¿Estás esperando tu hogar celestial?

424 espera tu hogar celestialEn dos conocidas canciones de gospel antiguas dice: "Me espera un piso aún deshabitado" y "Mi propiedad está justo detrás de la montaña". Estas letras se basan en las palabras de Jesús: "En la casa de mi padre hay muchos apartamentos. Si no fuera así, te habría dicho: ¿Voy a preparar el lugar para ti? "(Joh 14,2). Estos versículos también se citan a menudo como funerales porque prometen que Jesús recompensará al pueblo de Dios en el cielo que los esperará después de la muerte. ¿Pero era eso lo que Jesús quería decir? Sería incorrecto si tratáramos de relacionar cada palabra de nuestro Señor directamente con nuestras vidas sin tener en cuenta lo que quería decir a su destinatario en ese momento.

La noche antes de su muerte, Jesús se sentó con sus discípulos en el llamado Cenáculo. Los discípulos se sorprendieron por lo que vieron y oyeron. Jesús les lavó los pies, anunció que entre ellos había un traidor, y declaró que Pedro lo traicionaría no una sino tres veces. ¿Te imaginas lo que respondieron? "Este no puede ser el Mesías. Habla de sufrimiento, traición y muerte. ¡Y pensamos que él era el precursor de un nuevo reino y que gobernaríamos con él! "Confusión, desesperación, miedo, emociones que nos resultan muy familiares. Expectativas decepcionadas. Y a todo esto, Jesús respondió: "¡No te preocupes! ¡Confía en mí! "Quería construir mentalmente a sus discípulos en vista del amenazante escenario de horror que se aproximaba y continuó:" En la casa de mi padre hay muchos apartamentos ".

¿Pero qué dijeron estas palabras a los discípulos? El nombre "La casa de mi padre", como se usa en los Evangelios, se refiere al templo en Jerusalén (Lk 2,49, Joh 2,16). El templo había ocupado el lugar del tabernáculo, la tienda portátil usada por los israelitas para la adoración de Dios. Dentro del tabernáculo (del lat. Tabernáculo = carpa, choza) estaba (separado por una cortina gruesa) una habitación, que se llamaba el Lugar Santísimo. Esta fue la patria de Dios ("Tabernáculo" en hebreo significa "Mishkan" = "Morada" o "Morada") en medio de su pueblo. Una vez al año, estaba reservado que solo el sumo sacerdote entrara a esta sala para estar consciente de la presencia de Dios.

Además, la palabra "lugar de residencia" o "espacio vital" significa el lugar donde se vive, y "en griego antiguo (el idioma del Nuevo Testamento) no se consideraba comúnmente un hogar permanente sino una parada en un viaje Eso te llevará a otro lugar a largo plazo ". [1] Eso significaría algo más que estar con Dios en el cielo después de la muerte; Porque el cielo es a menudo considerado como la última y última morada del hombre.

Jesús ahora dijo que haría a sus discípulos un lugar para quedarse. ¿A dónde debería ir? Su camino no debería llevarlo directamente al cielo para construir viviendas, sino desde el Cenáculo hasta la Cruz. Con su muerte y resurrección, debía preparar un lugar para sus seguidores en la casa de su padre (Joh 14,2). Era como si quisiera decir: "Todo está bajo control. Lo que sucede puede parecer terrible, pero todo es parte del plan de salvación. "Luego prometió que volvería otra vez. En este contexto, no parece aludir a la parusía (regreso) (aunque, por supuesto, esperamos la aparición de Cristo en gloria en el último día), pero sabemos que el camino de Jesús debería llevarlo a la Cruz, y que tres días más tarde sería llamado el La muerte del Señor resucitado regresaría. Una vez más regresó en la forma del Espíritu Santo en el día de Pentecostés.

"... volveré y te llevaré conmigo para que estés donde estoy" (Jn 14,3), dijo Jesús. Hagamos una pausa por un momento con las palabras usadas aquí "para mí". Deben entenderse en el mismo sentido que las palabras en el Evangelio de Juan 1,1, que nos proclaman que el Hijo (la Palabra) estaba con Dios. Lo que se remonta a los "pros" griegos, que pueden ser tanto "to" como "at". Al elegir estas palabras para describir la relación entre Padre e Hijo, el Espíritu Santo se refiere a su relación íntima entre ellos. En una traducción de la Biblia, los versos se dan de la siguiente manera: "En el principio estaba la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y en todas las cosas era como Dios ... "[2]

Desafortunadamente, solo muchas personas se imaginan a Dios como un lugar en el cielo como una sola entidad que nos observa desde lejos. Las palabras aparentemente insignificantes "para mí" y "para" reflejan una faceta completamente diferente de la naturaleza divina. Se trata de participación e intimidad. Se trata de una relación cara a cara. Eso es profundo y sincero. Pero, ¿qué tiene eso que ver contigo y conmigo hoy? Permítanme revisar brevemente el templo antes de responder esta pregunta.

Cuando Jesús murió, la cortina se partió por la mitad en medio del templo. Esta grieta simboliza un nuevo enfoque a la presencia de Dios que se abrió con ella. El templo ya no era su hogar. Una relación completamente nueva con Dios ahora estaba abierta a cada individuo. En la traducción de la Biblia de las Buenas Nuevas, leemos en el verso 2: "Hay muchas viviendas en la casa de mi padre". Solo había lugar para una persona en el Lugar Santísimo, pero ahora hubo un cambio radical. ¡Dios había hecho espacio para todas las personas en su casa! Esto se hizo posible porque el Hijo se hizo carne, redimiéndonos de la muerte y el poder destructivo del pecado, volviendo al Padre y llevando a toda la humanidad a la presencia de Dios (Joh 12,32). Esa misma tarde, Jesús dijo: "El que me ama, guardará mi palabra; y mi padre lo amará, y vendremos a él y viviremos con él "(Jn 14,23). Como en el verso 2, aquí también se habla de "apartamentos". ¿Te das cuenta de lo que eso significa?

¿Qué ideas asocias con un buen hogar? Tal vez: paz, tranquilidad, alegría, protección, instrucción, perdón, provisión, amor incondicional, aceptación y esperanza, por nombrar solo algunos. Sin embargo, no solo Jesús vino a la tierra para tomar la muerte expiatoria por nosotros, sino también para compartir todas las buenas ideas relacionadas con el hogar y para experimentar la vida que él y su padre tuvieron con el Padre. El Espíritu Santo lleva.

La increíble, única e íntima relación que Jesús mismo comunicó con su Padre ahora también está abierta para nosotros, "para que puedan estar donde estoy", dice el verso 3. ¿Y dónde está Jesús? "Con el Padre en comunión cercana" (Joh 1,18, Biblia de las Buenas Nuevas) o, como dicen algunas traducciones, "en el vientre del Padre". Un científico lo expresa de esta manera: "Descansar en el regazo de alguien significa estar en sus brazos, ser valorado por él como el objetivo del cuidado y el afecto más amorosos, o, como dice el dicho, ser su amigo íntimo". 3] Y ahí está Jesús. ¿Y dónde estamos presentes? ¡Participamos en el Reino de los cielos de Jesús (Ef 2,6)!

¿Está actualmente en una situación difícil, desalentadora y deprimente? Tenga la seguridad: las palabras de consuelo de Jesús están dirigidas a usted. Así como una vez quiso fortalecer, animar y fortalecer a sus discípulos, también hace lo mismo con ellos: "¡No te preocupes! ¡Confía en mí! "No dejes que tus preocupaciones te presionen, sino que confía en Jesús y piensa en lo que dice, y lo que deja sin decir, ¡después! Él no dice que tienen que ser valientes y todo girará a la derecha. Él no te garantiza cuatro pasos hacia la felicidad y la prosperidad. Él no promete que te dará un hogar en el cielo que no podrás llevar hasta que estés muerto, y por eso vale la pena todo tu sufrimiento. Más bien, deja en claro que sufrió la crucifixión para asumir todos nuestros pecados, para clavarse a sí mismo en la cruz para que todo lo que pueda separarnos de Dios y la vida en su casa haya sido erradicado.

Pero eso no es todo. Están implícitamente involucrados en la vida trina de Dios para que puedan compartir cara a cara en la íntima comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en la vida de Dios. Quiere que compartas con él y todo lo que él representa. Él dice: "Te creé para que puedas vivir en mi casa".

Gebet

Padre de todos, los traemos, quienes, cuando todavía estábamos separados de ustedes, vinieron a encontrarnos en su Hijo y nos trajeron a casa, nuestro agradecimiento y nuestra alabanza. Al morir y en la vida, proclamó tu amor por nosotros, nos dio gracia y abrió la puerta a la gloria. Que nosotros que compartimos en el cuerpo de Cristo también guiemos Su vida resucitada; los que bebemos de su copa satisfacemos la vida de los demás; Nosotros, que estamos iluminados por el Espíritu Santo, somos una luz para el mundo. Sálvanos con la esperanza que nos has prometido, para que nosotros y todos nuestros hijos podamos ser libres y toda la tierra alabe tu nombre, a través de Cristo nuestro Señor. Amén [4]

por Gordon Green


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notas:

[1] NT Wright, Surprised By Hope, p. 150.

[2] Rick Renner, Vestido para matar, Ing. 445; Aquí citó la Biblia de buenas noticias.

[3] Edward Robinson, Léxico griego e inglés del NT, p. 452.

[4] Oración después de la Eucaristía según la liturgia eucarística de la Iglesia Episcopal de Escocia, citada por Michael Jinkins, Invitación a la teología, página 137.