¿Qué es la salvación?

293 que es esoPor que vivo ¿Tiene sentido mi vida? ¿Qué me pasa cuando muero? Urfragen, probablemente todos han preguntado alguna vez. Preguntas a las que les respondemos aquí una respuesta que debe mostrar: Sí, la vida tiene un significado; Sí, hay una vida después de la muerte. Nada es más seguro que la muerte. Un día recibimos la temida noticia de que un ser querido ha muerto. Nos recuerda que debemos morir mañana, el año que viene o en medio siglo. El miedo a morir ha llevado a algunos de los conquistadores de Ponce de León a buscar la legendaria fuente de la juventud. Pero el segador no puede ser despedido. Todos vienen a la muerte.

Muchos hoy ponen su esperanza en la extensión y mejora de la vida científico-técnica. ¡Qué sensación cuando los científicos logran descubrir mecanismos biológicos que pueden retrasar o incluso detener el envejecimiento por completo! Sería la noticia más grande y más entusiasta de la historia mundial.

Sin embargo, incluso en nuestro mundo super-técnico, la mayoría de las personas se dan cuenta de que este es un sueño inalcanzable. Muchos se aferran a la esperanza de vivir después de la muerte. Tal vez usted es uno de esos aspirantes. ¿No sería maravilloso si la humanidad realmente tuviera un gran destino? ¿Un destino que incluya la vida eterna? Esta esperanza existe en el plan de salvación de Dios.

De hecho, Dios tiene la intención de dar vida eterna a la gente. Dios, que no miente, escribe al apóstol Pablo, hace mucho que prometió la esperanza de la vida eterna ... (Titus 1: 2).

En otra parte, él escribe que Dios quiere que todas las personas se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1, Timothy 2: 4, Quit.). A través del evangelio de la salvación, predicado por Jesucristo, la gracia saludable de Dios se ha manifestado a todos los hombres (Tito 2: 11).

Condenado a muerte

El pecado vino al mundo en el Jardín del Edén. Adán y Eva pecaron y sus descendientes se lo hicieron a ellos. En Romanos 3, Pablo declara que todos los seres humanos son pecaminosos.

  • No hay nadie que sea justo (verso 10)
  • No hay nadie que pregunte acerca de Dios (verso 11)
  • No hay quien haga el bien (verso 12)
  • No hay temor de Dios (verso 18).

... todos son pecadores y carecen de la gloria que deberían tener con Dios, declara Paul (versículo 23). Cita los males que surgen de nuestra incapacidad para superar el pecado, incluidos la envidia, el asesinato, la inmoralidad sexual y la violencia (Romanos 1: 29-31).

El apóstol Pedro habla de estas debilidades humanas como deseos carnales que luchan contra el alma (1, Peter 2: 11); Pablo habla de ellos como pasiones pecaminosas (Romanos 7: 5). Él dice que el hombre vive de acuerdo con la naturaleza de este mundo y busca cumplir la voluntad de la carne y los sentidos (Efesios 2: 2-3). Incluso la mejor acción y pensamiento humanos no hacen justicia a lo que la Biblia llama justicia.

La ley de Dios define el pecado.

Pecar, negar lo que es la voluntad de Dios, solo puede definirse en el contexto de la ley divina. La ley de Dios refleja el carácter de Dios. Establece las normas para el comportamiento humano sin pecado. ... del pecado vendido, escribe Paul, es la muerte (Romanos 6: 23). Este emparejamiento del pecado con la pena capital comenzó con nuestros antepasados ​​Adán y Eva. Pablo nos dice: ... cuando el pecado vino al mundo a través de un hombre [Adán] y la muerte a través del pecado, la muerte vino a todas las personas porque todos pecaron (Romanos 5: 12).

Solo Dios puede salvarnos.

Vendido, el castigo por el pecado es la muerte, y todos lo merecemos porque todos hemos pecado. Por nuestra cuenta no podemos hacer nada para escapar de una muerte segura. No podemos actuar con Dios. No tenemos nada que podamos ofrecerle. Incluso las buenas obras no pueden salvarnos de nuestro destino común. Nada que podamos hacer por nuestro propio poder puede cambiar nuestra imperfección espiritual.

Una situación delicada, pero por otro lado, tenemos una cierta, cierta esperanza. Pablo escribió a los romanos que la humanidad estaba sujeta a la transitoriedad sin su voluntad, pero a quien la sometió, pero a la esperanza (Romanos 8: 20).

Dios nos salvará de nosotros mismos. Que buenas noticias Pablo agrega: ... porque también la creación se liberará de la esclavitud de la transitoriedad a la libertad gloriosa de los hijos de Dios (versículo 21). Ahora echemos un vistazo más de cerca a la promesa de salvación de Dios.

Jesus nos reconcilia con dios

Incluso antes de la creación de la humanidad, el plan de salvación de Dios fue establecido. Desde el principio del mundo, Jesucristo, el Hijo de Dios, fue el Cordero sacrificado elegido (Revelación 13: 8). Pedro declara que el cristiano será redimido, con la preciosa sangre de Cristo, que fue previamente elegido antes de la fundación del mundo (1, Peter 1: 18-20).

La decisión de Dios de proveer un sacrificio de pecado caracteriza a Pablo como un propósito eterno que Dios ejecutó en Cristo Jesús, nuestro Señor (Efesios 3: 11). Dios quiso mostrar en los tiempos venideros ... la riqueza exuberante de su gracia a través de su bondad hacia nosotros en Cristo Jesús (Efesios 2: 7).

Jesús de Nazaret, Dios encarnado, vino y habitó entre nosotros (Juan 1: 14). Tomó la humanidad y compartió nuestras necesidades y preocupaciones. Fue tratado como nosotros, pero permaneció sin pecado (Hebreos 4: 15). Aunque era perfecto y sin pecado, sacrificó su vida por nuestros pecados.

Jesús, aprendemos, ha puesto nuestra carta de deuda espiritual en la cruz (Colosenses 2: 13 a 14). Él ha borrado nuestra cuenta de pecado para que podamos vivir. ¡Jesús murió para salvarnos!
El motivo de Dios para enviar a Jesús se expresa de manera sucinta en uno de los versículos bíblicos más famosos del mundo cristiano: Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que quien crea en él no perezca, sino la vida eterna tener (John 3: 16).

El hecho de Jesús nos salva.

Dios envió a Jesús al mundo para salvar al mundo a través de él (John 3: 17). Solo a través de Jesús es posible nuestra salvación. ... en ningún otro está la salvación, ni hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual seremos salvos (Hechos 4: 12).

En el plan de salvación de Dios, debemos ser justificados y reconciliados con Dios. La justificación va mucho más allá de la mera remisión de los pecados (que, sin embargo, está incluida). Dios nos salva del pecado y, a través del poder del Espíritu Santo, nos permite confiar, obedecer y amarlo.
El sacrificio de Jesús es una expresión de la gracia de Dios que redime los pecados del hombre y elimina la pena de muerte. Pablo escribe que a través de la justicia del Uno, la justificación (de la gracia de Dios) ha venido para todos los hombres que lleva a la vida (Romanos 5: 18).

Sin el sacrificio de Jesús y la gracia de Dios, permanecemos en la esclavitud del pecado. Todos somos pecadores, todos enfrentamos la pena de muerte. El pecado nos separa de Dios. Ella construye un muro entre Dios y nosotros que debe ser derribado por su gracia.

Cómo se condena el pecado

El plan de salvación de Dios exige que el pecado sea condenado. Leemos: Al enviar a su Hijo disfrazado de carne pecaminosa ... [Dios] condenó el pecado en la carne (Romanos 8: 3). Esta presa tiene varias dimensiones. En el principio se mantuvo nuestro inevitable castigo por el pecado, la condena a la muerte eterna. Esta sentencia de muerte solo puede ser condenada o anulada por una completa ofrenda por el pecado. Esto causó la muerte de Jesús.

Para los efesios, Pablo escribió que cuando murieron en pecados, fueron hechos vivos con Cristo (Efesios 2: 5). Luego, una oración clave que aclara lo que alcanzamos la salvación: ... por gracia, has sido salvo ...; Es solo por gracia que la salvación se lleva a cabo.

Érase una vez, como resultado del pecado, estábamos como muertos, a pesar de estar vivos en la carne. Aquellos que han sido justificados por Dios todavía están sujetos a la muerte carnal, pero potencialmente ya son eternos.

Pablo nos dice en Efesios 2: 8: Porque por gracia has sido salvo por la fe, y no de ti: el don de Dios es ... La fatiga legal significa estar reconciliado con Dios. El pecado crea alienación entre nosotros y Dios. La justificación elimina esta alienación y nos lleva a una relación cercana con Dios. Entonces somos redimidos de las terribles consecuencias del pecado. Somos salvos de un mundo que está cautivo. Compartimos ... la naturaleza divina y escapamos ... el deseo perecedero del mundo (2, Peter 1: 4).

De las personas que están en tal relación con Dios, Pablo dice: "Desde que somos justificados por la fe, tenemos paz con Dios, nuestro Señor.
Jesucristo ... (Romanos 5: 1).

De este modo, el cristiano ahora vive bajo la gracia, aunque todavía no es inmune al pecado, pero continuamente es llevado al arrepentimiento por el Espíritu Santo. John escribe: Pero si confesamos nuestro pecado, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad (1, John 1: 9).

Como cristianos ya no tendremos una actitud pecaminosa habitual. Llevaremos el fruto del Espíritu divino en nuestras vidas (Gálatas 5: 22-23).

Pablo escribe: Porque somos su obra, creada en Cristo Jesús para buenas obras ... (Efesios 2: 1 0). No podemos ganar justificación a través de buenas obras. El hombre es justificado ... por la fe en Cristo y no por las obras de la ley (Gálatas 2: 16).

Haremos justicia ... sin que la ley funcione, solo por fe (Romanos 3: 28). Pero si vamos por el camino de Dios, también trataremos de agradarle. No somos salvos por nuestras obras, pero Dios nos ha dado la salvación para hacer buenas obras.

No podemos ganar la misericordia de Dios. Él nos lo da. La salvación no es algo que podemos hacer a través de la penitencia o el trabajo religioso. El favor y la gracia de Dios siempre son algo que no se merece.

Pablo escribe que la justificación proviene de la bondad y la filantropía de Dios (Titus 3: 4). No viene por las obras de justicia que hemos hecho, sino por Su misericordia (versículo 5).

Conviértete en un hijo de Dios

Una vez que Dios nos ha llamado, y hemos seguido fiel y fielmente el llamado, Dios nos hace sus hijos. Aquí, Pablo usa la adopción como ejemplo para describir el acto de gracia de Dios: recibimos un espíritu infantil [Renuncia: Espíritu de Hijo] ... a través de quien clamamos: ¡Abba, querido Padre! (Romanos 8: 15). De este modo, nos convertimos en hijos de Dios y, por lo tanto, herederos, herederos de Dios y co-herederos de Cristo (versículo 16-17).

Antes de la Recepción de Gracia, estábamos en la esclavitud de los poderes del mundo (Gálatas 4: 3). Jesús nos redime para que recibamos la infancia (verso 5). Pablo dice: Porque ahora eres un niño ... ya no eres un sirviente sino un niño; pero si hijo, entonces también herencia a través de Dios (verso 6-7). Esa es una promesa increíble. Podemos convertirnos en hijos adoptados de Dios y heredar la vida eterna. La palabra griega para la niñez en Romanos 8: 15 y Gálatas 4: 5 es huiothesia. Pablo usa este término de una manera especial que refleja la práctica de la ley romana. En el mundo romano en el que vivían sus lectores, la asunción del niño tenía un significado especial que no siempre tenía en los pueblos que estaban sujetos a Roma.

En el mundo romano y griego, la adopción era una práctica común en la clase alta social. El niño adoptado fue seleccionado individualmente por la familia. Los derechos legales fueron transferidos al niño. Fue utilizado como un heredero.

Si uno fue adoptado por una familia romana, la nueva relación familiar era legalmente vinculante. La adopción no solo conllevaba deberes, sino también derechos familiares. La suposición en el lugar del niño era algo tan definitivo, la transición a la nueva familia era algo tan vinculante que el adoptado era tratado como un niño biológico. Ya que Dios es eterno, los cristianos romanos seguramente entendieron que Pablo quería decirles aquí: Tu lugar en la casa de Dios es para siempre.

Dios elige que nos adopten específica e individualmente. Esta nueva relación con Dios, que ganamos con esto, expresa a Jesús con otro símbolo: en conversación con Nicodemo, dice, tendríamos que nacer de nuevo (Juan 3: 3).

Esto nos hará hijos de Dios. Juan nos dice: mira, qué amor nos ha mostrado el Padre, que debemos ser llamados hijos de Dios, ¡y así somos nosotros! Por eso el mundo no nos conoce; Porque ella no lo conoce. Amados, ya somos hijos de Dios; Pero aún no se ha aclarado lo que vamos a ser. Pero sabemos que cuando se revele, seremos como él; porque lo veremos tal como es (1, John 3: 1-2).

De la mortalidad a la inmortalidad.

Así que ya somos hijos de Dios, pero aún no hemos sido glorificados. Nuestro cuerpo actual debe ser transformado si queremos alcanzar la vida eterna. El cuerpo del cuerpo físico y en descomposición debe ser reemplazado por un cuerpo que es eterno e inmortal.

En 1. Corintios 15 le escribe a Pablo: Alguien podría preguntar: ¿Cómo resucitarán los muertos y con qué tipo de cuerpo vendrán? (Verso 35). Nuestro cuerpo actual es físico, es polvo (verso 42 a 49). La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios, que es espiritual y eterno (versículo 50). Para este corruptible debe ponerse la incorrupción, y este mortal debe ponerse la inmortalidad (verso 53).

Esta transformación final no ocurre hasta la resurrección, al regreso de Jesús. Pablo declara: "Esperamos que el Salvador, el Señor Jesucristo, que transformará nuestro vano cuerpo, se convierta en su cuerpo glorificado" (Filipenses 3: 20 a 21). El cristiano, que confía y obedece a Dios, ya tiene derechos civiles en el cielo. Pero solo se realizó en la segunda venida de cristo.
esto definitivamente solo entonces el cristiano hereda la inmortalidad y la plenitud del reino de Dios.

Cuán agradecidos podemos estar de que Dios nos haya hecho eficientes en la herencia de los santos en la luz (Colosenses 1: 12). Dios nos ha salvado del poder de las tinieblas y nos ha puesto en el reino de su querido Hijo (versículo 13).

Una nueva criatura

Los que han sido recibidos en el Reino de Dios disfrutan de la herencia de los santos mientras continúan confiando y obedeciendo a Dios. Debido a que somos salvos por la gracia de Dios, la curación se completa y se completa en su opinión.

Pablo explica: Si alguien está en Cristo, entonces es una nueva criatura; lo viejo ha pasado, mira, se han convertido en cosas nuevas (2, Corinthians 5: 17). Dios nos ha sellado y en nuestros corazones como
Prometer el espíritu dado (2, Corinthians 1: 22). El hombre convertido, dado por Dios, ya es una nueva criatura.

El que está bajo la gracia ya es un hijo de Dios. Las personas que creen en su nombre le dan a Dios poder para convertirse en hijos de Dios (John 1: 12).

Pablo se refiere a los dones de Dios y al llamamiento de Dios como irrevocables (Romanos 11: 29, MengeÜbers.). Por lo tanto, también podría decir: ... Estoy seguro de que el que comenzó el buen trabajo en ti también lo completará hasta el día de Jesucristo (Filipenses 1: 6).

Que el hombre, a quien Dios ha concedido misericordia, también tropiece ocasionalmente: Dios permanece fiel a él. La historia del hijo pródigo (Lucas 15) muestra que los elegidos de Dios y los elegidos siguen siendo sus hijos, incluso en caso de errores. Dios espera que los tropezados entren y regresen a él. Él no quiere juzgar a las personas, quiere salvarlos.

El hijo pródigo en la Biblia estaba realmente absorto en sí mismo. Él dijo: ¡Cuántos jornaleros tiene mi padre, que tiene pan en abundancia, y yo muero de hambre! (Luke 15: 17). El significado es claro. Cuando el hijo pródigo comprendió la locura de sus acciones, se arrepintió y regresó a casa. Su padre lo perdonó. Como dice Jesús, cuando todavía estaba muy lejos, su padre lo vio y se lamentó; Corrió y cayó alrededor de su cuello y lo besó (Luke 15: 20). La historia ilustra la fidelidad de Dios a sus hijos.

El hijo mostró humildad y confianza, lamentó. Él dijo: Padre, he pecado contra el cielo y ante ti; Ya no soy digno de ser llamado tu hijo (Luke 15: 21).

Pero el padre no quiso saberlo y organizó una fiesta para el regreso a casa. Dijo que mi hijo estaba muerto y que ha vuelto a la vida; fue perdido y encontrado (verso 32).

Si Dios nos salva, somos sus hijos para siempre. Él continuará trabajando con nosotros hasta que estemos completamente unidos con él en la Resurrección.

El don de la vida eterna.

Por su gracia, Dios nos da las promesas más queridas y más grandes (2, Peter 1: 4). A través de ellos obtenemos una parte ... de la naturaleza divina. El misterio de la gracia de Dios está en
una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos (1, Peter 1: 3). Esta esperanza es una herencia eterna guardada para nosotros en el cielo (versículo 4). En la actualidad, todavía estamos preservados por el poder de Dios a través de la fe ... hasta la bendición que está lista para ser revelada en la última vez (versículo 5).

El plan de salvación de Dios finalmente se realizará en la segunda venida de Jesús y la resurrección de los muertos. Entonces se produce la mencionada metamorfosis de los mortales a los inmortales. El apóstol Juan dice: Pero sabemos que cuando se revele, seremos como él; porque lo veremos tal como es (1, John 3: 2).

La resurrección de Cristo garantiza que Dios redimirá de la muerte la promesa de la resurrección. He aquí, te digo un secreto, escribe Pablo. No todos dormiremos, pero todos seremos cambiados; y de repente, en un momento ... los muertos se levantarán incorruptibles, y nos transformaremos (1, Corinthians 15: 51-52) Esto sucede al sonar la última trompeta, justo antes del regreso de Jesús (Revelación 11: 15).

Jesús promete que todos los que creen en Él alcanzarán la vida eterna; Lo criaré el último día, promete (John 6: 40).

El apóstol Pablo explica: Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, Dios traerá a los que se han dormido a través de Jesús a través de él (1, Tesalonicenses 4: 14). Lo que se quiere decir de nuevo es el tiempo de la segunda venida de Cristo. Pablo continúa: Porque él mismo, el Señor, cuando suene la orden ... descenderá del cielo ... y primero resucitarán los muertos que murieron en Cristo (versículo 16). Entonces aquellos que aún viven en el momento del regreso de Cristo serán alcanzados en las nubes en el aire, contra el Señor; y así estaremos con el Señor todo el tiempo (versículo 17).

Pablo llama a los cristianos: así que consuélese con estas palabras entre ellos (versículo 18). Y con buena razón. La resurrección es el momento en que aquellos que están bajo la gracia alcanzarán la inmortalidad.

La recompensa viene con jesus

Las palabras de Pablo ya han sido citadas: "Por la gracia saludable de Dios ha aparecido a todos los hombres (Titus 2: 11). Esta salvación es la bendita esperanza que se redime cuando aparece la gloria del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo (versículo 13).

La resurrección está todavía en el futuro. Esperamos, con suerte, como lo hizo Paul. Hacia el final de su vida, dijo: ... el momento de mi muerte ha llegado (2, Timothy 4: 6). Él sabía que había permanecido fiel a Dios. Peleé la buena batalla, completé la carrera, mantuve la fe ... (verso 7). Estaba esperando su recompensa: ... en adelante, la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me dará ese día, pero no solo para mí, sino también para todos los que aman Su apariencia, está lista para mí ( Verso 8).

En este momento, dice Pablo, Jesús convertirá nuestro cuerpo vacío ... que se volverá como su cuerpo glorificado (Filipenses 3: 21). Una transformación realizada por Dios que resucitó a Cristo de los muertos y también da vida a sus cuerpos mortales a través de Su Espíritu que mora en ustedes (Romanos 8: 11).

El significado de nuestra vida.

Si somos hijos de Dios, alinearemos nuestras vidas completamente a Jesucristo. Nuestra actitud debe ser como la de Paul, quien dijo que pensaba que su vida pasada estaba sucia, para que pudiera ganar a Cristo ... Quiero reconocerlo y el poder de su resurrección (Filipenses 3: 8, 10).

Paul sabía que aún no había alcanzado esa meta. Olvidando lo que está detrás, busco lo que está por delante, y persigo la meta establecida, el premio de victoria para el llamamiento celestial de Dios en Cristo Jesús (versículo 13-14).

Este premio de la victoria es la vida eterna. Quien acepta y ama a Dios como su Padre, confiando en él y caminando en su camino, vivirá para siempre en la gloria de Dios (1, Peter 5: 1 0). En Apocalipsis 21: 6-7, Dios nos dice cuál es nuestro destino: quiero dar la sed de la fuente de agua viva en vano. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

Folleto de la Iglesia de Dios Mundial 1993


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