Adviento: Jesús ayer, hoy y siempre.

171 jesus ayer hoy eternidadA veces acudimos con tanto entusiasmo a la celebración navideña de la Encarnación del Hijo de Dios, que dejamos pasar el Adviento en el fondo, el momento en que comienza el año de la iglesia cristiana. La temporada de cuatro domingos de Adviento comienza este año en 29. Noviembre y anuncia la Navidad, la fiesta del nacimiento de Jesucristo. El término "advenimiento" deriva del latín adventus y significa algo como "venida" o "llegada". En Adviento, la triple "venida" de Jesús se celebra (generalmente en orden inverso): el futuro (el regreso de Jesús), el presente (en el Espíritu Santo) y el pasado (la encarnación / nacimiento de Jesús).

Aún mejor, entendemos el significado de Adviento, cuando recordamos cómo esto se relaciona tres veces. El autor de la Carta a los hebreos lo expresó de esta manera: "Jesucristo, ayer y hoy, y lo mismo por la eternidad" (Hebr 13,8). Jesús vino como un hombre encarnado (ayer), vive en nosotros por medio del Espíritu Santo (hoy) y regresará como rey de reyes y señor, de todos los señores (para siempre). Otra vista desde la cual uno puede ver esto es con respecto al reino de Dios. La encarnación de Jesús trajo al hombre el reino de Dios (ayer); él mismo invita a los fieles a entrar y participar en ese reino (hoy); y cuando regrese, revelará a toda la humanidad el reino de Dios ya existente (para siempre).

Jesús usó varias parábolas para explicar el reino que estaba por establecer: la parábola de la semilla que se vuelve invisible y silenciosa (Mk 4,26-29), la semilla de mostaza que proviene de una pequeña semilla. crece y se convierte en un arbusto grande (Mk 4,30-32), así como en la masa fermentada, que acidifica toda la masa (Mt 13,33). Estas parábolas muestran que el reino de Dios fue traído a la tierra con la Encarnación de Jesús y es hoy y verdaderamente verdadero. Jesús también dijo: "Si echo fuera a los espíritus malignos por el Espíritu de Dios [lo que hizo], entonces el reino de Dios ha venido a ustedes" (Mt 12,28, Lk 11,20). El reino de Dios está presente, dijo, y la evidencia de esto está documentada en su exterminio de demonios y otras buenas obras de la iglesia.

El poder de Dios se manifiesta continuamente por los fieles que viven en la realidad del reino de Dios. Jesucristo es la Cabeza de la Iglesia, fue ayer, es hoy y será para siempre. Como el reino de Dios estaba presente en el ministerio de Jesús, ahora está presente en el ministerio de su iglesia (aunque todavía no está en la perfección). Jesús, el rey mora entre nosotros; Su poder espiritual mora en nosotros, incluso si su reino aún no es completamente efectivo. Martín Lutero hizo la comparación de que Jesús había atado a Satanás, aunque en una cadena larga: "[...] [Satanás] no puede más que un perro malo en una cadena; Podría ladrar, correr de un lado a otro, rasgarse en la cadena ".

El Reino de Dios se hará realidad en toda su perfección, ese es el "eterno" que esperamos. Sabemos que aquí y ahora no podemos cambiar el mundo entero, por mucho que intentemos reflejar el modo de vida de Jesús. Solo Jesús puede hacer eso, y lo hará a su regreso en toda su gloria. Si el Reino de Dios ya es realidad presente, solo se hará realidad en su totalidad en el futuro. Si todavía está en gran parte oculto hoy, se revelará completamente en el momento del regreso de Jesús.

Pablo a menudo hablaba del reino de Dios en su sentido futuro. Advirtió contra cualquier cosa que nos pueda impedir que "el reino de Dios heredan [a]" (1Kor 6,9 10-Gal y 15,50 5,21; Ef 5,5). Como su redacción muestra a menudo, constantemente creyó que el reino de Dios se realizaría en el fin del mundo (1Thess 2,12, 2Thess 1,5, Kol 4,11, 2T en 4,2 y 18). Pero también sabía que dondequiera que estuviera Jesús, su reino ya estaba presente, incluso en "este mundo presente y malo", como él lo llamaba. Ya que Jesús vive en nosotros aquí y ahora, el reino de Dios ya está presente y, según Pablo, ya tenemos derechos civiles en el reino de los cielos (Fil 3,20).

El Adviento también habla de nuestra salvación, que se menciona en el Nuevo Testamento en tres tiempos: pasado, presente y futuro. Porque el pasado ya está hecha nuestra salvación. Fue producido por Jesús en su primera venida, a través de su vida, su muerte, su resurrección y ascensión. Estamos experimentando el presente ahora que Jesús vive en nosotros y nos pide que participemos en su trabajo sobre el reino de Dios. El futuro representa el perfecto cumplimiento de la salvación que vendrá a nosotros cuando Jesús visiblemente regrese a todos y Dios sea todo en todo.

Es interesante notar que la Biblia enfatiza la apariencia visible de Jesús en su primera y venida venidera. Entre el "ayer" y el "eterno", la presente venida de Jesús es invisible en la medida en que lo vemos moverse, a diferencia de los que vivieron en el primer siglo. Pero como ahora somos mensajeros de Cristo (2Kor 5,20), estamos llamados a defender la realidad de Cristo y su reino. Aunque Jesús no sea visible, sabemos que está con nosotros y nunca nos abandonará. Nuestros semejantes pueden reconocerlo en nosotros. Estamos llamados a hacer que la gloria del reino sea fragmentaria, dando el fruto de la sala del Espíritu Santo para penetrarnos y manteniendo el nuevo mandato de Jesús de amarnos unos a otros (Joh 13,34-35).

Cuando nos damos cuenta de que el enfoque del Adviento es que Jesús sea ayer, hoy y siempre, podemos entender mejor el motivo tradicional en forma de cuatro velas que preceden el momento de la llegada del Señor: esperanza, Paz, alegría y amor. Como el Mesías, de quien hablaron los profetas, Jesús es la verdadera encarnación de la esperanza que dio fuerza al pueblo de Dios. Él no vino como un guerrero o un rey sumiso, sino como un príncipe de la paz para mostrar que el plan de Dios es traer la paz. El motivo de la alegría apunta a la alegre expectativa del nacimiento y el regreso de nuestro Redentor. El amor es de lo que se trata Dios. El que es amor, nos amó ayer (antes de la fundación del mundo) y continúa haciéndolo (individualmente y con confianza) tanto hoy como para siempre.

Ruego que la temporada de Adviento se llene con la esperanza, la paz y la alegría de Jesús y que el Espíritu Santo te recuerde día tras día cuánto te ama.

Confiando en Jesús ayer, hoy y siempre,

Joseph Tkach

Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL


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