El don de la maternidad.
La maternidad es una de las obras más grandes en la creación de Dios. Eso me vino a la mente cuando pensé recientemente en lo que podría dar a mi madre y mi suegra a mi esposa y mi suegra. Me gusta recordar las palabras de mi madre, que a menudo me contaba a mis hermanas ya mí lo feliz que era ser nuestra madre. Al darnos a luz, ella habría redefinido completamente el amor y la grandeza de Dios. Solo podía empezar a entender eso cuando nacieron nuestros propios hijos. Todavía recuerdo lo sorprendida que estaba cuando, junto con mi esposa Tammy, el dolor del parto se convirtió en una alegría increíble cuando sostuvo a nuestro hijo y nuestra hija en nuestros brazos. Durante los últimos años, ha sido impresionante pensar en el amor de las madres. Por supuesto, hay una diferencia en mi forma de amar y también hemos experimentado el amor de nuestro padre de otras maneras.
Dada la intimidad y la fuerza del amor de una madre, no me sorprende en absoluto que Pablo incorpore la maternidad en importantes afirmaciones sobre el pacto de Dios con la humanidad cuando... Galater 4,22-26 (Lutero 84) escribe lo siguiente:
“Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de una sierva, el otro de una mujer libre. Pero el de la sierva fue engendrado según la carne, pero el de la mujer libre por la promesa. Estas palabras tienen un significado más profundo. Porque las dos mujeres significan dos pactos: uno del Monte Sinaí, que da a luz a la servidumbre, que es Agar; porque Agar significa Monte Sinaí en Arabia, y es una parábola de la Jerusalén moderna, que vive con sus hijos en cautiverio. Pero la Jerusalén de arriba es libre; esa es nuestra madre.”
Como acabo de leer, Abraham tuvo dos hijos: Isaac de su esposa Sara e Ismael de su sirvienta Agar. Ismael nació de forma natural. Con Isaac, sin embargo, se necesitó un milagro debido a una promesa, ya que su madre Sara ya no estaba en edad fértil. Así que fue gracias a la intervención de Dios que nació Isaac. Jacob nació de Isaac (su nombre se cambió más tarde a Israel) y, por lo tanto, Abraham, Isaac y Jacob se convirtieron en los antepasados del pueblo de Israel. En este punto es importante señalar que todas las esposas de los progenitores solo podían tener hijos a través de la intervención sobrenatural de Dios. La cadena del linaje lleva a lo largo de muchas generaciones a Jesús, el Hijo de Dios, que nació humano. Lea lo que TF Torrance escribió al respecto:
La herramienta elegida de Dios en la mano de Dios para la salvación del mundo es Jesús de Nazaret, nacido del vientre de Israel, pero no solo fue una herramienta, sino Dios mismo. Vino en forma humana como un siervo de nuestra naturaleza interior con su Sanar las limitaciones y su insubordinación, y restaurar triunfalmente la comunión viva con Dios a través de la reconciliación de Dios con la humanidad.
Reconocemos a Jesús en la historia de Isaac. Isaac vino al mundo mediante una intervención sobrenatural, mientras que el nacimiento de Jesús fue resultado de una concepción sobrenatural. Isaac había sido designado como un sacrificio potencial, pero Jesús fue en realidad y voluntariamente el sacrificio expiatorio que reconcilió a la humanidad con Dios. También hay un paralelismo entre Isaac y nosotros. La intervención sobrenatural en el nacimiento de Isaac se corresponde en nosotros con el nuevo nacimiento (sobrenatural) a través del Espíritu Santo. A través de esto, nos convertimos en hermanos en la fe en Jesús.Joh 3,3; 5). Ya no somos hijos de la esclavitud bajo la ley, sino hijos adoptivos, aceptados en la familia y el reino de Dios y tenemos una herencia eterna allí. Esa esperanza es segura.
In Galater 4 Pablo compara el Antiguo y el Nuevo Pacto. Como hemos leído, relaciona a Agar con el pueblo de Israel bajo el Antiguo Pacto en el Sinaí y con la Ley mosaica, a quienes no se les prometió ningún parentesco ni herencia en el reino de Dios. Con el Nuevo Pacto, Pablo se refiere a las promesas originales (con Abraham), según las cuales Dios sería el Dios de Israel e Israel su pueblo, y a través de ellos todas las familias de la tierra serían bendecidas. Estas promesas se cumplen en el pacto de gracia de Dios. Sara recibió un hijo, nacido como miembro directo de la familia. La gracia logra lo mismo. Mediante el acto de gracia de Jesús, las personas se convierten en hijos adoptivos, hijos de Dios con una herencia eterna.
Pablo distingue entre Galater 4 Entre Agar y Sara. Agar conecta a Pablo con la Jerusalén de aquella época, una ciudad bajo el dominio romano y la Ley. Sara, por otro lado, representa la «Jerusalén celestial», la madre de todos los hijos de la gracia de Dios, con una herencia. Esta herencia abarca mucho más que cualquier ciudad. Es la «ciudad celestial». (Offb 21,2).del Dios viviente” (Hebr 12,22)quien un día descenderá a la tierra. La Jerusalén celestial es nuestra ciudad natal, donde reside nuestra verdadera ciudadanía. Pablo llama a Jerusalén, que está arriba, la Libre; ella es nuestra madre. (Gal 4,26)Unidos a Cristo por medio del Espíritu Santo, somos ciudadanos libres y aceptados por el Padre como sus hijos.
Agradezco a Dios por Sara, Rebeca y Lea, las tres madres tribales al comienzo del linaje de Jesucristo. Dios eligió a estas madres, por muy imperfectas que fueran, así como a María, la madre de Jesús, para enviar a su Hijo a la tierra como un ser humano y quien nos envió al Espíritu Santo para hacernos hijos de su padre. El Día de la Madre es una oportunidad especial para agradecer a nuestro Dios del Pacto de Gracia por el don de la maternidad. Le agradecemos por nuestra propia madre, nuestra suegra y nuestra esposa, por todas las madres. La maternidad es verdaderamente una expresión de la bondad maravillosamente dadora de Dios.
Lleno de gratitud por el don de la maternidad,
Joseph Tkach
Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL
