Adviento: Jesús ayer, hoy y siempre.

171 jesus ayer hoy eternidadA veces vamos a Navidad celebrando la Encarnación del Hijo de Dios con tanto entusiasmo que dejamos que Adviento tome un segundo plano, el momento en que comienza el año de la iglesia cristiana. Los cuatro domingos de Adviento comienzan este año el 29 de noviembre y marcan el comienzo de la Navidad, la fiesta del nacimiento de Jesucristo. El término «Adviento» se deriva del latín adventus y significa algo así como «venir» o «llegada». La "venida" de Jesús se celebra tres veces en Adviento (típicamente en orden inverso): el futuro (El regreso de Jesús), el presente (en el Espíritu Santo) y el pasado (Jesús Encarnación / Nacimiento).

Entendemos el significado de Adviento aún mejor cuando consideramos cómo se relaciona esta venida tres veces. El autor de la carta a los hebreos lo expresó así: "Jesucristo ayer y hoy y lo mismo para siempre" (Hebreos 13,8) Jesús vino como un hombre hecho carne (ayer), actualmente vive en nosotros a través del Espíritu Santo (hoy) y volverá como rey de reyes y señores de todos los señores (por siempre) Otra forma de ver esto es con respecto al Reino de Dios. La Encarnación de Jesús trajo el Reino de Dios al hombre (ayer); él mismo invita a los fieles a entrar y participar en ese reino (hoy); y cuando regrese, revelará el Reino de Dios existente a toda la humanidad (por siempre)

Jesús usó varias parábolas para explicar el reino que estaba a punto de establecer: la parábola de la semilla que crece de manera invisible y silenciosa.Marcos 4,26-29), que proviene de la semilla de mostaza, que emerge de una semilla pequeña y crece en un arbusto grande (Marcos 4,30-32), así como la levadura que leuda toda la masa (Matthäus 13,33) Estas parábolas muestran que el reino de Dios fue traído a la tierra con la encarnación de Jesús y aún continúa real y verdaderamente hoy. Jesús también dijo: "Pero si expulso a los espíritus malignos a través del Espíritu de Dios [lo que hizo], entonces el reino de Dios ha venido a ti" (Mateo 12,28; Lucas 11,20) El Reino de Dios está presente, dijo, y la evidencia de esto está documentada en su exorcismo demoníaco y otras buenas obras de la Iglesia.

El poder de Dios es revelado continuamente por los creyentes que viven en la realidad del reino de Dios. Jesucristo es la cabeza de la iglesia, fue ayer, es hoy y será para siempre. Así como el reino de Dios estaba presente en la obra espiritual de Jesús, ahora está presente en la obra espiritual de su iglesia (aunque todavía no a la perfección) Jesús el Rey está entre nosotros; Su poder espiritual habita en nosotros, incluso si su imperio aún no es completamente efectivo. Martin Luther hizo la comparación de que Jesús había atado a Satanás, aunque en una larga cadena: «[...] él [Satanás] no puede hacer más que un perro malvado en una cadena; él puede ladrar, correr de un lado a otro, rasgarse la cadena.

El reino de Dios en toda su perfección se hará realidad, eso es lo "eterno" que esperamos. Sabemos que no podemos cambiar el mundo entero aquí y ahora, por más que tratemos de reflejar a Jesús con nuestra forma de vida. Solo Jesús solo puede hacer esto, y lo hará con gloria a su regreso. Si el Reino de Dios ya es una realidad hoy, solo se hará realidad en toda su perfección en el futuro. Si todavía está en gran parte oculto hoy, se revelará completamente cuando Jesús regrese.

Pablo a menudo hablaba del Reino de Dios en su sentido futuro. Advirtió de todo lo que podría impedirnos "heredar el reino de Dios" (1 Corintios 6,9-10 y 15,50; Gálatas 5,21; Efesios 5,5) Como se puede ver a menudo en su elección de palabras, él creía constantemente que el reino de Dios se realizaría al final del tiempo mundial (1 Tes. 2,12:2; 1,5 Tes. 4,11; Colosenses 2:4,2; 18 Timoteo XNUMX y XNUMX) Pero también sabía que donde quiera que Jesús esté, su reino ya está presente, incluso en "este mundo malvado presente", como él lo llamó. Como Jesús vive en nosotros aquí y ahora, el reino de Dios ya está presente, y según Pablo ya tenemos derechos civiles en el reino de los cielos (Filipenses 3,20).

También se habla del Adviento en términos de nuestra salvación, a lo que el Nuevo Testamento se refiere en tres tiempos: pasado, presente y futuro. Nuestra salvación que ya ha tenido lugar representa el pasado. Fue provocado por Jesús cuando vino por primera vez, a través de su vida, muerte, resurrección y ascensión. Estamos experimentando el presente ahora que Jesús vive en nosotros y nos pide que trabajemos en el Reino de Dios (Reino de los Cielos) para participar. El futuro representa el cumplimiento completo de la salvación que nos llegará cuando Jesús regrese para que todos lo vean y Dios sea todo en todo.

Es interesante notar que la Biblia enfatiza la apariencia visible de Jesús en su primera y próxima venida. Entre el "ayer" y el "eterno", la venida de Jesús es invisible en la medida en que lo vemos caminando, no como los que vivieron en el primer siglo. Pero como ahora somos embajadores de Cristo (2 Corintios 5,20), estamos llamados a defender la realidad de Cristo y su reino. Aunque Jesús no sea visible, sabemos que está con nosotros y nunca nos dejará ni nos decepcionará. Nuestros semejantes pueden reconocerlo en nosotros. Se nos pide que fragmentemos la gloria del reino dando espacio al fruto del Espíritu Santo para que penetre en nosotros y guardando el nuevo mandamiento de Jesús de amarse unos a otros (Juan 13,34-35).

Si entendemos que el foco es el Adviento, que Jesús es ayer, hoy y siempre, podremos entender mejor el motivo tradicional en forma de cuatro velas que precede al tiempo de la llegada del Señor: la esperanza, Paz, alegría y amor. Como el Mesías del que hablaron los profetas, Jesús es la encarnación real de la esperanza que le dio fortaleza al pueblo de Dios. No vino como un guerrero o un rey sumiso, sino como un príncipe de paz para mostrar que el plan de Dios es traer la paz. El motivo de la alegría indica la alegre expectativa del nacimiento y el regreso de nuestro Salvador. El amor es de lo que se trata Dios. El que es amor nos amó ayer (antes de la fundación del mundo) y continúa haciéndolo, (individualmente y de manera familiar) tanto hoy como para siempre.

Ruego que la temporada de Adviento se llene con la esperanza, la paz y la alegría de Jesús y que el Espíritu Santo te recuerde día tras día cuánto te ama.

Confiando en Jesús ayer, hoy y siempre,

Joseph Tkach

Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL


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