El don de la maternidad.

La maternidad es una de las obras más grandes en la creación de Dios. Eso me vino a la mente cuando pensé recientemente en lo que podría dar a mi madre y mi suegra a mi esposa y mi suegra. Me gusta recordar las palabras de mi madre, que a menudo me contaba a mis hermanas ya mí lo feliz que era ser nuestra madre. Al darnos a luz, ella habría redefinido completamente el amor y la grandeza de Dios. Solo podía empezar a entender eso cuando nacieron nuestros propios hijos. Todavía recuerdo lo sorprendida que estaba cuando, junto con mi esposa Tammy, el dolor del parto se convirtió en una alegría increíble cuando sostuvo a nuestro hijo y nuestra hija en nuestros brazos. Durante los últimos años, ha sido impresionante pensar en el amor de las madres. Por supuesto, hay una diferencia en mi forma de amar y también hemos experimentado el amor de nuestro padre de otras maneras.

En vista de la intimidad y la fuerza del amor maternal, no me sorprende en absoluto que Pablo incluyera la maternidad en declaraciones importantes sobre el pacto de Dios con la humanidad, como lo hizo en Gálatas. 4,22-26 (Lutero 84) escribe lo siguiente:

“Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de una sierva, el otro de una mujer libre. Pero el de la sierva fue engendrado según la carne, pero el de la mujer libre por la promesa. Estas palabras tienen un significado más profundo. Porque las dos mujeres significan dos pactos: uno del Monte Sinaí, que da a luz a la servidumbre, que es Agar; porque Agar significa Monte Sinaí en Arabia, y es una parábola de la Jerusalén moderna, que vive con sus hijos en cautiverio. Pero la Jerusalén de arriba es libre; esa es nuestra madre.”

Como acabo de leer, Abraham tuvo dos hijos: Isaac de su esposa Sara e Ismael de su sirvienta Agar. Ismael nació de forma natural. Con Isaac, sin embargo, se necesitó un milagro debido a una promesa, ya que su madre Sara ya no estaba en edad fértil. Así que fue gracias a la intervención de Dios que nació Isaac. Jacob nació de Isaac (su nombre se cambió más tarde a Israel) y, por lo tanto, Abraham, Isaac y Jacob se convirtieron en los antepasados ​​del pueblo de Israel. En este punto es importante señalar que todas las esposas de los progenitores solo podían tener hijos a través de la intervención sobrenatural de Dios. La cadena del linaje lleva a lo largo de muchas generaciones a Jesús, el Hijo de Dios, que nació humano. Lea lo que TF Torrance escribió al respecto:

La herramienta elegida de Dios en la mano de Dios para la salvación del mundo es Jesús de Nazaret, nacido del vientre de Israel, pero no solo fue una herramienta, sino Dios mismo. Vino en forma humana como un siervo de nuestra naturaleza interior con su Sanar las limitaciones y su insubordinación, y restaurar triunfalmente la comunión viva con Dios a través de la reconciliación de Dios con la humanidad.

Reconocemos a Jesús en la historia de Isaac. Isaac nació por intervención sobrenatural, mientras que el nacimiento de Jesús se debe a una concepción sobrenatural. Isaac había sido designado como un sacrificio potencial, pero Jesús era real y voluntariamente la expiación que reconcilió a la humanidad con Dios. También hay un paralelo entre Isaac y nosotros. Para nosotros, la intervención sobrenatural en el nacimiento de Isaac corresponde al nuevo nacimiento (sobrenatural) a través del Espíritu Santo. Esto nos convierte en hermanos de Jesús (Juan 3,3; 5). Ya no somos hijos de la esclavitud bajo la ley, sino hijos adoptivos, aceptados en la familia y el reino de Dios y tenemos una herencia eterna allí. Esa esperanza es segura.

En Gálatas 4, Pablo compara el antiguo y el nuevo pacto. Como hemos leído, él conecta a Agar con el pueblo de Israel bajo el antiguo pacto en el Sinaí y con la Ley mosaica, a la cual no se le prometió ninguna membresía familiar o herencia en el reino de Dios. Con el nuevo pacto, Pablo se remite a las promesas originales (con Abraham) de que Dios debería convertirse en el Dios de Israel y su pueblo Israel y, a través de ellos, todas las familias de la tierra deberían ser bendecidas. Estas promesas se cumplen en el pacto de gracia de Dios. A Sara le dieron un hijo, que nació como un familiar directo. Grace hace lo mismo. Por la gracia de Jesús, las personas se convierten en hijos adoptivos, hijos de Dios con una herencia eterna.

En Gálatas 4 Pablo distingue entre Agar y Sara. Agar conecta a Pablo con lo que entonces era Jerusalén, una ciudad bajo el dominio romano y la ley. Sara, en cambio, representa a la "Jerusalén de arriba", la madre de todos los hijos de la gracia de Dios con herencia. El patrimonio abarca mucho más que cualquier ciudad. Es la “ciudad celestial” (Apocalipsis 2 Cor.1,2) del Dios vivo" (Hebreos 1 Cor.2,22) que un día bajará a la tierra. La Jerusalén celestial es nuestra ciudad natal, donde reside nuestra verdadera ciudadanía. Pablo llama a Jerusalén, la que está arriba, la libre; ella es nuestra madre (Gálatas 4,26). Vinculados a Cristo por el Espíritu Santo, somos ciudadanos libres y aceptados por el Padre como Sus hijos.

Agradezco a Dios por Sara, Rebeca y Lea, las tres madres tribales al comienzo del linaje de Jesucristo. Dios eligió a estas madres, por muy imperfectas que fueran, así como a María, la madre de Jesús, para enviar a su Hijo a la tierra como un ser humano y quien nos envió al Espíritu Santo para hacernos hijos de su padre. El Día de la Madre es una oportunidad especial para agradecer a nuestro Dios del Pacto de Gracia por el don de la maternidad. Le agradecemos por nuestra propia madre, nuestra suegra y nuestra esposa, por todas las madres. La maternidad es verdaderamente una expresión de la bondad maravillosamente dadora de Dios.

Lleno de gratitud por el don de la maternidad,

Joseph Tkach

Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL

El don de la maternidad.