El cielo está arriba, ¿no es así?

Poco después de tu muerte, te encuentras en una cola frente a la puerta del cielo, donde San Pedro ya te espera con algunas preguntas. Si entonces eres considerado digno, se te permitirá entrar y, equipado con una túnica blanca y un arpa obbligato, lucharás hacia la nube que te ha sido asignada. Y luego, en el momento en que levante los hilos, puede que reconozca a algunos de sus amigos (aunque no tantos como esperaba); pero probablemente también a muchos a los que prefería evitar durante su vida. Así es como comienza tu vida eterna.

No piensas tan en serio. Afortunadamente, tampoco tienes que creerlo, porque no es cierto. Pero, ¿cómo te imaginas el cielo? La mayoría de los que creemos en Dios también creemos en algún tipo de vida futura en la que somos recompensados ​​por nuestra fidelidad o castigados por nuestros pecados. Eso es cierto: es exactamente por eso que Jesús vino a nosotros; por eso murió por nosotros y por eso vive por nosotros. La llamada regla de oro nos recuerda: "... tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todos los que creen en él no se pierdan, mas tengan vida eterna" (Juan 3,16).

Pero que significa eso? Si la recompensa de los justos incluso se aproxima a las imágenes conocidas, deberíamos echar un vistazo más de cerca al otro lugar, bueno, es posible que no lo admitamos.

Pensando en el cielo

Este artículo tiene como objetivo animarte a pensar en el cielo de nuevas formas. Al hacerlo, es importante para nosotros no parecer dogmáticos; eso sería estúpido y arrogante. Nuestra única fuente confiable de información es la Biblia, y es asombrosamente vaga en cuanto a cómo representará lo que nos espera en el cielo. Sin embargo, las Escrituras nos prometen que nuestra confianza en Dios funcionará de la mejor manera tanto en esta vida (con todas sus tentaciones) como en el mundo venidero. Jesús dejó esto muy claro. Sin embargo, fue menos comunicativo sobre cómo se verá ese mundo futuro. 10,29-30).

El apóstol Pablo escribió: "Ahora solo vemos una imagen poco clara como en un espejo nublado ..." (1. Corintios 13,12, Biblia de las Buenas Nuevas). Pablo fue una de las pocas personas a las que se le concedió algún tipo de "visa de visitante" al cielo, y le resultó difícil describir lo que le estaba sucediendo (2. Corintios 12,2-4). Fuera lo que fuera, fue lo suficientemente impresionante como para moverlo a reorientar su vida hasta ahora. La muerte no lo asustó. Había visto suficiente del mundo por venir e incluso lo esperaba con alegría. La mayoría de nosotros, sin embargo, no somos como Pablo.

Siempre en

Cuando pensamos en el cielo, solo podemos imaginarlo según lo permita nuestro estado actual de conocimiento. Por ejemplo, los pintores de la Edad Media dibujaron una imagen completamente terrenal del paraíso, que diseñaron con atributos de belleza física y perfección que correspondían a su zeitgeist. (Aunque uno tiene que preguntarse de dónde en el mundo provienen los estímulos para putti, que se asemejaban a bebés desnudos, aerodinámicamente con formas muy improbables). Los estilos, como la tecnología y el gusto, están sujetos a cambios constantes, por lo que las ideas medievales del Paraíso no más lejos hoy si queremos formar una imagen de ese mundo por venir.

Los escritores modernos utilizan imágenes más contemporáneas. El fantástico clásico de CS Lewis The Great Divorce describe un viaje en autobús imaginario desde el infierno (que él ve como un vasto y desolado suburbio) al cielo. El objetivo de este viaje es darles a los que están en el "infierno" la oportunidad de cambiar de opinión. El cielo de Lewis acoge a algunos, aunque a muchos de los pecadores no les gusta allí después de la aclimatación inicial y prefieren el infierno conocido. Lewis enfatiza que no ha hecho ningún conocimiento particular de la esencia y naturaleza de la vida eterna; su libro debe entenderse puramente alegóricamente.

La fascinante obra de Mitch Alborn, Las cinco personas que conoces en el cielo, tampoco pretende ser teológica correcta. Con él, el cielo está en un parque de atracciones junto al mar, donde el personaje principal trabajó toda su vida. Pero Alborn, Lewis y otros escritores como ellos pueden haber visto el resultado final. Es posible que el cielo no sea tan diferente del entorno que conocemos aquí en este mundo. Cuando Jesús habló del reino de Dios, a menudo usó comparaciones en sus descripciones con la vida tal como la conocemos. No se parece a él por completo, pero se parece lo suficiente a él como para poder establecer los correspondientes paralelos.

Entonces y ahora

Durante la mayor parte de la historia humana, ha habido poca comprensión científica de la naturaleza del cosmos. Si alguna vez se pensó en tales cosas, se creía que la tierra era un disco rodeado por el sol y la luna en círculos concéntricos perfectos. Se dijo que el cielo estaba allí en alguna parte, mientras que el infierno estaba en el inframundo. Las nociones tradicionales de puertas celestiales, arpas, túnicas blancas, alas de ángeles y alabanzas infinitas corresponden al horizonte de expectativa que atribuimos a la exégesis bíblica más fuerte, que interpretó lo poco que la Biblia dice sobre el cielo de acuerdo con su comprensión del mundo.

Hoy tenemos mucho más conocimiento astronómico sobre el cosmos. Así que sabemos que la tierra no es más que una pequeña mancha en la inmensidad del universo, que parece cada vez más y más en expansión. Sabemos que lo que nos parece una realidad tangible no es, básicamente, nada más que una red de energía delicadamente interconectada, unida por fuerzas tan fuertes que la mayor parte de la historia humana ni siquiera se ha sospechado de la existencia. Sabemos que aproximadamente el 90% del universo consiste en "materia oscura", que podemos teorizar con los matemáticos, pero no podemos ver ni medir.

Sabemos que incluso fenómenos tan indiscutibles como el "paso del tiempo" son relativos. Incluso las dimensiones que definen nuestras concepciones espaciales (largo, ancho, alto y profundidad) son solo aspectos visual e intelectualmente comprensibles de una realidad mucho más compleja. Algunos astrofísicos nos dicen que puede haber al menos otras siete dimensiones, pero la forma en que funcionan es inconcebible para nosotros. Estos científicos especulan que esas dimensiones adicionales son tan reales como la altura, la longitud, la latitud y el tiempo. Por tanto, se encuentra en un nivel que va más allá de los límites mensurables de nuestros instrumentos más sensibles; y también desde nuestro intelecto podemos incluso empezar a lidiar con él sin sentirnos desesperadamente abrumados.

Los logros científicos pioneros de las últimas décadas han revolucionado el estado actual del conocimiento en casi todas las áreas. Entonces, ¿qué pasa con el cielo? ¿Tenemos que repensar nuestras ideas sobre la vida en el más allá?

El más allá

Una palabra interesante: más allá. No de este lado, no de este mundo. Pero, ¿no sería posible pasar la vida eterna en un entorno más familiar y hacer exactamente lo que siempre nos gustó hacer: con las personas que conocemos en los cuerpos que podemos reconocer? ¿No podría ser que el más allá es una extensión del mejor momento de nuestra conocida vida en este mundo sin sus cargas, miedos y sufrimientos? Bueno, en este punto debe leer con atención: la Biblia no promete que no será así. (Prefiero repetir eso de nuevo, la Biblia no promete que no lo hará).

El teólogo estadounidense Randy Alcorn se ha ocupado del tema del cielo durante muchos años. En su libro Heaven, examina cuidadosamente cada cita bíblica relacionada con la otra vida. El resultado es un retrato fascinante de cómo puede ser la vida después de la muerte. Escribe sobre eso:

"Nos cansamos de nosotros mismos, nos cansamos de los demás, del pecado, del sufrimiento, del crimen y de la muerte". Y sin embargo amamos la vida terrenal, ¿verdad? Amo la inmensidad del cielo nocturno sobre el desierto. Me encanta sentarme al lado de Nancy en el sofá junto a la chimenea, extender una manta sobre nosotros, al lado del perro ubicado cerca de nosotros. Estas experiencias no anticipan los cielos, pero ofrecen una idea de lo que nos espera allí. Lo que amamos de esta vida en la tierra son las cosas que nos sintonizan con la vida misma para la cual estamos hechos. Lo que amamos aquí en este mundo no solo es lo mejor que esta vida tiene para ofrecer, también es un vistazo a la vida futura aún más grande. "Entonces, ¿por qué deberíamos limitar nuestra visión del reino de los cielos a las visiones de mundo de ayer? Basándonos en nuestra mejor comprensión de nuestro entorno, adivinemos cómo sería la vida en el cielo.

Fisicalidad en el cielo

El Credo de los Apóstoles, el testimonio de fe personal más extendido entre los cristianos, habla de la "resurrección de los muertos" (literalmente: de la carne). Puede que lo hayas repetido cientos de veces, pero ¿alguna vez has pensado en lo que significa?

Comúnmente, uno se asocia con la Resurrección un cuerpo "espiritual", un tierno, etéreo, irreal, algo que se asemeja a un espíritu. Sin embargo, esto no corresponde a la idea bíblica. La Biblia señala que un resucitado será un ser físico. El cuerpo, sin embargo, no será carnal en el sentido en que entendemos este concepto.

Nuestra idea de carnalidad (o también cosidad) está ligada a las cuatro dimensiones con las que percibimos la realidad. Pero si de hecho hay muchas otras dimensiones, nuestra definición de cosidad es lamentablemente errónea.

Después de su resurrección, Jesús tenía un cuerpo carnal. Podía comer e ir y le daba un aspecto bastante normal. Podrías tocarlo. Y sin embargo, fue capaz de volar deliberadamente las dimensiones de nuestra realidad, al igual que Harry Potter en la estación, aparentemente cruzando paredes. Interpretamos esto como no real; pero tal vez sea perfectamente normal para un cuerpo que puede experimentar todo el espectro de la realidad.

Entonces, ¿podemos mirar hacia la vida eterna como un yo reconocible, equipado con un cuerpo real que no está sujeto a la muerte, la enfermedad y la descomposición, ni depende del aire, la comida, el agua y la circulación de la sangre para poder existir? Sí, realmente lo parece. “... aún no se ha revelado lo que seremos”, dice la Biblia. “Sabemos que cuando sea revelado, seremos como él; porque lo veremos como es "(2. Juan 3,2, Biblia de Zurich).

Imagine una vida con su sentido e intelecto: todavía tendría sus propias características y estaría libre solo de todo lo superfluo, habría reorganizado las prioridades y podría planear libremente para siempre y para siempre, soñar y creativamente. Imagina una eternidad en la que te reúnas con viejos amigos y tienes la oportunidad de ganar más. Imagina relaciones con los demás, así como con Dios, sin miedo, tensión o decepción. Imagínate nunca tener que decir adiós a tus seres queridos.

Aun no

Lejos de estar atada a un servicio de adoración sin fin por toda la eternidad, la vida eterna parece ser una sublimación, insuperable en su magnificencia, de lo que aquí en este mundo conocemos como el óptimo. El más allá nos reserva mucho más de lo que podemos percibir con nuestros limitados sentidos. De vez en cuando, Dios nos da una idea de cómo se ve esa realidad más amplia. San Pablo dijo a los supersticiosos atenienses que Dios "no estaba lejos de todos ..." (Hechos 17,24-27). El cielo definitivamente no está cerca de una manera mensurable para nosotros. Pero tampoco puede ser simplemente “un país feliz y lejano”. ¿No podría ser que él nos rodea de una manera que no podemos expresar con palabras?

Deja que tu imaginación vuele por un rato.

Cuando nació Jesús, de repente aparecieron ángeles a los pastores en el campo (Lucas 2,8-14). Era como si salieran de su reino a nuestro mundo. Ocurrió lo mismo que en 2. Libro de Reyes 6:17, ¿no al siervo asustado Eliseo cuando de repente se le aparecieron legiones de ángeles? Poco antes de ser apedreado por una multitud enojada, Esteban también abrió impresiones y sonidos fragmentarios que normalmente están más allá de la percepción humana (Hechos de los Apóstoles 7,55-56). ¿Fue así como se le aparecieron a Juan las visiones del Apocalipsis?

Randy Alcorn señala que “así como las personas ciegas no pueden ver el mundo que les rodea, aunque existe, nosotros también, en nuestra pecaminosidad, somos incapaces de ver el cielo. ¿Es posible que antes de la Caída, Adán y Eva vieron claramente lo que hoy es invisible para nosotros? ¿Es posible que el reino de los cielos esté solo un poco lejos de nosotros? ”(Heaven, p. 178).

Son especulaciones fascinantes. Pero no son fantasías. La ciencia nos ha demostrado que la creación es mucho más de lo que podemos percibir en nuestras limitaciones físicas actuales. Esta vida humana ligada a la tierra es, en un grado extremadamente limitado, una expresión de quiénes seremos finalmente. Jesús vino a nosotros los humanos como uno de nosotros y, por lo tanto, también se sometió a las limitaciones de la existencia humana hasta el destino final de toda vida carnal: ¡la muerte! Poco antes de su crucifixión oró: “¡Padre, ahora dame de nuevo la gloria que tenía contigo antes de que el mundo fuera creado!” Y no olvidemos que continuó en su oración: “Padre, lo tienes [el pueblo] dado para mí, y quiero que estén conmigo donde estoy. Deben ver mi gloria que me diste porque me amabas antes de que el mundo fuera creado ".7,5 y 24, Biblia de las Buenas Nuevas).

El ultimo enemigo

Una de las promesas del cielo nuevo y la tierra nueva es que "la muerte será conquistada para siempre". En el mundo desarrollado, hemos logrado descubrir cómo vivir una década o dos más. (Desafortunadamente, sin embargo, no pudimos averiguar cómo se podría utilizar este tiempo adicional). Pero incluso si fuera posible escapar de la tumba un poco más, la muerte sigue siendo nuestro enemigo ineludible.

Alcorn explica en su fascinante estudio del cielo: “No debemos glorificar la muerte, Jesús tampoco. Lloró por la muerte (Juan 11,35). Así como hay hermosas historias sobre personas que caminaron pacíficamente hacia la eternidad, también hay quienes saben cómo hablar de personas que languidecen mental y físicamente, confundidas y demacradas, cuya muerte a su vez deja atrás a personas exhaustas, aturdidas y afligidas. La muerte es dolorosa y un enemigo, pero para quienes viven en el conocimiento de Jesús, es el dolor supremo y el enemigo supremo ”(p. 451).

Espera Se enciende , ,

Podríamos arrojar mucha más luz sobre muchos más aspectos. Siempre que se mantenga el equilibrio y no nos apartemos del tema, explorar qué esperar después de la muerte es un área de investigación emocionante. Pero el recuento de palabras en mi computadora me recuerda que este artículo está dentro de los límites del tiempo y el espacio es sujeto. Concluyamos con una cita final y verdaderamente alegre de Randy Alcorn: “Con el Señor que amamos y los amigos que apreciamos, seremos los últimos juntos en un nuevo universo fantástico para ser explorados y ocupados en busca de grandes aventuras. Jesús estará en el centro de todo esto, y el aire que respiramos se llenará de alegría. Y cuando pensamos que en realidad no puede haber más aumento, lo notaremos: ¡lo hará! ”(P. 457).

por John Halford


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