¿Qué piensas de tu conciencia?

396 que piensas de tu concienciaEntre los filósofos y los teólogos, se llama el problema de la mente y el cuerpo (también llamado el problema de la mente y el cuerpo). No se trata de un problema de coordinación motora fina (como tragar de una taza sin derramar nada o perder el juego de dados). En cambio, la pregunta es si nuestros cuerpos son físicos y nuestros pensamientos son espirituales; o en otras palabras, si los humanos son puramente físicos o una combinación de lo físico y lo espiritual.

Aunque la Biblia no trata directamente el problema de la mente y el cuerpo, apunta claramente a un lado no físico de la existencia humana y distingue (en la terminología del Nuevo Testamento) entre cuerpo (cuerpo, carne) y alma (mente, mente). Y aunque la Biblia no explica cómo se relacionan el cuerpo y el alma o cómo interactúan, no se separa ni los hace intercambiables, y el alma nunca se reduce a lo físico. Varios pasajes apuntan a un "espíritu" único en nosotros y muestran una conexión con el Espíritu Santo, lo que sugiere que podemos tener una relación personal con Dios (Rom 8,16 y 1 Kor 2,11).

Cuando observamos el problema de la mente y el cuerpo, es importante que comencemos con una enseñanza básica de las Escrituras: no hay personas y no serían lo que son, más allá de una relación existente y continua con el Dios Creador trascendente, todo Ha creado cosas y mantiene su existencia. La creación (incluido el hombre) no existiría si Dios estuviera completamente separado de ella. La creación no se ha producido a sí misma y no sostiene su existencia; solo Dios existe en sí misma (los teólogos hablan aquí de la aseidad de Dios). La existencia de todas las cosas creadas es un regalo del Dios que existe por sí mismo.

Contrariamente al testimonio bíblico, algunos afirman que los humanos no son nada más que seres materiales. Esta afirmación plantea la siguiente pregunta: ¿Cómo puede algo tan intangible como la conciencia humana emerger de algo tan inconsciente como la materia física? Una pregunta relacionada es: ¿Por qué hay alguna percepción de la información sensorial? Estas preguntas plantean preguntas adicionales sobre si la conciencia es simplemente una ilusión o si existe un componente (aunque no físico) que, si bien está relacionado con el cerebro material, debe distinguirse.

Casi todos estamos de acuerdo en que las personas tienen una conciencia (un mundo interior de pensamiento con imágenes, percepciones y sentimientos), comúnmente conocida como pensamiento, y eso es tan real para nosotros como la necesidad de comer y dormir. Sin embargo, no hay acuerdo sobre la naturaleza y la causa de nuestra conciencia / mente. Los materialistas lo consideran exclusivamente como resultado de la actividad electroquímica del cerebro físico. Los no materialistas (incluidos los cristianos) ven en él un fenómeno inmaterial que no es idéntico al cerebro físico.

Las especulaciones sobre la conciencia se dividen en dos categorías principales. La primera categoría es el fisicalismo (materialismo). Él enseña que no hay un mundo espiritual invisible. La otra categoría se llama dualismo paralelo, que enseña que la mente puede tener una característica no física o ser completamente no física, de modo que no puede explicarse mediante expresiones puramente físicas. El dualismo paralelo considera que el cerebro y la mente interactúan y trabajan en paralelo: cuando el cerebro está herido, la capacidad del pensamiento lógico puede verse afectada. Asimismo, como resultado, se afecta la interacción paralela.

En el caso del dualismo paralelo, el término dualismo se usa en humanos para distinguir entre la interacción observable y no observable entre el cerebro y la mente. Los procesos mentales conscientes que tienen lugar individualmente en cada persona son de naturaleza privada e inaccesibles para los forasteros. Otra persona puede tomar nuestras manos, pero no puede aprender nuestros pensamientos privados (y la mayoría de las veces nos encanta, ¡así es como Dios lo organizó!). Además, ciertos ideales humanos que tenemos dentro no son reducibles a factores materiales. Los ideales incluyen el amor, la justicia, el perdón, la alegría, la misericordia, la gracia, la esperanza, la belleza, la verdad, la bondad, la paz, la acción humana y la responsabilidad; esto le da sentido y sentido a la vida. Un pasaje bíblico nos dice que todos los buenos dones vienen de Dios (Jak 1,17). ¿Podría esto explicar la existencia de estos ideales y el cuidado de nuestra naturaleza humana, como regalos de Dios para la humanidad?

Como cristianos, nos referimos a las actividades insondables y la influencia de Dios en el mundo; esto incluye sus acciones a través de cosas creadas (efecto natural) o acción directa por el Espíritu Santo. Como el Espíritu Santo es invisible, su obra no es mensurable. Pero su obra pasa en el mundo material. Sus trabajos son impredecibles y no pueden reducirse a cadenas de causa y efecto comprensibles empíricamente. Estas obras incluyen no solo la creación de Dios como tal, sino también la encarnación, resurrección, ascensión, la misión del Espíritu Santo y el esperado regreso de Jesucristo para el cumplimiento del Reino de Dios y el establecimiento del nuevo cielo y la tierra.

De vuelta al problema mente-cuerpo: los materialistas afirman que el pensamiento puede explicarse físicamente. Esta vista abre la posibilidad, si no la necesidad, de reproducir artificialmente la mente. Desde que se acuñó el término "Inteligencia artificial" (AI), la IA ha sido un problema que los desarrolladores de computadoras y los escritores de ciencia ficción ven con optimismo. Con los años, la IA se ha convertido en una parte integral de nuestra tecnología. Los algoritmos están programados para todo tipo de dispositivos y máquinas, desde teléfonos celulares hasta automóviles. El desarrollo de software y hardware ha progresado tanto que las máquinas ganaron a los juegos humanos que experimentan con juegos. En 1997, la computadora de IBM Deep Blue venció al actual campeón mundial Garry Kasparov. Kasparov acusó a IBM de fraude y exigió venganza. Desearía que IBM no se hubiera negado, pero se decidió que la máquina hubiera trabajado lo suficiente y simplemente hubiera enviado a Deep Blue a la jubilación. En 2011, el programa Jeopardyuiz organizó un juego entre la computadora Watson de IBM y los dos mejores jugadores de Jeopardy. (En lugar de responder preguntas, los jugadores deben formular rápidamente las preguntas sobre las respuestas dadas). Los jugadores perdieron a gran distancia. Solo puedo señalar (y eso es irónico) que Watson, quien solo funcionó de la manera que fue diseñado y programado, no estaba contento; Pero sin duda los ingenieros de software y hardware de AI. ¡Eso debería decirnos algo!

Los materialistas afirman que no hay evidencia empírica de que la mente y el cuerpo estén separados y distintos. Argumentan que el cerebro y la conciencia son idénticos, y que la mente de alguna manera surge de los procesos cuánticos del cerebro o surge de la complejidad de los procesos que tienen lugar en el cerebro. Uno de los llamados "ateos enojados", Daniel Dennett, va aún más lejos, afirmando que la conciencia es una ilusión. El apologista cristiano Greg Koukl señala la falla fundamental en el argumento de Dennett:

Si no hubiera una conciencia real, no habría manera de darse cuenta de que solo era una ilusión. Si se requiere conciencia para percibir una ilusión, entonces no puede ser una ilusión en sí misma. Del mismo modo, uno debería poder percibir ambos mundos, el real y el ilusorio, para reconocer que hay una diferencia entre los dos, y así identificar el mundo ilusorio. Si toda la percepción fuera una ilusión, no sería reconocible como tal.

Por métodos materiales (empíricos) no se puede descubrir lo inmaterial. Solo se pueden identificar los fenómenos materiales que son observables, medibles, verificables y repetibles. Si solo hay cosas que son verificables empíricamente, entonces no puede existir lo que era único (no repetible). Y si ese es el caso, entonces la historia que proviene de episodios únicos e irrepetibles de eventos no puede existir. Esto puede ser conveniente, y para algunos es una explicación arbitraria de que solo hay cosas que se pueden probar con un método específico y preferido. En resumen, ¡no hay manera de demostrar empíricamente que solo existen cosas materiales / comprobables empíricamente! Es ilógico reducir toda la realidad a lo que se puede descubrir con este método. Esta visión se refiere a veces como el cientificismo.

Este es un gran tema y acabo de arañar la superficie, pero también es un tema importante. Observe la observación de Jesús: "Y no tenga miedo de los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma" (Mt 10,28) , Jesús no fue un materialista; distinguió claramente entre el cuerpo físico (al que pertenece el cerebro) y un componente inmanente de nuestra humanidad, que es la esencia misma de nuestra personalidad. Cuando Jesús nos dice que no permitamos que otros maten nuestras almas, también se refiere a no dejar que nuestra fe y confianza en Dios sean destruidas por otros. Si bien no podemos ver a Dios, lo conocemos y confiamos en Él y, a través de nuestra conciencia no física, incluso podemos sentirlo o percibirlo. Nuestra creencia en Dios es ciertamente parte de nuestra experiencia consciente.

Jesús nos recuerda que nuestra mente es una parte integral de nuestro discipulado como discípulos. Nuestra conciencia nos da la capacidad de creer en el Dios Triuno, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Nos ayuda a aceptar el don de la fe; esta creencia es "una confianza firme en lo que uno espera, y no dudar de lo que uno no ve" (Hebr 11,1). Nuestra conciencia nos capacita para conocer y confiar en Dios como Creador, para "darnos cuenta de que el mundo está creado por la palabra de Dios, de modo que todo lo que uno ve se ha convertido en nada" (de lo invisible) (Hebr 11,3). Nuestra conciencia nos permite experimentar la paz por encima de toda razón, para darnos cuenta de que Dios es amor, creer en Jesús como el Hijo de Dios, creer en la vida eterna, conocer la verdadera alegría y saber que verdaderamente somos Los hijos amados de Dios son.

Alegrémonos de que Dios nos haya dado la mente para conocer nuestro propio mundo y para conocerlo a Él,

Joseph Tkach

Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL


pdf¿Qué piensas de tu conciencia?