El espiritu santo

El Espíritu Santo posee los atributos de Dios, es igual a Dios y realiza acciones que solo Dios puede hacer. Al igual que Dios, el Espíritu Santo es santo; tan santo que es tan pecaminoso blasfemar contra el Espíritu Santo como blasfemar contra el Hijo de Dios. (Hebräer 10,29)La blasfemia, o la blasfemia contra el Espíritu Santo, es un pecado imperdonable. (Matthäus 12,32)Esto significa que el espíritu es santo por naturaleza y no se le ha atribuido santidad, como ocurría con el templo.

Al igual que Dios, el Espíritu Santo es eterno. (Hebräer 9,14)Al igual que Dios, el Espíritu Santo está presente en todas partes. (Psalm 139,7-9)Al igual que Dios, el Espíritu Santo es omnisciente. (1. Korinther 2,10-11; Johannes 14,26)El Espíritu Santo crea (Hiob 33,4; Psalm 104,30)crea maravillas (Matthäus 12,28; Römer 15,18-19)...y contribuye a la obra de Dios. Varios pasajes identifican al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como codivinos. En una discusión sobre los dones espirituales, Pablo se refiere a las construcciones paralelas de Espíritu, Señor y Dios. (1. Korinther 12,4-6)Finaliza su carta con una oración en tres partes. (2. Korinther 13,14)Peter comienza una carta con una estructura diferente de tres partes. (1. Petrus 1,2)Estos ejemplos no son prueba de la unidad de la Trinidad, pero sí respaldan esta idea.

La fórmula bautismal refuerza el signo de dicha unidad: "Bautílalos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". (Matthäus 28,19)Los tres tienen un nombre, lo que indica que son un solo ser. Cuando el Espíritu Santo actúa, Dios actúa. Cuando el Espíritu Santo habla, Dios habla. Si Ananías mintió al Espíritu Santo, mintió a Dios. (Apostelgeschichte 5,3-4)Pedro dice que Ananías no mintió a un representante de Dios, sino a Dios mismo. Los humanos no mienten a un poder impersonal.

En un pasaje, Pablo dice que los cristianos son el templo de Dios. (1. Korinther 3,16)En otro pasaje dice que somos templo del Espíritu Santo. (1. Korinther 6,19)Somos un templo para adorar a un ser divino, no a un poder impersonal. Cuando Pablo escribe que somos templo del Espíritu Santo, está indicando que el Espíritu Santo es Dios.

Por lo tanto, el Espíritu Santo y Dios son el mismo: «Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado”». (Apostelgeschichte 13,2)Aquí, el Espíritu Santo usa pronombres personales, tal como lo hace Dios. De igual modo, el Espíritu Santo habla de cómo los israelitas lo pusieron a prueba y lo tentaron, diciendo: «Jurré en mi ira: No entrarán en mi reposo». (Hebräer 3,7-11)Pero el Espíritu Santo no es simplemente otro nombre para Dios. El Espíritu Santo es independiente del Padre y del Hijo, como ya se demostró en el bautismo de Jesús. (Matthäus 3,16-17)Los tres son independientes, pero a la vez uno solo.

El Espíritu Santo realiza la obra de Dios en nuestras vidas. Nacemos por medio de Dios y de Dios. (Johannes 1,12)lo cual es lo mismo que nacer del Espíritu Santo. (Johannes 3,5)El Espíritu Santo es el medio por el cual Dios vive en nosotros. (Epheser 2,22; 1. Johannes 3,24; 1. Johannes 4,13)El Espíritu Santo vive en nosotros. (Römer 8,11; 1. Korinther 3,16)Y puesto que el espíritu vive en nosotros, también podemos decir que Dios vive en nosotros.

El Espíritu Santo es personal.

La Biblia describe el Espíritu Santo con características humanas:

• El espíritu vive (Römer 8,11; 1. Korinther 3,16).

• El Espíritu habla (Apostelgeschichte 8,29; Apostelgeschichte 10,19; Apostelgeschichte 11,12; Apostelgeschichte 21,11; 1. Timotheus 4,1; Hebräer 3,7).
• El espíritu a veces usa el pronombre personal "yo". (Apostelgeschichte 10,20; Apostelgeschichte 13,2).
• El espíritu puede ser interpelado, tentado, llorado, insultado y acosado. (Apostelgeschichte 5,3; Apostelgeschichte 5,9; Epheser 4,30; Hebräer 10,29; Matthäus 12,31).
• El Espíritu guía, media, llama y encomienda. (Römer 8,14; Römer 8,26; Apostelgeschichte 13,2; Apostelgeschichte 20,28).
• Römer 8,27 Habla de la mente del Espíritu. El Espíritu toma decisiones. Una decisión en particular agradó al Espíritu Santo. (Apostelgeschichte 15,28)El espíritu sabe y actúa (1. Korinther 2,11; 1. Korinther 12,11)Él no es un poder impersonal. Jesús llamó al Espíritu Santo Paráclito, que se traduce como consolador, consejero o defensor.
• «Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Consolador para que esté con ustedes para siempre: el Espíritu de verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce. Ustedes lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes.» (Johannes 14,16-17).
• Jesús fue el primer consejero de los discípulos. Así como él enseñó, testificó, condenó, guió y reveló la verdad, también lo hace el Espíritu Santo. (Johannes 14,26; Johannes 15,26; Johannes 16,8; Johannes 16,13-14)Todos estos son roles personales. Juan usa la forma masculina de la palabra griega parakletos porque no era necesario usar la forma neutra. Johannes 16,14El pronombre personal masculino «él» se usa incluso después de haber usado el pronombre neutro «espíritu». Habría sido más fácil usar el pronombre personal neutro, pero Juan no lo hace. Se dirige al espíritu con «él». Sin embargo, la gramática es relativamente poco importante. Lo importante es que el Espíritu Santo tiene cualidades personales. No es un poder impersonal, sino un ayudante inteligente y divino que vive dentro de nosotros.

El espíritu del Antiguo Testamento.

La Biblia no contiene una sección titulada «El Espíritu Santo». Aprendemos un poco sobre el Espíritu Santo aquí y allá, cuando los textos bíblicos lo mencionan. El Antiguo Testamento solo nos ofrece breves atisbos. El Espíritu estuvo presente en la creación de la vida. (1. Mose 1,2; Hiob 33,4; Hiob 34,14)El Espíritu de Dios llenó a Bezalel con la capacidad de construir el tabernáculo. (2. Mose 31,3-5)Cumplió la promesa de Moisés y también se encontró con los 70 ancianos. (4. Mose 11,25)Él llenó a Josué de sabiduría para liderar, del mismo modo que llenó a Sansón de fuerza y ​​capacidad para luchar. (5. Mose 34,9; Richter 6,34; Richter 14,6)El Espíritu de Dios le fue dado a Saúl y luego se lo quitó. (1. Samuel 10,6; 1. Samuel 16,14)El Espíritu Santo le dio a David los planos para el templo. (1. Chronik 28,12)El Espíritu inspiró a los profetas a hablar. (4. Mose 24,2; 2. Samuel 23,2; 1. Chronik 12,18; 2. Chronik 15,1; 2. Chronik 20,14; Hesekiel 11,5; Sacharja 7,12; 2. Petrus 1,21).

En el Nuevo Testamento, también fue el Espíritu Santo quien impulsó a personas como Isabel, Zacarías y Simeón a hablar. (Lukas 1,41; Lukas 1,67; Lukas 2,25-32)Juan el Bautista estuvo lleno del Espíritu Santo desde su nacimiento. (Lukas 1,15)Su labor más importante fue anunciar la venida de Jesucristo, quien bautizaría a las personas no solo con agua, sino también con el Espíritu Santo y con fuego. (Lukas 3,16).

El espiritu santo y jesus

El Espíritu Santo estuvo muy presente e involucrado en la vida de Jesús. El Espíritu propició su concepción. (Matthäus 1,20), se acostó sobre él después de su bautismo (Matthäus 3,16)lo condujo al desierto (Lukas 4,1)...y le permitió predicar las buenas nuevas (Lukas 4,18)Jesús expulsaba demonios con la ayuda del Espíritu Santo. (Matthäus 12,28)Por medio del Espíritu Santo, se ofreció a sí mismo como sacrificio por los pecados de la humanidad. (Hebräer 9,14)y por el mismo espíritu resucitó de entre los muertos. (Römer 8,11).

Jesús enseñó que el Espíritu Santo hablaría a través de sus discípulos en tiempos de persecución. (Matthäus 10,19-20)Les dijo que debían bautizar a los seguidores de Jesús en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (Matthäus 28,19)Y además, que Dios da el Espíritu Santo a todas las personas que se lo piden. (Lukas 11,13)Algunas de las cosas más importantes que Jesús dijo acerca del Espíritu Santo se encuentran en el Evangelio de Juan. Primero, las personas deben nacer del agua y del Espíritu. (Johannes 3,5)Las personas necesitan renovación espiritual, y esta no proviene de sí mismas, sino que es un don de Dios. Aunque el Espíritu no es visible, obra una diferencia en nuestras vidas (v. 8).

Jesús también enseñó: «Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva». Se refería al Espíritu Santo, que recibirían más tarde quienes creyeran en él; pues el Espíritu aún no había sido dado, porque Jesús todavía no había sido glorificado. (Johannes 7,37-39).

El Espíritu Santo satisface una sed interior. Nos permite tener una relación con Dios para quien somos creados por él. Recibimos el Espíritu al venir a Jesús y al Espíritu Santo cumpliendo nuestras vidas.

Juan dice: «Porque el Espíritu aún no había sido dado, pues Jesús todavía no había sido glorificado» (v. 39). El Espíritu ya había llenado a algunos hombres y mujeres antes de la vida de Jesús, pero pronto vendría de una manera nueva y poderosa, en Pentecostés. El Espíritu ahora se da a todos los que invocan el nombre del Señor. (Apostelgeschichte 2,38-39)Jesús prometió a sus discípulos que recibirían el Espíritu de la verdad, que viviría en ellos. (Johannes 14,16-18)Este Espíritu de verdad es el mismo que si Jesús mismo viniera a sus discípulos (v. 18), porque él es el Espíritu de Cristo y el Espíritu del Padre, enviado por Jesús y el Padre. (Johannes 15,26)El Espíritu Santo hace posible que Jesús sea accesible a todas las personas y que su obra continúe.

Jesús prometió que el Espíritu Santo instruiría a los discípulos y les recordaría todo lo que Él les había enseñado. (Johannes 14,26)El Espíritu les enseñó las cosas que no podían comprender antes de la resurrección de Jesús. (Johannes 16,12-13).

El Espíritu habla de Jesús (Johannes 15,26; Johannes 16,14)Él no se promociona a sí mismo, sino que guía a las personas hacia Jesucristo y hacia el Padre. No habla por su propia cuenta, sino según la voluntad del Padre. (Johannes 16,13)Es bueno que Jesús ya no viva entre nosotros, porque así el Espíritu puede estar activo en millones de personas. (Johannes 16,7)El Espíritu Santo evangeliza y expone el pecado y la culpa del mundo, satisfaciendo así su necesidad de rectitud y justicia (vv. 8-10). El Espíritu Santo señala a Jesús como la solución a su culpa y la fuente de su justicia.

El espíritu y la iglesia.

Juan el Bautista dijo que Jesús bautizaría a la gente con el Espíritu Santo. (Markus 1,8)Esto sucedió en Pentecostés, después de su resurrección, cuando el Espíritu Santo infundió nuevas fuerzas a los discípulos. (Apostelgeschichte 2)Esto también incluye hablar idiomas que la gente de otras naciones entendía (v. 6). Milagros similares ocurrieron en otras ocasiones a medida que la iglesia crecía. (Apostelgeschichte 10,44-46; Apostelgeschichte 19,1-6)Sin embargo, no se afirma que estos milagros ocurran en todas las personas que se han convertido recientemente a la fe cristiana.

Pablo dice que todos los creyentes son constituidos en un solo cuerpo, la Iglesia, por medio del Espíritu Santo. (1. Korinther 12,13)A todo aquel que cree se le ha dado el Espíritu Santo. (Galater 3,14)Independientemente de si se han producido milagros o no, todos los creyentes son bautizados en el Espíritu Santo. No es necesario buscar ni esperar un milagro específico para demostrar que uno ha sido bautizado en el Espíritu Santo.

La Biblia no exige que ningún creyente sea bautizado en el Espíritu Santo. En cambio, se anima a todo creyente a ser continuamente lleno del Espíritu Santo. (Epheser 5,18)para que uno pueda responder a la guía del Espíritu. Esta relación es continua, no un evento aislado. En lugar de buscar milagros, debemos buscar a Dios y dejar que Él decida si ocurren y cuándo. Pablo suele describir el poder de Dios no a través de milagros físicos, sino a través de la transformación que se produce en la vida de una persona: esperanza, amor, paciencia, servicio, comprensión, perseverancia en el sufrimiento y predicación valiente. (Römer 15,13; 2. Korinther 12,9; Epheser 3,7; Epheser 3,16-18; Kolosser 1,11; Kolosser 1,28-29; 2. Timotheus 1,7-8)También podemos llamar a estos milagros milagros físicos, porque Dios cambia la vida de las personas.

Los Hechos de los Apóstoles muestran que el Espíritu Santo apoyó el crecimiento de la iglesia. El Espíritu capacitó a las personas para hablar de Jesús y dar testimonio. (Apostelgeschichte 1,8)Él capacitó a los discípulos para predicar. (Apostelgeschichte 4,8; Apostelgeschichte 4,31; Apostelgeschichte 6,10)Le dio instrucciones a Felipe y luego lo arrebató. (Apostelgeschichte 8,29; Apostelgeschichte 8,39)El Espíritu animó a la iglesia y designó líderes. (Apostelgeschichte 9,31; Apostelgeschichte 20,28)Habló con Pedro y con la iglesia de Antioquía. (Apostelgeschichte 10,19; Apostelgeschichte 11,12; Apostelgeschichte 13,2)Se encontraba ejerciendo su ministerio en Agabo cuando previó la hambruna y ayudó a Pablo a escapar. (Apostelgeschichte 11,28; Apostelgeschichte 13,9-10)Él guió a Pablo y a Bernabé en sus viajes. (Apostelgeschichte 13,4; Apostelgeschichte 16,6-7)...y permitió que la asamblea apostólica de Jerusalén llegara a una decisión. (Apostelgeschichte 15,28)Envió a Pablo a Jerusalén y le advirtió sobre (Apostelgeschichte 20,22-23; Apostelgeschichte 21,11)La iglesia existió y creció gracias a la obra del Espíritu Santo en los creyentes.

El espiritu hoy

El Espíritu Santo también está involucrado en las vidas de los creyentes de hoy:

• Él nos conduce al arrepentimiento y nos da nueva vida. (Johannes 16,8; Johannes 3,5-6).
• Él vive en nosotros, nos enseña y nos guía. (1. Korinther 2,10-13; Johannes 14,16-17; Johannes 14,26; Römer 8,14).
• Él se manifiesta en la Biblia, en la oración y a través de otros cristianos. Es el Espíritu de Sabiduría y nos ayuda a ver las cosas con valentía, amor y dominio propio. (Epheser 1,17; 2. Timotheus 1,7).
• El Espíritu circuncida nuestros corazones, nos santifica y nos transforma. (Römer 2,29; Epheser 1,14).
• El Espíritu crea en nosotros amor y fruto de justicia. (Römer 5,5; Epheser 5,9; Galater 5,22-23).
• El Espíritu nos sitúa en la iglesia y nos ayuda a comprender que somos hijos de Dios. (1. Korinther 12,13; Römer 8,14-16).

Debemos adorar a Dios en espíritu. (Philipper 3,3; 2. Korinther 3,6; Römer 7,6; Römer 8,4-5)Estamos tratando de complacerlo. (Galater 6,8)Cuando somos guiados por el Espíritu Santo, él nos da vida y paz. (Römer 8,6)A través de él tenemos acceso al Padre. (Epheser 2,18)Él nos ayuda en nuestra debilidad e intercede por nosotros. (Römer 8,26-27).

El Espíritu Santo también nos da dones espirituales. Él da líderes para la Iglesia. (Epheser 4,11)personas que realizan tareas básicas como actos de amor en la iglesia (Römer 12,6-8)y aquellos con habilidades especiales para tareas especiales. (1. Korinther 12,4-11)Nadie posee todos los dones, ni todos los dones se otorgan a todos (vv. 28-30). Todos los dones, sean espirituales o no, deben utilizarse para la obra en su conjunto, para toda la iglesia. (1. Korinther 12,7; 1. Korinther 14,12)Cada regalo es importante. (1. Korinther 12,22-26)Hasta el día de hoy solo hemos recibido las primicias del Espíritu, que, sin embargo, nos promete mucho más para el futuro. (Römer 8,23; 2. Korinther 1,22; 2. Korinther 5,5; Epheser 1,13-14).

El Espíritu Santo es Dios en nuestras vidas. Todo lo que Dios hace sucede por medio del Espíritu Santo. Por lo tanto, Pablo nos anima a vivir en, con y a través del Espíritu Santo. (Galater 5,25; Epheser 4,30; 1. Thessalonicher 5,19)Por lo tanto, escuchemos lo que dice el Espíritu Santo. Porque cuando él habla, Dios habla.

por Michael Morrison