trompetas

En septiembre, los judíos celebran el día de Año Nuevo "Rosh Hashaná", que significa "cabeza del año" en hebreo. Es parte de la tradición de los judíos que se comen un trozo de cabeza de pescado, símbolo de la cabeza del año y se saludan con “Leschana towa”, que significa “¡Que tengas un buen año!”. Según la tradición, existe una conexión entre el día festivo de Rosh Hashaná y el sexto día de la semana de la creación, en el que Dios creó al hombre.
En el texto hebreo de la 3. Libro de Moisés 23,24 el día se da como "Sikron Terua", que significa "Día del recuerdo con trompetas". Es por eso que esta fiesta se llama "Día de la Trompeta" en alemán.

Muchos rabinos enseñan que se debe hacer sonar un shofar a Rosh Hashaná al menos 100 veces, incluida una serie de 30, para indicar la esperanza de la venida del Mesías. Según fuentes judías, hay tres tipos de pitidos que se emitieron ese día:

• Teki'a - Un tono largo y continuo como símbolo de esperanza en la fuerza de Dios y como alabanza de que él es el Dios (de Israel).
• Shevarim: tres tonos intermitentes más cortos que simbolizan aullidos y quejas sobre los pecados y la humanidad caída.
• Teru'a: nueve tonos rápidos y entrecortados (similares al tono de un reloj de alarma) para mostrar los corazones rotos de aquellos que se han acercado a Dios.

El antiguo Israel originalmente usaba cuernos de carnero para sus trompetas. Pero después de un tiempo, estos se volvieron como lo hicimos nosotros. 4. Aprendió Moisés 10, reemplazado por trompetas (trompetas) hechas de plata. El uso de trompetas se menciona 72 veces en el Antiguo Testamento.

Las trompetas sonaban para alertar cuando estaban en peligro, para llamar a la gente a una reunión festiva, para anunciar anuncios y como un llamado a la adoración. En tiempos de guerra, las trompetas se usaban para preparar a los soldados para su despliegue y luego dar la señal para las operaciones de combate. La llegada del rey también se anunció con trompetas.

Hoy en día, algunos cristianos celebran el día de la trompeta como un día festivo con un servicio y combinan esto con referencia a eventos futuros, a la segunda venida de Jesús o al rapto de la iglesia.

Jesús es el lente a través del cual podemos interpretar correctamente toda la Biblia. Ahora entendemos el Antiguo Testamento (que incluye el Antiguo Pacto) a través de la lente del Nuevo Testamento (con el Nuevo Pacto que Jesucristo cumplió plenamente). Si procedemos en orden inverso, las conclusiones incorrectas nos llevarán a creer que el Nuevo Pacto no comenzará hasta la Segunda Venida de Jesús. Esta suposición es un error fundamental. Algunos creen que estamos en un período de transición entre el antiguo y el nuevo pacto y, por lo tanto, están obligados a guardar los días festivos hebreos.
El antiguo pacto era temporal y eso incluye el día de las trompetas. “Al decir: un nuevo pacto, hizo al primero uno antiguo. Pero lo que envejece y envejece está cerca del fin »(Hebreos 8,17). Se usó para anunciar la venida del Mesías al pueblo. El sonido de las trompetas en Rosh Hashaná no solo marca el comienzo del calendario festivo anual en Israel, sino que también proclama el mensaje de este día festivo: "¡Nuestro Rey viene!"

Las fiestas de Israel se asocian principalmente con la cosecha. Inmediatamente antes de la primera fiesta del grano, tuvo lugar la “Fiesta de la Gavilla de las Primicias”, la “Pascua” y la “Fiesta de los Panes sin Levadura”. Cincuenta días después, los israelitas celebraron la fiesta de la cosecha del trigo, la “Fiesta de las Semanas” (Pentecostés) y en otoño la gran fiesta de la cosecha, la “Fiesta de los Tabernáculos”. Además, las fiestas tienen un profundo significado espiritual y profético.

Para mí, la parte más importante del día de las trompetas es cómo señala a Jesús y cómo Jesús cumplió todo esto cuando llegó por primera vez. Jesús cumplió el día de las trompetas a través de su encarnación, su obra de expiación, su muerte y su resurrección. A través de estos "eventos en la vida de Cristo", Dios no solo cumplió su pacto con Israel (el antiguo pacto), sino que cambió todo el tiempo para siempre. Jesús es la cabeza del año, la cabeza, el Señor de todos los tiempos, especialmente porque él creó el tiempo. «Él (Jesús) es la imagen del Dios invisible, el primogénito antes de toda creación. Porque en él es creado todo lo que hay en el cielo y en la tierra, lo visible y lo invisible, sean tronos o gobernantes o potestades o autoridades; todo es creado a través de él y para él. Y él está sobre todo, y todo consiste en él. Y él es la cabeza del cuerpo, es decir, de la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que sea el primero en todo. Porque agradó a Dios dejar que toda la abundancia habitara en él y por él reconciliarlo todo con él, ya sea en la tierra o en el cielo, haciendo la paz con su sangre en la cruz »(Colosenses 1,15-20).

Jesús prevaleció donde el primer Adán falló y él es el último Adán. Jesús es nuestro cordero pascual, nuestro pan sin levadura y nuestra reconciliación. Él es el único (y único) que quitó nuestros pecados. Jesús es nuestro sábado en el que encontramos descanso del pecado.

Como Señor de todos los tiempos, ahora vive en ti y tú en él. Todo el tiempo que experimentas es sagrado porque vives la nueva vida de Jesucristo que tienes en comunión con él. Jesús es tu Redentor, Salvador, Salvador, Rey y Señor. ¡Dejó que la trompeta sonara de una vez por todas!

por Joseph Tkach