Jesús la obra perfecta de salvación.

169 Jesús perfecto trabajo de redención. Hacia el final de su evangelio, se pueden leer estos fascinantes comentarios del apóstol Juan: «Jesús hizo muchas otras señales ante sus discípulos que no están escritas en este libro [...] Pero si una debe escribirse una tras otra, Quiero decir, el mundo no puede creer los libros que deberían escribirse » (Juan 20,30; 21,25). Con base en estos comentarios y teniendo en cuenta las diferencias entre los cuatro Evangelios, se puede concluir que los relatos mencionados no fueron escritos como rastros completos de la vida de Jesús. Juan declara que sus escritos tienen la intención "para que puedas creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y que por fe puedas tener vida en su nombre" (Juan 20,31) El enfoque principal de los Evangelios es predicar las buenas nuevas sobre el Salvador y la salvación que se le otorga.

Aunque Juan en Salvación 31 salvó (Vida) asociada con el nombre de Jesús, los cristianos hablan de ser salvados por la muerte de Jesús. Esta declaración concisa es correcta hasta ahora, pero solo referir la salvación a la muerte de Jesús puede oscurecer la plenitud de quién es y qué hizo por nuestra salvación. Los eventos de la Semana Santa nos recuerdan que la muerte de Jesús, por crucial que sea, debe verse en un contexto más amplio que incluye la Encarnación de nuestro Señor, su muerte, resurrección y ascensión. Todos son hitos esenciales e inextricablemente entrelazados en su obra de salvación, la obra que nos da vida en su nombre. Entonces, durante la Semana Santa, así como durante el resto del año, queremos ver la obra perfecta de salvación en Jesús.

encarnación

El nacimiento de Jesús no fue el nacimiento ordinario de una persona ordinaria. Siendo único en todos los sentidos, encarna el comienzo de la encarnación de Dios mismo. Con el nacimiento de Jesús, Dios vino a nosotros de la misma manera que el hombre nació desde Adán. Aunque permaneció como era, el eterno Hijo de Dios tomó vida humana en toda su extensión, de principio a fin, desde el nacimiento hasta la muerte. Como persona, es totalmente Dios y humano. En esta afirmación abrumadora encontramos un significado eternamente válido, que merece un aprecio igualmente eterno.
 
Con su encarnación, el Hijo eterno de Dios salió de la eternidad y como un ser humano de carne y hueso a su creación, que estaba dominada por el tiempo y el espacio. "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, una gloria como el unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". (Juan 1,14)

Jesús fue realmente un verdadero ser humano en toda su humanidad, pero al mismo tiempo era totalmente Dios, como el Padre y el Espíritu Santo. Su nacimiento cumple muchas profecías y encarna la promesa de nuestra salvación.

La encarnación no terminó con el nacimiento de Jesús, continuó más allá de toda su vida terrenal y todavía se realiza hoy con su vida humana glorificada. El encarnado (es decir, encarnado) El Hijo de Dios sigue siendo de la misma naturaleza que el Padre y el Espíritu Santo - su naturaleza divina está presente sin reservas y es omnipotente en acción - lo que da a su vida como ser humano un significado único. Así dice en Romanos 8,3: 4: «Porque lo que era imposible para la ley, porque fue debilitada por la carne, eso fue lo que Dios hizo: envió a su Hijo en forma de carne de pecado y a causa del pecado y condenó el pecado. en la carne, para que la justicia que exige la ley se cumpla en nosotros, que ahora no vivimos según la carne, sino según el espíritu. Pablo explica además que "somos salvos por su vida" (Romanos 5,10).

La vida y el ministerio de Jesús están íntimamente relacionados, ambos son parte de la encarnación. El Dios-hombre Jesús es el sumo sacerdote y mediador perfecto entre Dios y los hombres. Tomó parte en la naturaleza humana e hizo justicia a la humanidad al llevar una vida sin pecado. Esta circunstancia nos permite entender cómo puede cultivar una relación, tanto con Dios como con los hombres. Aunque generalmente celebramos su nacimiento en Navidad, los eventos de toda su vida son siempre parte de nuestro elogio general, incluso en la Semana Santa. Su vida revela la relación de carácter de nuestra salvación. Jesús, en la forma de Él mismo, reunió a Dios y la humanidad en una relación perfecta.

Tod

Algunos confunden la breve declaración de que fuimos salvos por la muerte de Jesús con la idea errónea de que su muerte fue un sacrificio expiatorio que causó la gracia de Dios. Rezo para que todos reconozcamos la falacia de este pensamiento. TF Torrance escribe que en la muerte de Jesús, dada la comprensión correcta del sacrificio del Antiguo Testamento, no reconocemos una ofrenda pagana para el perdón, sino el poderoso testimonio de la voluntad de un Dios misericordioso. (Expiación: La persona y la obra de Cristo, p. 38-39). Los ritos de sacrificio paganos se basaban en el principio de retribución, mientras que el sistema de sacrificios de Israel se basaba en el perdón y la reconciliación. En lugar de ganarse el perdón con la ayuda de ofrendas, los israelitas se vieron capacitados por Dios para ser absueltos de sus pecados y, por lo tanto, reconciliados con él.

Las ofrendas de Israel fueron diseñadas para testificar y revelar el amor y la gracia de Dios al señalar el destino de la muerte de Jesús, que se da en la reconciliación con el Padre. Con su muerte, nuestro Señor también derrotó a Satanás y tomó el poder de la muerte: «Debido a que los niños ahora son de carne y hueso, él también lo aceptó por igual, de modo que con su muerte quitaría el poder de aquellos que tenían control sobre la muerte, a saber, el diablo, y redimió al que, por temor a la muerte, tenía que ser siervos en toda la vida » (Hebreos 2,14: 15). Pablo agregó que Jesús “debe reinar hasta que Dios ponga a todos los enemigos debajo de sus pies. El último enemigo en ser destruido es la muerte » (1 Corintios 15,25: 26). La muerte de Jesús manifiesta el aspecto expiatorio de nuestra salvación.

Auferstehung

El domingo de Pascua, celebramos la resurrección de Jesús, que cumple muchas profecías del Antiguo Testamento. La carta a los Hebreos señala que la salvación de Isaac antes de la muerte refleja la resurrección. (Hebreos 11,18: 19). Del libro de Jonás aprendemos que fueron "tres días y tres noches" en el cuerpo del gran pez (Jon 2, 1). Jesús se refirió a ese evento con respecto a su muerte, sepultura y resurrección. (Mateo 12,39-40); Mateo 16,4: 21 y 2,18; Juan 22).

Celebramos la resurrección de Jesús con gran alegría porque nos recuerda que la muerte no es definitiva. Más bien, representa un paso intermedio en nuestro camino hacia el futuro: la vida eterna en comunión con Dios. En Pascua celebramos la victoria de Jesús sobre la muerte y la nueva vida que tendremos en él. Esperamos con alegría el tiempo del cual Apocalipsis 21,4 habla: «[...] y Dios enjugará todas las lágrimas de sus ojos, y la muerte ya no será, ni sufrimiento, llantos o dolor. será más; porque el primero ha pasado ». La resurrección representa la esperanza de nuestra salvación.

ascensión

El nacimiento de Jesús llevó a su vida y su vida a su muerte. Sin embargo, no podemos separar Su muerte de Su resurrección, ni Su resurrección de Su ascensión. No salió de la tumba para llevar una vida en forma humana. En la gloriosa naturaleza humana, ascendió al Padre en el cielo, y solo con ese gran evento terminó la obra iniciada por él.

En la introducción al libro de Expiación de Torrances, Robert Walker escribió: "Con la resurrección, Jesús absorbe nuestra esencia como seres humanos y los lleva a la presencia de Dios en la unidad y comunidad del amor trinitario". CS Lewis lo expresó de esta manera: "En la historia cristiana, Dios desciende y luego comienza de nuevo". La buena noticia es que Jesús nos levantó con él. «[...] y nos ha resucitado y establecido en el cielo en Cristo Jesús para que en los próximos tiempos muestre la riqueza exuberante de su gracia a través de su bondad hacia nosotros en Cristo Jesús» (Efesios 2,6-7).

Encarnación, muerte, resurrección y ascensión, son parte de nuestra salvación y, por lo tanto, de nuestra alabanza en la Semana Santa. Estos hitos apuntan a todo lo que Jesús ha logrado por nosotros con toda su vida y ministerio. Veamos más y más quién es y lo que ha hecho por nosotros durante todo el año. Él representa la obra perfecta de salvación.

Que la bendición que experimentamos a través de Jesucristo sea dada a usted y a sus seres queridos,

Joseph Tkach

Presidente
GRACIA COMUNION INTERNACIONAL


pdfJesús la obra perfecta de salvación.