toda la creación. Independientemente de qué país sea nuestro hogar terrenal, ya somos ciudadanos del cielo, ya que ya estamos bajo el gobierno de Dios y, en consecuencia, vivimos en el reino de Dios.
Quienes siguen a Jesús pasan a formar parte del Reino de Dios. Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a orar: «Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo». (Mt 6,10)Les instruyó a interceder en oración por las necesidades del presente y del futuro. Como seguidores de Jesús, estamos llamados a dar testimonio de nuestra ciudadanía celestial en su reino, que ya ha comenzado. No debemos imaginar el reino de los cielos como algo que solo concierne al futuro, pues como ciudadanos de este reino, ya estamos llamados a invitar a nuestros semejantes a formar parte de él. Trabajar por el reino de Dios también significa cuidar de los pobres y necesitados y asegurar la preservación de la creación. Mediante estas acciones, compartimos la buena noticia de la cruz, porque representamos el reino de Dios, y nuestros semejantes pueden reconocerlo a través de nosotros.
Nivel 3: La plenitud futura.
La tercera etapa del reino de los cielos se encuentra en el futuro. Entonces alcanzará su plenitud cuando Jesús venga de nuevo e inicie una nueva tierra y un nuevo cielo.
En ese momento todos conocerán a Dios y serán conocidos por lo que realmente es: “todo en su totalidad”. (1. Kor 15,28)Ahora albergamos la profunda esperanza de que todo se restablecerá para entonces. Es alentador imaginar ese estado y reflexionar sobre cómo será, aunque debemos recordar las palabras de Pablo de que aún no podemos comprenderlo del todo. (1. Kor 2,9)Pero mientras soñamos con la tercera etapa del Reino de los Cielos, no debemos olvidar las dos primeras. Si bien nuestra meta está en el futuro, el Reino ya está presente, y por ello, estamos llamados a vivir de acuerdo con él, a compartir la buena noticia de Jesucristo y a permitir que nuestros semejantes participen del Reino de Dios (tanto el presente como el futuro).
por Joseph Tkach
