El don de la maternidad.

220 el regalo de la maternidad.La maternidad es una de las obras más grandes en la creación de Dios. Eso me vino a la mente cuando pensé recientemente en lo que podría dar a mi madre y mi suegra a mi esposa y mi suegra. Me gusta recordar las palabras de mi madre, que a menudo me contaba a mis hermanas ya mí lo feliz que era ser nuestra madre. Al darnos a luz, ella habría redefinido completamente el amor y la grandeza de Dios. Solo podía empezar a entender eso cuando nacieron nuestros propios hijos. Todavía recuerdo lo sorprendida que estaba cuando, junto con mi esposa Tammy, el dolor del parto se convirtió en una alegría increíble cuando sostuvo a nuestro hijo y nuestra hija en nuestros brazos. Durante los últimos años, ha sido impresionante pensar en el amor de las madres. Por supuesto, hay una diferencia en mi forma de amar y también hemos experimentado el amor de nuestro padre de otras maneras.

Dada la intimidad y la fuerza del amor maternal, no me sorprende que Paul incorpore la maternidad en declaraciones importantes sobre el pacto de Dios con los seres humanos cuando escribe lo siguiente en Gálatas 4,22-26 (Luther 84):

"Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la criada, el otro de los libres. Pero el del siervo fue engendrado por la carne, el del libre, pero por la promesa. Estas palabras tienen un significado más profundo. Para las dos mujeres significan dos convenios: uno del Monte Sinaí, que da a luz a la esclavitud, que es Agar; Agar significa el Monte Sinaí en Arabia y es una parábola de la Jerusalén actual, que vive en esclavitud con sus hijos. Pero la Jerusalén que está arriba, esa es la libre; esta es nuestra madre ".

Como acabo de leer, Abraham tuvo dos hijos: estos fueron Isaac de su esposa Sara e Ismael de su criada Agar. Ismael nació naturalmente. Con Isaac, sin embargo, se necesitaba un milagro debido a una promesa, ya que su madre Sara ya no estaba en edad fértil. Así fue gracias a la intervención de Dios que Isaac nació. Jacob nació de Isaac (su nombre más tarde se cambió a Israel) y, por lo tanto, Abraham, Isaac y Jacob se convirtieron en los progenitores de la gente de Israel. En este punto, es importante señalar que todas las mujeres de los padres ancestrales podrían tener hijos solo a través de la intervención sobrenatural de Dios. Durante muchas generaciones, el linaje lleva a Jesús, el Hijo de Dios, que nació como humano. Por favor lea lo que escribió TF Torrance:

La herramienta elegida de Dios en la mano de Dios para la salvación del mundo es Jesús de Nazaret, nacido del vientre de Israel, pero no solo fue una herramienta, sino Dios mismo. Vino en forma humana como un siervo de nuestra naturaleza interior con su Sanar las limitaciones y su insubordinación, y restaurar triunfalmente la comunión viva con Dios a través de la reconciliación de Dios con la humanidad.

Reconocemos a Jesús en la historia de Isaac. Isaac vino al mundo a través de una intervención sobrenatural, mientras que el nacimiento de Jesús se remonta a la procreación sobrenatural. Isaac había sido designado como una víctima potencial, pero Jesús era, de hecho, y voluntariamente, el sacrificio expiatorio que reconciliaba a la humanidad con Dios. También hay un paralelo entre Isaac y nosotros. La intervención sobrenatural en el nacimiento de Isaac corresponde al renacimiento (sobrenatural) del Espíritu Santo. Nos convertimos en hermanos en Jesús (Joh 3,3, 5). Ya no somos hijos de la esclavitud bajo la ley, sino hijos adoptados, incorporados a la familia y al reino de Dios, y tenemos allí una herencia eterna. Esta esperanza es cierta.

En Gálatas 4, Pablo compara el antiguo y el nuevo pacto. Como hemos leído, él asocia a Agar con el pueblo de Israel bajo el antiguo pacto en Sinaí, y con la ley mosaica, que no prometía afiliación familiar ni herencia en el reino de Dios. Con el nuevo pacto, Pablo se remite a las promesas originales (con Abraham) de que Dios debe convertirse en el Dios de Israel e Israel en su pueblo, y que a través de ellas todas las familias de la tierra deben ser bendecidas. Estas promesas se cumplen en el pacto de gracia de Dios. Sara recibió un hijo, indígena como miembro directo de la familia. La gracia funciona de la misma manera. A través del acto de gracia de Jesús, las personas se convierten en hijos adoptados, hijos de Dios con una herencia eterna.

Paul distingue entre Agar y Sara en Gálatas 4. Agar conecta a Pablo con la entonces Jerusalén, una ciudad bajo el gobierno romano y la ley. Sara, por otro lado, representa la "Jerusalén que está arriba", la madre de todos los hijos de la gracia de Dios con una herencia. El patrimonio es mucho más que cualquier ciudad. Es la "Ciudad celestial (Offb 21,2) del Dios vivo" (Hebr 12,22) que un día bajará a la tierra. La Jerusalén celestial es nuestra ciudad natal, donde está nuestra verdadera ciudadanía. Pablo llama a Jerusalén, que está arriba, los hombres libres; Ella es nuestra madre (Gal 4,26). Conectados a Cristo por medio del Espíritu Santo, somos ciudadanos libres y adoptados por el Padre como sus hijos.

Agradezco a Dios por Sara, Rebeca y Lea, las tres madres tribales al comienzo del linaje de Jesucristo. Dios eligió a estas madres, por muy imperfectas que fueran, así como a María, la madre de Jesús, para enviar a su Hijo a la tierra como un ser humano y quien nos envió al Espíritu Santo para hacernos hijos de su padre. El Día de la Madre es una oportunidad especial para agradecer a nuestro Dios del Pacto de Gracia por el don de la maternidad. Le agradecemos por nuestra propia madre, nuestra suegra y nuestra esposa, por todas las madres. La maternidad es verdaderamente una expresión de la bondad maravillosamente dadora de Dios.

Lleno de gratitud por el don de la maternidad,

Joseph Tkach

Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL


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