ira de Dios

En la Biblia está escrito: "Dios es amor" (1. Juan 4,8). Decidió hacer el bien sirviendo y amando a la gente. Pero la Biblia también apunta a la ira de Dios. Pero, ¿cómo puede alguien que es amor puro también tener algo que ver con la ira?

El amor y la ira no se excluyen mutuamente. Por lo tanto, podemos esperar que el amor, el deseo de hacer el bien, también incluya ira o resistencia a cualquier cosa dañina y destructiva. El amor de Dios es constante y, por lo tanto, Dios resiste todo lo que se opone a su amor. Cualquier resistencia a su amor es pecado. Dios está en contra del pecado, lo combate y eventualmente lo eliminará. Dios ama a la gente, pero no le gusta el pecado. Sin embargo, "disgustado" es demasiado leve para decirlo. Dios odia el pecado porque es una expresión de hostilidad hacia su amor. Esto deja en claro lo que significa la ira de Dios según la Biblia.

Dios ama a todas las personas, incluidos los pecadores: "Todos son pecadores y carecen de la gloria que deberían tener ante Dios y son justificados sin mérito por su gracia mediante la redención que se efectuó por medio de Cristo Jesús" (Romanos 3,23-24). Incluso cuando éramos pecadores, Dios envió a su Hijo a morir por nosotros, para librarnos de nuestros pecados (de Romanos 5,8). Concluimos que Dios ama a las personas, pero odia el pecado que las daña. Si Dios no fuera inexorable hacia todo lo que está en contra de su creación y sus criaturas y si no se opusiera a una relación real con él y sus criaturas, no sería amor incondicional, comprensivo. Dios no estaría por nosotros si no estuviera en contra de todo lo que se opone a nosotros.

Algunas escrituras muestran que Dios está enojado con la gente. Pero Dios nunca quiere causar dolor a las personas, sino que quiere que vean cómo su forma de vida pecaminosa los perjudica a ellos y a quienes los rodean. Dios quiere que los pecadores cambien para evitar el dolor que causa el pecado.

La ira de Dios se muestra cuando la santidad y el amor de Dios son atacados por la pecaminosidad humana. Las personas que viven sus vidas separadas de Dios son hostiles a su camino. Personas tan distantes y hostiles actúan como enemigas de Dios. Dado que el hombre amenaza todo lo que es bueno y puro que Dios es y por lo que él defiende, Dios se opone resueltamente al camino y las prácticas del pecado. Su santa y amorosa resistencia a todas las formas de pecaminosidad se llama "la ira de Dios". Dios no tiene pecado, es un ser perfectamente santo en sí mismo. Si no se opusiera a la pecaminosidad del hombre, no sería bueno. Si no estuviera enojado con el pecado y si no juzgara el pecado, Dios admitiría la mala acción de que la pecaminosidad no es absolutamente mala. Eso sería mentira, porque la pecaminosidad es completamente mala. Pero Dios no puede mentir y permanece fiel a sí mismo, como corresponde a su ser más íntimo, que es santo y amoroso. Dios resiste el pecado colocando una enemistad persistente contra él porque eliminará del mundo todo el sufrimiento causado por el mal.

Fin de la enemistad

Sin embargo, Dios ya ha tomado las medidas necesarias para acabar con la enemistad entre él y el pecado de la humanidad. Estas medidas brotan de su amor, que es la esencia de su ser: «El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor »(1. Juan 4,8). Por amor, Dios permite que sus criaturas elijan a favor o en contra de él. Incluso permite que lo odien, aunque se opone a tal decisión porque daña a las personas que ama. De hecho, le dice "no" a ella "no". Al decir "no" a nuestro "no", afirma su "sí" a nosotros en Jesucristo. «En ella se manifestó el amor de Dios entre nosotros, que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que amáramos a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para expiar nuestros pecados »(1. Juan 4,9-10).
Dios ha dado todos los pasos necesarios, al mayor costo de sí mismo, para que nuestros pecados sean perdonados y borrados. Jesús murió por nosotros, en nuestro lugar. El hecho de que su muerte fuera necesaria para nuestro perdón muestra la gravedad de nuestro pecado y culpa, y muestra las consecuencias que el pecado tendría en nosotros. Dios odia el pecado que causa la muerte.

Cuando aceptamos el perdón de Dios en Jesucristo, confesamos que hemos sido criaturas pecadoras en oposición a Dios. Vemos lo que significa aceptar a Cristo como nuestro Salvador. Aceptamos que como pecadores estábamos alejados de Dios y necesitábamos reconciliación. Reconocemos que a través de Cristo y su obra de redención hemos recibido la reconciliación, un cambio fundamental en nuestra naturaleza humana y la vida eterna en Dios como un regalo gratuito. Nos arrepentimos de nuestro "no" a Dios y le agradecemos por su "sí" a nosotros en Jesucristo. En Efesios 2,1-10 Pablo describe el camino del hombre bajo la ira de Dios hacia el destinatario de la salvación a través de la gracia de Dios.

El propósito de Dios desde el principio fue mostrar su amor por las personas perdonando al mundo sus pecados a través de la obra de Dios en Jesús (de Efesios 1,3-8º). La situación de las personas en su relación con Dios es reveladora. Cualquiera que sea la "ira" que Dios tuvo, también planeó redimir a las personas antes de que el mundo fuera creado "pero redimido con la sangre preciosa de Cristo como un Cordero inocente e inmaculado". Aunque fue elegido antes de la fundación del mundo, se revela al final de los tiempos por ustedes »(1. Pedro 1,19-20). Esta reconciliación no se produce a través de los deseos o esfuerzos humanos, sino únicamente a través de la persona y la obra redentora de Jesucristo en nuestro favor. Esta obra de redención se logró como "ira amorosa" contra el pecado y por nosotros como individuos. Las personas que están "en Cristo" ya no son objeto de ira, sino que viven en paz con Dios.

En Cristo, los seres humanos somos salvos de la ira de Dios. Somos profundamente cambiados por Su obra de salvación y el Espíritu Santo que mora en nosotros. Dios nos ha reconciliado consigo mismo (de 2. Corintios 5,18); no tiene ningún deseo de castigarnos, porque Jesús cargó con nuestro castigo. Agradecemos y recibimos su perdón y vida nueva en una relación real con él, volviéndonos a Dios y alejándonos de todo lo que es un ídolo en la vida humana. «No ames al mundo ni a lo que hay en el mundo. Si alguien ama al mundo, no hay amor del Padre en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la vida arrogante, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa con su lujuria; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre »(1. Juan 2,15-17). Nuestra salvación es la salvación de Dios en Cristo, "quien nos salva de la ira futura" (1. Tes 1,10).

El hombre se ha convertido en enemigo de Dios por la naturaleza de Adán, y esta hostilidad y desconfianza de Dios crea una contramedida necesaria del Dios santo y amoroso: su ira. Desde el principio, por Su amor, Dios tuvo la intención de terminar con la ira creada por el hombre a través de la obra de redención de Cristo. Es a través del amor de Dios que nos hemos reconciliado con él a través de su propia obra de redención en la muerte y vida de su Hijo. “¿Cuánto más seremos salvados de la ira por él, ahora que hemos sido justos por su sangre? Porque si fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo cuando todavía éramos enemigos, cuánto más seremos salvados por su vida, ahora que hemos sido reconciliados »(Romanos 5,9-10).

Dios planeó eliminar su justa ira contra la humanidad incluso antes de que surgiera. La ira de Dios no se puede comparar con la ira humana. El lenguaje humano no tiene una palabra para este tipo de oposición temporal y ya resuelta a las personas que se oponen a Dios. Merecen castigo, pero el deseo de Dios no es castigarlos sino liberarlos del dolor que les causa su pecado.

La palabra ira puede ayudarnos a comprender cuánto odia Dios el pecado. Nuestro entendimiento de la palabra ira siempre debe incluir el hecho de que la ira de Dios siempre está dirigida contra el pecado, nunca contra las personas porque Él las ama a todas. Dios ya ha actuado para ver el fin de su ira contra la gente. Su ira contra el pecado termina cuando los efectos del pecado son destruidos. "El último enemigo en ser destruido es la muerte" (1. Corintios 15,26).

Damos gracias a Dios porque su ira cesa cuando el pecado es conquistado y destruido. Tenemos seguridad en la promesa de su paz con nosotros porque venció el pecado en Cristo de una vez por todas. Dios nos ha reconciliado consigo mismo a través de la obra redentora de su Hijo, y así calmó su ira. De modo que la ira de Dios no se dirige contra su amor. Más bien, su ira sirve a su amor. Su ira es un medio para lograr propósitos amorosos para todos.

Debido a que la ira humana rara vez, si es que alguna vez, cumple insignificantemente las intenciones amorosas, no podemos transferir nuestra comprensión y experiencia humanas de la ira humana a Dios. Cuando hacemos esto, estamos haciendo idolatría e imaginando a Dios como si fuera una criatura humana. Jaime 1,20 deja claro que "la ira del hombre no hace lo que es recto ante Dios". La ira de Dios no durará para siempre, pero su amor inquebrantable sí.

Versos clave

Aquí hay algunas escrituras importantes. Muestran una comparación entre el amor de Dios y su ira divina en oposición a la ira humana que experimentamos en las personas caídas:

• "Porque la ira del hombre no hace lo recto ante Dios" (Santiago 1,20).
• “Si estás enojado, no peque; no dejes que se ponga el sol sobre tu ira »(Efesios 4,26).
• «No haré después del ardor de mi ira ni volveré a arruinar a Efraín. Porque yo soy Dios y no una persona, santo en medio de ustedes. Por eso no vengo con ira a devastar »(Oseas 11,9).
• «Quiero curar su apostasía; Me encantaría amarla; porque mi ira se ha apartado de ellos »(Oseas 14,5).
• «¿Dónde está un Dios como tú, que perdona el pecado y perdona la culpa de los que han quedado como remanente de su herencia? que no se aferra a su ira para siempre, porque se complace en la gracia ". (Micha 7,18).
• "Tú eres un Dios perdonador, clemente, misericordioso, paciente y de gran bondad" (Nehemías 9,17).
• "En el momento de la ira escondí un poco mi rostro de ti, pero con gracia eterna tendré misericordia de ti, dice el Señor tu Redentor" (Isaías 54,8).
• «El Señor no repudia para siempre; pero se entristece mucho y vuelve a tener piedad de acuerdo con su gran bondad. Porque no atormenta ni aflige a la gente de corazón. ... ¿Qué se queja la gente en la vida, cada uno sobre las consecuencias de su pecado? " (Lamentaciones 3,31-33.39).
• "¿Crees que disfruto de la muerte del impío, dice el Señor Dios, y no más bien que él se aparte de sus caminos y siga con vida?" (Ezequiel 18,23).
• «¡Rasgad vuestro corazón y no vuestras ropas y vuélvete al Señor tu Dios! Porque es clemente, misericordioso, paciente y de gran bondad, y pronto se arrepentirá del castigo »(Joel 2,13).
• «Jonás oró al Señor y dijo: Oh, Señor, eso es lo que pensaba cuando todavía estaba en mi país. Por eso quería huir a Tarsis; porque yo sabía que eres clemente, misericordioso, sufrido y de gran bondad y te haces arrepentir del mal »(Jonás 4,2).
• «El Señor no demora la promesa porque algunos la consideran una demora; pero tiene paciencia contigo y no quiere que nadie se pierda, sino que todos encuentren el arrepentimiento »(2. Pedro 3,9).
• «No hay miedo en el amor, pero el amor perfecto expulsa el miedo. Porque el miedo cuenta con el castigo; pero el que tiene miedo no está del todo enamorado»(1. Juan 4,17 última parte-18).

Cuando leemos que «tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todos los que crean en él no se pierdan, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que por él el mundo sea salvo »(Juan 3,16-17), entonces debemos entender precisamente por este acto que Dios está “enojado” con el pecado. Pero con su aniquilación de la pecaminosidad, Dios no condena a los pecadores, sino que los salva del pecado y la muerte para ofrecerles y darles la reconciliación y la vida eterna. La "ira" de Dios no tiene la intención de "condenar al mundo", sino de destruir el poder del pecado en todas sus formas para que las personas puedan encontrar su salvación y experimentar una relación eterna y viva de amor con Dios.

por Paul Kroll