ira de Dios

647 la ira de dios La Biblia dice: “Dios es amor”. (1. Joh 4,8)Él ha decidido hacer el bien sirviendo y amando a los demás. Pero la Biblia también habla de la ira de Dios. ¿Cómo puede alguien que es puro amor tener algo que ver con la ira divina?

El amor y la ira no se excluyen mutuamente. Por lo tanto, podemos esperar que el amor, el deseo de hacer el bien, también incluya ira o resistencia a cualquier cosa dañina y destructiva. El amor de Dios es constante y, por lo tanto, Dios resiste todo lo que se opone a su amor. Cualquier resistencia a su amor es pecado. Dios está en contra del pecado, lo combate y eventualmente lo eliminará. Dios ama a la gente, pero no le gusta el pecado. Sin embargo, "disgustado" es demasiado leve para decirlo. Dios odia el pecado porque es una expresión de hostilidad hacia su amor. Esto deja en claro lo que significa la ira de Dios según la Biblia.

Dios ama a todas las personas, incluso a los pecadores: «Porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, pero son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que se obtuvo en Cristo Jesús». (Röm 3,23-24)Aun cuando todavía éramos pecadores, Dios envió a su Hijo a morir por nosotros, para redimirnos de nuestros pecados (de Röm 5,8). Concluimos que Dios ama a las personas, pero odia el pecado que las daña. Si Dios no fuera inexorable hacia todo lo que está en contra de su creación y sus criaturas y si no se opusiera a una relación real con él y sus criaturas, no sería amor incondicional, comprensivo. Dios no estaría por nosotros si no estuviera en contra de todo lo que se opone a nosotros.

Algunas escrituras muestran que Dios está enojado con la gente. Pero Dios nunca quiere causar dolor a las personas, sino que quiere que vean cómo su forma de vida pecaminosa los perjudica a ellos y a quienes los rodean. Dios quiere que los pecadores cambien para evitar el dolor que causa el pecado.

La ira de Dios se muestra cuando la santidad y el amor de Dios son atacados por la pecaminosidad humana. Las personas que viven sus vidas separadas de Dios son hostiles a su camino. Personas tan distantes y hostiles actúan como enemigas de Dios. Dado que el hombre amenaza todo lo que es bueno y puro que Dios es y por lo que él defiende, Dios se opone resueltamente al camino y las prácticas del pecado. Su santa y amorosa resistencia a todas las formas de pecaminosidad se llama "la ira de Dios". Dios no tiene pecado, es un ser perfectamente santo en sí mismo. Si no se opusiera a la pecaminosidad del hombre, no sería bueno. Si no estuviera enojado con el pecado y si no juzgara el pecado, Dios admitiría la mala acción de que la pecaminosidad no es absolutamente mala. Eso sería mentira, porque la pecaminosidad es completamente mala. Pero Dios no puede mentir y permanece fiel a sí mismo, como corresponde a su ser más íntimo, que es santo y amoroso. Dios resiste el pecado colocando una enemistad persistente contra él porque eliminará del mundo todo el sufrimiento causado por el mal.

Fin de la enemistad

Sin embargo, Dios ya ha tomado las medidas necesarias para acabar con la enemistad entre él y el pecado de la humanidad. Estas medidas emanan de su amor, que es la esencia de su ser: «Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor». (1. Joh 4,8)Por amor, Dios permite que sus criaturas elijan a favor o en contra de él. Incluso les permite odiarlo, aunque se opone a tal elección porque daña a quienes ama. De hecho, les dice «no» a su «no». Al decir «no» a nuestro «no», afirma su «sí» para nosotros en Jesucristo. «Así demostró Dios su amor entre nosotros: envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados». (1. Joh 4,9-10).
Dios ha dado todos los pasos necesarios, al mayor costo de sí mismo, para que nuestros pecados sean perdonados y borrados. Jesús murió por nosotros, en nuestro lugar. El hecho de que su muerte fuera necesaria para nuestro perdón muestra la gravedad de nuestro pecado y culpa, y muestra las consecuencias que el pecado tendría en nosotros. Dios odia el pecado que causa la muerte.

Al aceptar el perdón de Dios en Jesucristo, confesamos que hemos sido criaturas pecadoras, opuestas a Él. Comprendemos lo que significa aceptar a Cristo como nuestro Salvador. Reconocemos que, como pecadores, estábamos alejados de Dios y necesitábamos reconciliación. Reconocemos que, a través de Cristo y su obra de redención, hemos recibido la reconciliación, una transformación fundamental de nuestra naturaleza humana y la vida eterna en Dios como un don gratuito. Nos arrepentimos de nuestro «no» a Dios y le agradecemos su «sí» en Jesucristo. Epheser 2,1-10 Pablo describe el camino que sigue el hombre bajo la ira de Dios hasta convertirse en receptor de la salvación mediante la gracia de Dios.

La intención de Dios desde el principio fue mostrar su amor por la humanidad perdonando al mundo su pecado a través de la obra de Dios en Jesús (desde Eph 1,3-8La situación de la humanidad en su relación con Dios es reveladora. Cualquiera que haya sido la «ira» de Dios, también planeó redimir a la humanidad incluso antes de la creación del mundo: «Pero redimidos por la preciosa sangre de Cristo, como un cordero sin mancha ni defecto. Él fue escogido antes de la creación del mundo, pero manifestado en estos últimos tiempos por amor a vosotros». (1. Petr 1,19-20)Esta reconciliación no se produce por deseos ni esfuerzos humanos, sino únicamente por la persona y la obra redentora de Jesucristo, realizada en nuestro favor. Esta obra redentora se llevó a cabo como una «ira amorosa» contra el pecado y a nuestro favor. Quienes están «en Cristo» ya no son objeto de la ira divina, sino que viven en paz con Dios.

En Cristo, los seres humanos somos salvos de la ira de Dios. Somos profundamente cambiados por Su obra de salvación y el Espíritu Santo que mora en nosotros. Dios nos ha reconciliado consigo mismo (de 2. Kor 5,18Él no desea castigarnos, pues Jesús cargó con nuestro castigo. Le agradecemos y recibimos su perdón y una nueva vida en una relación genuina con él, volviéndonos a Dios y apartándonos de todo lo que es un ídolo en la vida humana. «No amen al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo —los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida— no proviene del Padre, sino del mundo. El mundo y sus deseos pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre». (1. Joh 2,15-17)Nuestra salvación es la salvación de Dios en Cristo, "quien nos salva de la ira venidera". (1. Thess 1,10).

Por la naturaleza de Adán, la humanidad se ha convertido en enemiga de Dios, y esta hostilidad y desconfianza hacia Él provoca una respuesta necesaria por parte del Dios santo y amoroso: su ira. Desde el principio, Dios, movido por su amor, quiso poner fin a la ira causada por la humanidad mediante la obra redentora de Cristo. Es por el amor de Dios que hemos sido reconciliados con Él a través de su propia obra redentora en la muerte y vida de su Hijo. «Ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡cuánto más seremos salvos de la ira de Dios por medio de él! Porque si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ahora que hemos sido reconciliados, ¡cuánto más seremos salvos por su vida!» (Röm 5,9-10).

Dios planeó eliminar su justa ira contra la humanidad incluso antes de que surgiera. La ira de Dios no se puede comparar con la ira humana. El lenguaje humano no tiene una palabra para este tipo de oposición temporal y ya resuelta a las personas que se oponen a Dios. Merecen castigo, pero el deseo de Dios no es castigarlos sino liberarlos del dolor que les causa su pecado.

La palabra ira nos ayuda a comprender cuánto odia Dios el pecado. Nuestra comprensión de la ira debe incluir siempre el hecho de que la ira de Dios se dirige siempre contra el pecado, nunca contra las personas, porque Él las ama a todas. Dios ya ha actuado para asegurar que su ira contra la humanidad sea completa. Su ira contra el pecado termina cuando se destruyen sus efectos. «El último enemigo que será destruido es la muerte». (1. Kor 15,26).

Damos gracias a Dios porque su ira cesa cuando el pecado es conquistado y destruido. Tenemos seguridad en la promesa de su paz con nosotros porque venció el pecado en Cristo de una vez por todas. Dios nos ha reconciliado consigo mismo a través de la obra redentora de su Hijo, y así calmó su ira. De modo que la ira de Dios no se dirige contra su amor. Más bien, su ira sirve a su amor. Su ira es un medio para lograr propósitos amorosos para todos.

Dado que la ira humana rara vez, o nunca, cumple con las intenciones amorosas, no podemos aplicar nuestra comprensión y experiencia humanas de la ira a Dios. Si lo hacemos, cometemos idolatría e imaginamos a Dios como una criatura humana. Jakobus 1,20 deja claro que "la ira del hombre no hace lo que es recto ante Dios". La ira de Dios no durará para siempre, pero su amor inquebrantable sí.

Versos clave

Aquí hay algunas escrituras importantes. Muestran una comparación entre el amor de Dios y su ira divina en oposición a la ira humana que experimentamos en las personas caídas:

"Porque la ira del hombre no produce lo que es recto ante los ojos de Dios." (Jak 1,20).
“No peques en tu enojo; no dejes que el sol se ponga sobre tu enojo.” (Eph 4,26).
«En mi furia, no volveré a destruir a Efraín. Porque yo soy Dios y no hombre, santo en medio de vosotros; por tanto, no vendré con ira para destruirlo.» (Hos 11,9).
«Yo sanaré su rebeldía; con gusto los amaré, porque mi ira se ha apartado de ellos.» (Hos 14,5).
«¿Dónde hay un Dios como tú, que perdona el pecado y la culpa del remanente de su herencia? No permaneces enojado para siempre, sino que te deleitas en mostrar misericordia.» (Micha 7,18).
"Tú eres un Dios que perdona, es bondadoso, misericordioso, paciente y rebosante de amor." (Neh 9,17).
«Por un momento, en mi ira, escondí mi rostro de ti, pero con eterna misericordia tendré compasión de ti, dice el Señor tu Redentor.» (Jes 54,8).
“El Señor no echa fuera para siempre; sino que puede entristecer, y entonces, según su gran bondad, tendrá misericordia. Porque no aflige ni entristece a la gente de corazón. … ¿Por qué, pues, murmuran los hombres en la vida, cada uno acerca de las consecuencias de su pecado?”Klagelieder 3,31-33.39).
“¿Acaso me complazco en la muerte de los malvados?”, declara el Señor Soberano, “¿o más bien en que se aparten de sus caminos y vivan?” (Hes 18,23).
«¡Rasguen sus corazones y no sus vestiduras, y vuélvanse al Señor su Dios! Porque él es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor, y se arrepiente del castigo.» (Joel 2,13).
Jonás oró al Señor y dijo: «Señor, esto mismo pensaba cuando aún estaba en mi tierra. Por eso huí a Tarsis, porque sabía que eres clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor, y que te arrepientes de enviar calamidades». (Jona 4,2).
«El Señor no se tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la tardanza; sino que es paciente con ustedes, no queriendo que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento.» (2. Petr 3,9).
«No hay miedo en el amor, pero el amor perfecto expulsa el miedo. Porque el miedo cuenta con el castigo; pero el que tiene miedo no está del todo enamorado»(1. Joh 4,17 última parte-18).

Cuando leemos que “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de él”, (Joh 3,16-17)Entonces, debemos comprender, a partir de este mismo acto, que Dios está «enojado» contra el pecado. Pero al destruir la pecaminosidad, Dios no condena a los pecadores, sino que los salva del pecado y de la muerte para ofrecerles y concederles la reconciliación y la vida eterna. La «ira» de Dios no tiene como propósito «condenar al mundo», sino destruir el poder del pecado en todas sus formas, para que las personas puedan encontrar su salvación y experimentar una relación eterna y viva de amor con Dios.

por Paul Kroll