El milagro del renacimiento.

418 el milagro del renacimientoNacimos para nacer de nuevo. Es tu destino y el mío experimentar el mayor cambio posible en la vida: uno espiritual. Dios nos ha creado para que podamos compartir su naturaleza divina. El Nuevo Testamento habla de esta naturaleza divina como un redentor que elimina la sucia capa del pecado humano. Y todos necesitamos esta limpieza espiritual, ya que el pecado ha quitado pureza a cada hombre. Todos nos parecemos a pinturas a las que se adhiere la suciedad de los siglos. Como una obra maestra se ve empañada por una película de múltiples capas de inmundicia en su esplendor, los restos de nuestra pecaminosidad han empañado la intención original del maestro artista todopoderoso.

Restauración de la obra de arte.

La analogía con la pintura manchada debería ayudarnos a comprender mejor por qué necesitamos limpieza espiritual y renacimiento. Tuvimos un caso famoso de arte dañado con representaciones escénicas de Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina en el Vaticano en Roma. Michelangelo (1475-1564) comenzó con el diseño artístico de la Capilla Sixtina 1508 a la edad de 33 años. En poco más de cuatro años, creó numerosos cuadros con escenas bíblicas en el techo de medición de casi 560 m2. Entre las pinturas del techo hay escenas escénicas del Libro de Moisés. Un motivo bien conocido es la representación antropomorfa de Dios (la imagen del hombre) de Miguel Ángel: el brazo que se extiende al primer hombre, Adán, la mano y el dedo de Dios. A lo largo de los siglos, el fresco del techo (llamado fresco, porque el artista pintó sobre yeso fresco) sufrió daños y finalmente se cubrió con una capa de tierra. Con el tiempo, habría sido completamente destruido. Para evitar esto, el Vaticano confió a los expertos la limpieza y restauración. La mayor parte del trabajo sobre las pinturas se completó en los años 80er. El tiempo dejó su marca en la obra maestra. El polvo y el hollín de la vela habían dañado gravemente la pintura a lo largo de los siglos. Humedad (la lluvia había penetrado a través del techo con goteras de la Capilla Sixtina) había causado travesuras y había decolorado la obra de arte. Paradójicamente, ¡quizás el peor problema hayan sido los intentos realizados durante siglos para preservar las pinturas! El fresco había sido cubierto con un barniz de pegamento animal para aclarar su superficie más oscura y más oscura. Sin embargo, el éxito a corto plazo resultó ser una ampliación de las deficiencias a remediar. La decadencia de las diferentes capas de barniz hizo que el empañamiento de la pintura del techo fuera aún más claro. El pegamento también condujo a la contracción y distorsión de la superficie de la pintura. En algunos lugares, el pegamento se rompió y también se disolvieron partículas de pintura. Los expertos encargados de la restauración de las pinturas procedieron a ser extremadamente cautelosos en su trabajo. Se aplicaron disolventes suaves en forma de gel. Y al eliminar cuidadosamente el gel con la ayuda de esponjas, se eliminó también la eflorescencia ennegrecida rusa.

Fue como un milagro. El sombrío y oscuro fresco había vuelto a la vida. Las representaciones producidas por Miguel Ángel se actualizaron. De ellos radiante esplendor y la vida volvió a salir. En comparación con su estado de oscuridad anterior, el fresco limpio parecía una recreación.

La obra maestra de dios

La restauración de la pintura del techo hecha por Miguel Ángel es una metáfora adecuada para la limpieza espiritual de la creación humana de su pecado por Dios. Dios, el creador magistral, nos creó como su obra de arte más preciosa. La humanidad fue creada a su propia imagen y debía recibir el Espíritu Santo. Trágicamente, la destrucción de su creación causada por nuestra pecaminosidad ha quitado esa pureza. Adán y Eva pecaron y recibieron el espíritu de este mundo. Nosotros también somos corruptos espiritualmente y manchados por la inmundicia del pecado. ¿Por qué? Porque todas las personas están afligidas con los pecados y llevan sus vidas en contra de la voluntad de Dios.

Pero nuestro Padre Celestial puede renovarnos espiritualmente, y la vida de Jesucristo puede reflejarse en la luz que es visible para todos nosotros. La pregunta es: ¿realmente queremos hacer lo que Dios quiere que hagamos? La mayoría de la gente no quiere esto. Todavía llevan sus vidas una y otra vez manchadas por la fea mancha del pecado en la oscuridad. El apóstol Pablo describió la oscuridad espiritual de este mundo en su carta a los cristianos en Éfeso. Sobre su vida pasada, dijo: "Usted también murió por sus transgresiones y pecados, en los que vivía de acuerdo con la naturaleza de este mundo" (Ef 2,1-2).

También hemos permitido que esta fuerza de corrupción enturbie nuestra propia naturaleza. Y así como el fresco de Miguel Ángel fue manchado y desfigurado por Russ, también lo hizo nuestra alma. Por eso es tan urgente que demos espacio a la esencia de Dios. Él puede limpiarnos, quitarnos la escoria del pecado y permitirnos renovarnos y brillar espiritualmente.

Imágenes de renovación.

El Nuevo Testamento explica cómo podemos ser recreados espiritualmente. Cita varias analogías aptas para aclarar este milagro. Así como fue necesario liberar el fresco de Miguel Ángel de la tierra, tenemos que ser limpiados espiritualmente. Y es el Espíritu Santo quien puede hacer esto. Él nos limpia de las impurezas de nuestra naturaleza pecaminosa.

O en las palabras de Pablo, que han sido dirigidas a los cristianos durante siglos: "Pero estás limpio, estás santificado, has sido justificado por el nombre del Señor Jesucristo" (1 Kor 6,11). Esta limpieza es un acto de salvación y se llama en el "renacimiento y renovación en el Espíritu Santo" de Pablo (Tit 3,5). Esta remoción, limpieza o erradicación del pecado también está bien representada por la metáfora de la circuncisión. Los cristianos son circuncidados en sus corazones. Podríamos decir que Dios nos salva en su gracia al liberarnos del cáncer del pecado a través de la cirugía. Esta separación del pecado, la circuncisión espiritual, es una imagen del perdón de nuestros pecados. Esto hizo posible a Jesús a través de su muerte como una expiación perfecta. Pablo escribió: "Y te hizo vivir con él, que estaba muerto en los pecados y en la incircuncisión de tu carne, y nos perdonó todos los pecados" (Col. 2,13).

El Nuevo Testamento usa el símbolo de la Cruz para ilustrar cómo nuestra naturaleza pecaminosa fue privada de toda efectividad al matar a nuestro ego. Pablo escribió: "Sabemos que nuestro viejo hombre está crucificado con él [Cristo], que el cuerpo del pecado puede ser destruido, para que de aquí en adelante no sirvamos al pecado" (Rom 6,6). Cuando estamos en Cristo, el pecado es crucificado en nuestro ego (es decir, nuestro ego pecaminoso), o muere. Por supuesto, lo mundano todavía trata de cubrir nuestra alma con el sucio vestido del pecado. Pero el Espíritu Santo nos protege y nos permite resistir la atracción del pecado. A través de Cristo, quien a través de la acción del Espíritu Santo nos llena con la esencia de Dios, somos liberados de la supremacía del pecado.

El apóstol Pablo explica este acto de Dios a través de la metáfora del funeral. El funeral, a su vez, trae consigo una resurrección simbólica, que representa a los nacidos de nuevo en el lugar del pecador "hombre viejo" como "hombre nuevo". Es Cristo quien ha hecho posible nuestra nueva vida, quien continuamente nos da el perdón y el poder vivificante. El Nuevo Testamento compara la muerte de nuestro antiguo yo y nuestra restauración y resurrección simbólica con una nueva vida con un renacimiento. En el momento de nuestra conversión, estamos espiritualmente renacidos. Somos nacidos de nuevo y resucitados a una nueva vida por el Espíritu Santo.

Pablo hizo que los cristianos supieran que Dios "nos ha vuelto a nacer después de Su gran misericordia para una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos" (1 Petr 1,3). Tenga en cuenta que el verbo "renacer" es perfecto. Esto expresa que este cambio ya está ocurriendo al comienzo de nuestra vida cristiana. En nuestra conversión, Dios mora en nosotros. Y con eso vamos a recrear. Es Jesús, el Espíritu Santo y el Padre quien mora en nosotros (Jh 14,15-23). Cuando nos convertimos o renacemos como personas espiritualmente nuevas, Dios se mueve hacia nosotros. Si Dios el Padre trabaja en nosotros, es al mismo tiempo el Hijo y el Espíritu Santo. Dios nos inspira, nos hace puros de pecados y nos transforma. Y este poder nos es dado a través de la conversión y el renacimiento.

Cómo crecen los cristianos en la fe

Por supuesto, los cristianos nacidos de nuevo siguen siendo, por decirlo así en las palabras de Pedro, "como el recién nacido". Deben estar "ansiosos por la leche más fuerte y sensible" que los alimenta, para que puedan madurar en la fe (1 Petr 2,2). Pedro explica que los cristianos nacidos de nuevo ganan más y más perspicacia y madurez espiritual con el tiempo. Crecen "en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 Petr 3,18). Pablo no dice que un conocimiento bíblico más amplio nos haga mejores cristianos. Más bien, expresa la necesidad de agudizar aún más nuestra conciencia espiritual para que podamos entender verdaderamente lo que significa seguir a Cristo. "Conocimiento" en el sentido bíblico incluye su implementación práctica. Va de la mano con la apropiación y la realización personal de lo que nos hace más como Cristo. El crecimiento de la fe cristiana no debe entenderse en términos de formación del carácter humano. Tampoco es el resultado de un crecimiento espiritual en el Espíritu Santo cuanto más vivimos en Cristo. Más bien, crecemos a través del funcionamiento del Espíritu Santo que ya existe en nosotros. Por gracia recibimos la esencia de Dios.

Obtenemos la justificación de dos maneras. Por un lado, somos justificados o experimentados en nuestro destino cuando recibimos el Espíritu Santo. La justificación desde este punto de vista tiene lugar de una sola vez y es posible gracias a la Expiación de Cristo. Sin embargo, en el transcurso del tiempo en que Cristo vive y nos equipa para la adoración y el servicio de Dios, también encontramos justificación. Sin embargo, la naturaleza o el "carácter" de Dios ya nos es dado cuando Jesús se refugia en nosotros en la conversión. Recibimos la presencia empoderadora del Espíritu Santo cuando nos arrepentimos y ponemos nuestra fe en Jesucristo. En el curso de nuestra vida cristiana se produce un cambio. Aprendemos a estar más sujetos a la iluminación y al poder empoderante del Espíritu Santo, que ya es inherente a nosotros.

Dios en nosotros

Cuando renacemos espiritualmente, Cristo vive plenamente dentro de nosotros a través del Espíritu Santo. Piensa en lo que eso significa. Las personas pueden cambiar a través de la acción de Cristo que vive en ellos a través del Espíritu Santo. Dios comparte su naturaleza divina con nosotros los humanos. Es decir, un cristiano se ha convertido en una persona completamente nueva.

"Si alguno está en Cristo, es una nueva criatura; lo viejo ha pasado, mira, se han convertido en cosas nuevas ", dice Paul en el 2. Corintios 5,17.

Los cristianos nacidos espiritualmente toman una nueva imagen: la de Dios, nuestro Creador. Tu vida debe ser un reflejo de esta nueva realidad espiritual. Por lo tanto, Paul podría darles la dirección: "Y no se equiparen a sí mismos con este mundo, sino cambiándose renovando su mente ..." (Rom 12,2). Sin embargo, no debemos pensar que eso significa que los cristianos no pecaron. Sí, hemos sufrido un cambio de un momento a otro en el sentido de que hemos nacido de nuevo al recibir el Espíritu Santo. Sin embargo, algo del "hombre viejo" todavía está allí. Los cristianos cometen errores y pecan. Pero no se entregan habitualmente al pecado. Deben ser perdonados constantemente y lavados de su pecado. Por lo tanto, la renovación espiritual debe verse como un proceso continuo en el curso de una vida cristiana.

La vida de un cristiano

Si vivimos de acuerdo con la voluntad de Dios, es más probable que sigamos a Cristo. Debemos estar preparados para renunciar al pecado diariamente y someternos a la voluntad de Dios en arrepentimiento. Y mientras lo hacemos, Dios, a través de la sangre sacrificial de Cristo, nos limpia constantemente de nuestros pecados. Estamos espiritualmente lavados por el vestido sangriento de Cristo, que representa su sacrificio expiatorio. Por la gracia de Dios, se nos permite vivir en santidad espiritual. Y al traducir esto en nuestras vidas, la vida de Cristo se refleja en la luz que hacemos.

Un milagro tecnológico transformó la pintura deslucida y dañada de Miguel Ángel. Pero Dios realiza un milagro espiritual mucho más asombroso en nosotros. Hace mucho más que restaurar nuestra naturaleza espiritual manchada. Él nos recrea. Adán pecó, Cristo perdonó. La Biblia rechaza a Adán como el primer hombre. Y el Nuevo Testamento revela que en el sentido de que nosotros, como seres humanos mortales, somos mortales y carnales como él, se nos da una vida tan grande como Adán (1 Kor 15,45-49).

En el 1. El Libro de Moisés, sin embargo, declara que Adán y Eva fueron creados a imagen de Dios. Saber ser creado a la imagen de Dios ayuda a los cristianos a entender que son salvos por Jesucristo. Como personas creadas originalmente a la imagen de Dios, Adán y Eva pecaron y se cargaron con la culpa del pecado. Los primogénitos eran culpables de pecado, y el resultado fue un mundo manchado espiritualmente. El pecado nos ha manchado y contaminado a todos. Pero la buena noticia es que todos podemos perdonarnos y que podemos ser recreados espiritualmente.

Dios nos libera a través de su obra redentora en la carne, Jesucristo, la paga del pecado: la muerte. La muerte sacrificial de Jesús nos reconcilia con nuestro Padre Celestial al erradicar lo que separó al Creador de su creación como resultado del pecado humano. Como nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo nos hace justificados por el Espíritu Santo que mora en nosotros. La Expiación de Jesús desgarra la barrera del pecado que llevó a la ruptura de la relación entre la humanidad y Dios. Pero más allá de eso, la obra de Cristo a través del Espíritu Santo nos hace uno con Dios, al mismo tiempo que nos hace felices. Pablo escribió: "Si nos reconciliamos con Dios por la muerte de su Hijo, cuando aún éramos enemigos, cuánto más seremos salvados por su vida, ahora que estamos reconciliados" (Rom 5,10).

El apóstol Pablo contrasta las consecuencias de la aniquilación de Adán para el perdón de Cristo. Al principio, Adán y Eva permitieron que el pecado viniera al mundo. Cayeron por falsas promesas. Y así ella vino al mundo con todas sus consecuencias y se apoderó de ella. Pablo deja claro que el castigo de Dios siguió el pecado de Adán. El mundo cayó en pecado, y todas las personas pecan y mueren. No es que otros murieron por el pecado de Adán o que él pasó su pecado a sus descendientes. Por supuesto, las consecuencias "carnales" ya afectan a las generaciones futuras. Adán fue la primera persona responsable del origen de un entorno en el que el pecado podía extenderse sin obstáculos. El pecado de Adán sentó las bases para una mayor acción humana.

De manera similar, la vida sin pecado de Jesús y su muerte voluntaria por los pecados de la humanidad hicieron posible que todos se reconciliaran espiritualmente con Dios y se reunieran con él. "Porque si a causa del pecado del único [Adán] hubo muerte por parte de uno", escribió Pablo, "cuánto más reinarán en la vida aquellos que reciben la plenitud de la gracia y el don de la justicia, Jesucristo "(verso 17). Dios reconcilia a la humanidad pecadora por medio de Cristo. Y además, los que somos empoderados por Cristo en virtud del Espíritu Santo renaceremos espiritualmente como los hijos de Dios en la promesa más alta.

Refiriéndose a la futura resurrección de los justos, Jesús dijo que Dios "no es un dios de los muertos, sino de los vivos" (Mk 12,27). Sin embargo, la gente de quien habló no estaba viva sino muerta, pero como Dios tiene el poder de realizar su objetivo, la resurrección de los muertos, Jesucristo habló de ellos como si estuvieran vivos. Como hijos de Dios, podemos mirar con alegría la resurrección de la vida de la segunda venida de Cristo. También se nos da vida, una vida en Cristo. El apóstol Pablo nos anima a: "... mantenerte muerto por el pecado y que Dios viva en Cristo Jesús" (Rom 6,11).

por Paul Kroll


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