Felicidad momentánea

Cuando vi esta fórmula científica para la felicidad en un artículo de Psychology Today, me reí a carcajadas:

Aunque esta fórmula absurda produjo una felicidad momentánea, no produjo un gozo duradero. Por favor, no lo malinterprete; Disfruto de una buena risa al igual que todos los demás. Por eso aprecio la declaración de Karl Barth: “Ríete; es lo más cercano a la gracia de Dios. “Aunque tanto la felicidad como la alegría pueden hacernos reír, hay una diferencia significativa entre los dos. Una diferencia que experimenté hace muchos años cuando mi padre murió (estamos fotografiados juntos a la derecha). Por supuesto, no estaba feliz por el fallecimiento de mi padre, pero me consoló y animó el gozo de saber que él estaba experimentando una nueva cercanía a Dios en la eternidad. El pensamiento de esta gloriosa realidad continuó y me dio alegría. Dependiendo de la traducción, la Biblia usa las palabras feliz y felicidad unas 30 veces, mientras que regocijo y regocijo aparecen más de 300 veces. En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea Sama (traducida como regocijo, gozo y alegría) se usa para abarcar una amplia gama de experiencias humanas como el sexo, el matrimonio, el nacimiento de los hijos, la cosecha, la victoria y beber vino (Cantar de los Cantares 1,4 ; Proverbios 05,18; Salmo 113,9; Isaías 9,3 y el Salmo 104,15). En el Nuevo Testamento, la palabra griega chara se usa principalmente para expresar gozo en el acto redentor de Dios, la venida de su Hijo (Lucas 2,10) y la resurrección de Jesús (Lucas 24,41). Al leerlo en el Nuevo Testamento, entendemos que la palabra gozo es más que un sentimiento; es una característica definitoria de un cristiano. La alegría es parte del fruto producido por la obra interior del Espíritu Santo.

Conocemos bien el gozo que se encuentra en las buenas obras de las parábolas de la oveja pródiga, la moneda perdida y el hijo pródigo.5,2-24) ver. A través de la restauración y reconciliación de lo que estaba "perdido", vemos aquí la figura principal que encarna a Dios Padre como alegría. Las Escrituras también nos enseñan que el verdadero gozo no está influenciado por circunstancias externas como el dolor, la angustia y la pérdida. El gozo puede seguir al sufrimiento por causa de Cristo (Colosenses 1,24) ser. Incluso ante el terrible sufrimiento y la vergüenza de la crucifixión, Jesús experimenta una gran alegría.2,2).

Al conocer la realidad de la eternidad, muchos de nosotros encontramos el verdadero gozo incluso cuando tuvimos que despedirnos de un ser querido. Esto es cierto porque existe una relación inquebrantable entre el amor y la alegría. Vemos esto en las palabras de Jesús cuando resumió sus enseñanzas para sus discípulos: “Os digo todas estas cosas para que mi gozo os sea completo, y vuestro gozo completo. Y así es mi mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado.” (Juan 15,11-12). Así como crecemos en el amor de Dios, también crece nuestro gozo. De hecho, a medida que crecemos en el amor, todo el fruto del Espíritu Santo crece en nosotros.

En su carta a la iglesia en Filipos, que Pablo escribió durante su encarcelamiento en Roma, nos ayuda a comprender la diferencia entre felicidad y gozo. En esta carta usó las palabras alegría, alegría y alegría 16 veces. He visitado muchas cárceles y centros de detención y, por lo general, no encontrará gente feliz allí. Pero Pablo, encadenado en la cárcel, sintió gozo sin saber si viviría o moriría. Debido a su fe en Cristo, Pablo estaba dispuesto a ver sus circunstancias a través de los ojos de la fe en una luz muy diferente a la que la mayoría de la gente vería. Note lo que dijo en Filipenses. 1,12-14 escribió:

"¡Mis queridos hermanos! Quiero que sepas que mi detención no impidió la difusión del evangelio. ¡De lo contrario! Ahora ha quedado claro para todos mis guardias aquí y también para los demás participantes en el juicio que solo estoy encarcelado porque creo en Cristo. Además, muchos cristianos han ganado nuevo coraje y confianza a través de mi encarcelamiento. Ahora están predicando la palabra de Dios sin miedo y sin timidez”.

Estas poderosas palabras provienen del gozo interior que Pablo experimentó a pesar de sus circunstancias. Sabía quién era en Cristo y quién era Cristo en él. En Filipenses 4,11-13 escribió:

"No estoy diciendo esto para llamar su atención sobre mi necesidad. Después de todo, he aprendido a llevarme bien en todas las situaciones de la vida. Ya sea que tenga poco o mucho, estoy bastante familiarizado con ambos, y por eso puedo hacer frente a ambos: puedo estar lleno y pasar hambre; Puedo estar en necesidad y puedo tener en abundancia. Puedo hacer todo esto a través de Cristo, quien me da poder y fuerza”.

Podemos resumir la diferencia entre felicidad y alegría de muchas maneras.

• La felicidad es temporal, a menudo dura solo un momento o el resultado de la satisfacción a corto plazo. La alegría es eterna y espiritual, una clave para comprender quién es Dios y qué ha hecho, qué está haciendo y qué hará.
• Porque la felicidad depende de muchos factores. Es fugaz, sigue profundizándose o madurando. La alegría también evoluciona a medida que crecemos en nuestra relación con Dios y con los demás.
• La felicidad proviene de eventos, observaciones y acciones temporales y externos. El gozo reside en ti y proviene de la obra del Espíritu Santo.

Debido a que Dios nos creó para tener comunión consigo mismo, nada más puede satisfacer nuestras almas y traernos gozo duradero. Por la fe, Jesús vive en nosotros y nosotros en él. Como ya no vivimos para nosotros mismos, podemos regocijarnos en todas las situaciones, incluso en el sufrimiento (Santiago 1,2), uniéndonos a Jesús que sufrió por nosotros. A pesar de su gran sufrimiento en prisión, Pablo escribió en Filipenses 4,4: "Alégrate de que perteneces a Jesucristo. Y quiero decirlo de nuevo: ¡Alégrate!"

Jesús nos llamó a una vida de entrega por los demás. En esta vida hay una afirmación aparentemente paradójica: "El que quiera salvar su vida a toda costa, la perderá, pero el que ponga su vida por mí, la ganará para siempre" (Mateo 1).6,25). Como seres humanos, a menudo pasamos horas o días pensando poco en la gloria, el amor y la santidad de Dios. Pero estoy seguro de que cuando veamos a Cristo en toda su gloria, uniremos nuestras cabezas y diremos: "¿Cómo pude haberle dado tanta atención a otras cosas?"

Todavía no vemos a Cristo tan claramente como nos gustaría. Vivimos en barrios marginales, por así decirlo, y es difícil imaginar lugares en los que nunca hemos estado. Estamos demasiado ocupados tratando de sobrevivir en los barrios pobres para entrar en la gloria de Dios (vea nuestro artículo El gozo de la salvación). El gozo de la eternidad hace posible comprender los sufrimientos de esta vida como oportunidades para recibir la gracia, conocer a Dios y confiar en Él más profundamente. Llegamos a apreciar los gozos de la eternidad aún más después de luchar con la esclavitud del pecado y todas las dificultades de esta vida. Apreciaremos cuerpos glorificados aún más después de experimentar el dolor de nuestros cuerpos físicos. Creo que es por eso que Karl Barth dijo: “El gozo es la forma más simple de gratitud.” Podemos estar agradecidos de que el gozo se estableció ante Jesús. Ella capacitó a Jesús para soportar la cruz. Asimismo, el gozo también fue puesto delante de nosotros.

Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Felicidad momentánea por alegría duradera