La transformación del agua en vino.

274 la transformación del agua en vino. El Evangelio de Juan cuenta una historia interesante que sucedió alrededor del comienzo de la obra de Jesús en la tierra: fue a una boda donde convirtió el agua en vino. Esta historia es inusual en muchos sentidos: lo que sucedió allí parece un pequeño milagro, más un truco de magia que una obra mesiánica. Aunque evitó una situación algo embarazosa, no abordó el sufrimiento humano tan directamente como las curaciones hechas por Jesús. Fue un milagro realizado en círculos privados que ocurrió sin el conocimiento del beneficiario real; sin embargo, fue una señal que reveló la gloria de Jesús (Juan 2,11)

La función literaria de esta historia es un tanto desconcertante. Juan sabía mucho más de los milagros de Jesús de lo que podría haber considerado en sus escritos, sin embargo, eligió precisamente eso para el comienzo de su evangelio. ¿En qué medida sirve el propósito de Juan convencernos de que Jesús es el Cristo? (Juan 20,30: 31)? ¿Hasta qué punto muestra que él es el Mesías y no (como afirmó más tarde el Talmud judío) ¿un mago?

La boda a kana

Veamos ahora una mirada más cercana a la historia. Comienza con una boda en Kana, un pequeño pueblo de Galilea. El lugar no parece importar mucho, sino el hecho de que era una boda. Jesús hizo su primera señal como Mesías con motivo de una celebración de boda.

Las bodas fueron los festivales más grandes e importantes de los judíos; las celebraciones de una semana señalaron el estatus social de la nueva familia dentro de la comunidad. Las bodas eran tales festines de celebración que, hablando metafóricamente del banquete de bodas, se usaba a menudo para describir las bendiciones de la era mesiánica. El mismo Jesús usó esta imagen para describir el reino de Dios en algunas de sus parábolas.

A menudo realizaba milagros en la vida mundana para aclarar las verdades espirituales. Así que sanó a las personas para mostrar que tiene el poder del perdón de los pecados. Maldijo a una higuera como un signo de la inminente prueba que iba a perseguir el templo. Él se curó el sábado para expresar su primacía durante esta festividad. Resucitó a los muertos para mostrar que él es la resurrección y la vida. Alimentó a miles de personas para subrayar que él es el pan de vida. En el milagro que hemos estado observando, él ha dado regalos benditos a una fiesta de bodas en abundancia, para demostrar que él es quien proveerá la fiesta del Mesías en el reino de Dios.

El vino se había acabado y María informó a Jesús, y él le respondió: ... ¿qué tengo que ver contigo? (V. 4, Biblia de Zurich). En otras palabras, ¿qué tengo que ver con eso? Mi hora aún no ha llegado. E incluso cuando no era tiempo, Jesús actuó. En este punto, Juan señala que Jesús está algo adelantado a su tiempo en lo que hace. El banquete del Mesías aún no había llegado y, sin embargo, Jesús actuó. La era del Mesías había comenzado mucho antes de que llegara a la perfección. María esperaba que Jesús hiciera algo; porque ella instruyó a los sirvientes a hacer lo que él les ordenara. No sabemos si estaba pensando en un milagro o en un pequeño desvío al mercado de vinos más cercano.

Residuos rituales que sirven agua se convierte en vino.

Ahora era el caso de que había seis tanques de agua de piedra cerca, que diferían de las jarras de agua habituales. John nos dice que estos fueron los contenedores utilizados por los judíos para los lavados rituales. (Por sus hábitos de limpieza, prefirieron el agua de los recipientes de piedra en lugar de los recipientes de cerámica que de otro modo se usarían). Cada uno contenía más de 80 litros de agua, demasiado para levantarlos y sacarlos. Una gran cantidad de agua para lavados rituales. ¡Esta boda con Cana debe haberse celebrado a gran escala!

Esta parte de la historia parece ser de gran importancia: Jesús iba a convertir el agua destinada a los ritos de lavado judíos en vino. Esto simbolizaba un cambio en el judaísmo; incluso podría equipararse con realizar abluciones rituales. Imagine lo que hubiera pasado si los invitados hubieran querido lavarse las manos nuevamente: ¡habrían ido a los recipientes de agua y los habrían encontrado llenos de vino! No habría agua disponible para su propio rito. Por lo tanto, la limpieza espiritual a través de la sangre de Jesús reemplazó los lavados rituales. Jesús realizó estos ritos y los reemplazó con algo mucho mejor: él mismo. Los sirvientes llenaron los recipientes hasta arriba, como nos dice Juan en el versículo 7. Que apropiado; porque Jesús también cumplió totalmente con los ritos, haciéndolos obsoletos. En la era del Mesías ya no hay espacio para lavados rituales. Los criados echaron un poco de vino y se lo llevaron al maestro de comida, quien luego le dijo al novio: primero todos dan el buen vino y, cuando se emborrachan, el menor; pero hasta ahora has conservado el buen vino (V.10).

¿Por qué crees que John mantuvo estas palabras? ¿Como consejo para futuros banquetes? ¿O simplemente para demostrar que Jesús hace buen vino? No, quiero decir por su significado simbólico. Los judíos eran como personas que habían estado hablando sobre el vino durante demasiado tiempo. (habían hecho sus lavados rituales) para darse cuenta de que algo mejor había llegado. Las palabras de María: no tienes más vino (V. 3) simbolizan nada más que que los ritos de los judíos ya no tenían ningún significado espiritual. Jesús trajo algo nuevo y mejor.

La limpieza del templo

A continuación, Juan nos cuenta cómo Jesús expulsó a los comerciantes del patio del templo para profundizar este tema. Los comentaristas bíblicos consultaron la pregunta de si esta limpieza del templo es o no la misma que los otros Evangelios atribuyen al final del ministerio de Jesús en la tierra, o si hubo otro al principio. Sin embargo, puede ser que, en este punto, John lo cuente debido al significado que está simbólicamente detrás de él.

Nuevamente, John pone la historia en el contexto del judaísmo: ... la Pascua de los judíos estaba cerca (V.13). Y Jesús encontró personas en el templo que vendían animales y cambiaban dinero allí, animales que se ofrecían como ofrendas de los fieles para el perdón de los pecados y dinero que se usaba para pagar los impuestos del templo. Jesús preparó un flagelo simple y expulsó a todos.

Es sorprendente que un hombre haya podido expulsar a todos los traficantes. (¿Dónde está la policía del templo cuando los necesita?) Supongo que los comerciantes sabían que no pertenecían aquí y que muchas personas comunes no los querían aquí. Jesús hizo lo que la gente hizo de todos modos ya se sentía, y los traficantes sabían que estaban superados en número. Josefo describe otros intentos de los líderes judíos de cambiar las costumbres del templo; en tales casos, hubo tanta protesta entre la gente que se detuvieron los esfuerzos. Jesús no tenía objeción a que la gente vendiera animales para sacrificar o cambiar dinero destinado a los sacrificios del templo. No dijo nada sobre las tarifas de cambio requeridas. Lo que denunció fue simplemente el lugar elegido: estaban a punto de transformar la casa de Dios en una tienda por departamentos (V.16). Habían hecho un negocio rentable por fe.

Entonces, los líderes religiosos judíos no arrestaron a Jesús, sabían que la gente aprobaba lo que había hecho, pero le preguntaron qué lo justificaba para hacerlo. (V.18). Sin embargo, Jesús no les explicó por qué el templo no es el lugar adecuado para tales acontecimientos, sino que se volvió hacia un aspecto completamente nuevo: romper este templo, y en tres días quiero que resucite (V. 19 Biblia de Zurich). Jesús habló de su propio cuerpo, que los líderes religiosos judíos no sabían. Así que sin duda pensaron que su respuesta era ridícula, pero no lo arrestaron ahora. La resurrección de Jesús muestra que estaba autorizado para limpiar el templo, y sus palabras ya indicaban que estaba a punto de ser destruido. Cuando los líderes religiosos judíos mataron a Jesús, también destruyeron el templo; porque la muerte de Jesús invalidó todas las ofrendas hechas antes. Al tercer día, Jesús se levantó y construyó un nuevo templo: su iglesia.

Y mucha gente, nos dice Juan, creía en Jesús porque veían sus señales. En Juan 4,54 se dice que es el segundo signo; En mi opinión, eso deja la conclusión de que la limpieza del templo se informó fuera de turno porque es una indicación de lo que realmente es la obra de Cristo. Jesús puso fin tanto al sacrificio en el templo como a los rituales de limpieza, y los líderes religiosos judíos también lo ayudaron, sin saberlo, tratando de destruirlo físicamente. Sin embargo, dentro de tres días, todo debería pasar del agua al vino; el ritual muerto debe convertirse en la poción de la creencia última.

por Joseph Tkach