¿Es la ley de Moisés también válida para los cristianos?

385 es también la ley de Moisés para los cristianos. Mientras Tammy y yo esperábamos en el vestíbulo de un aeropuerto para abordar nuestro inminente vuelo a casa, noté a un joven sentado dos asientos más abajo, mirándome repetidamente. Después de unos minutos me preguntó: "Disculpe, ¿es usted el Sr. Joseph Tkach?" Le complació entablar una conversación conmigo y me dijo que recientemente había sido expulsado de una iglesia sabataria. Nuestra conversación pronto giró hacia la ley de Dios; él encontró mi declaración muy interesante de que los cristianos entendían que Dios les dio la ley a los israelitas aunque no podían cumplirla a la perfección. Hablamos de cómo Israel realmente tuvo un pasado "problemático", en el que el pueblo a menudo se desviaba de la ley de Dios. Estaba claro para nosotros que esto no fue una sorpresa para Dios, que sabe cómo funcionan las cosas.

Le pregunté que la ley dada a Israel a través de Moisés comprendía 613 mandamientos. Estuvo de acuerdo en que hay muchos argumentos sobre cuán vinculantes son estos mandamientos para los cristianos. Algunos argumentan que dado que todos vienen "de Dios", todos los mandamientos deben guardarse. Si esto fuera cierto, los cristianos tendrían que sacrificar animales y usar filacterias. Reconoció que hay muchas opiniones sobre cuáles de los 613 mandamientos tienen aplicación espiritual hoy y cuáles no. También acordamos que los diversos grupos sabáticos están divididos sobre este tema: algunos practican la circuncisión; algunos guardan los sábados agrícolas y las fiestas anuales; algunos toman el primer diezmo pero no el segundo ni el tercero; pero algunos los tres; algunos guardan el sábado pero no las fiestas anuales; algunos prestan atención a las lunas nuevas y los nombres sagrados: cada grupo cree que su "paquete" de doctrinas es bíblicamente correcto, mientras que los otros no. Comentó que había estado luchando con este problema durante algún tiempo y había abandonado la antigua forma de guardar el sábado; sin embargo, le preocupa no estar sosteniéndolo correctamente.

Sorprendentemente, estuvo de acuerdo en que muchos sabadistas están equivocados al no darse cuenta de que la venida de Dios en la carne (en la persona de Jesús) estableció lo que las Escrituras llaman el "Nuevo Pacto" (Hebreos 8,6) y por lo tanto representa la ley dada a Israel como obsoleta (Heb. 8,13). Aquellos que no aceptan esta verdad básica y buscan seguir las reglas de la Ley Mosaica (que fue agregada 430 años después del pacto de Dios con Abraham; ver Gá. 3,17) no practican la fe cristiana histórica. Creo que se produjo un gran avance en nuestra discusión cuando se dio cuenta de la opinión (sostenida por muchos sabadistas) de que ahora estamos "entre el antiguo y el nuevo pacto" (el Nuevo Pacto solo vendría con el regreso de Jesús). Estuvo de acuerdo en que Jesús era el verdadero sacrificio por nuestros pecados (Heb. 10,1-3) y aunque el Nuevo Testamento no menciona específicamente la abolición de los sacrificios de acción de gracias y expiación, Jesús también los cumplió. Como enseñó Jesús, las escrituras claramente lo señalan y está cumpliendo la ley.

El joven me dijo que todavía tiene preguntas sobre guardar el sábado. Le expliqué que el punto de vista sabatista carecía de entendimiento, es decir, que la aplicación de la ley había cambiado en la primera venida de Jesús. Aunque todavía es válido, ahora hay una aplicación espiritual de la ley de Dios, que considera plenamente que Cristo ha cumplido la ley dada a Israel; que se basa en nuestra profunda relación con Dios a través de Cristo y el Espíritu Santo y alcanza nuestro interior más profundo: nuestros corazones y nuestras mentes. A través del Espíritu Santo, vivimos en obediencia a Dios como miembros del Cuerpo de Cristo. Por ejemplo, si nuestros corazones están circuncidados por el Espíritu de Cristo, no importa si estamos físicamente circuncidados.

El cumplimiento de la ley por parte de Cristo da como resultado que nuestra obediencia a Dios se produzca mediante Su obra más profunda e intensa a través de Cristo y la venida del Espíritu Santo. Como cristianos, nuestra obediencia proviene de lo que siempre estuvo detrás de la ley, que es el corazón, el espíritu y el gran propósito de Dios. Vemos esto en el nuevo mandamiento de Jesús: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros como yo os he amado" (Juan 13,34). Jesús dio este mandamiento y vivió de acuerdo con él, sabiendo que Dios, en y a través de su servicio en la tierra y por el poder del Espíritu Santo, escribiría su ley en nuestros corazones, cumpliendo las profecías de Joel, Jeremías y Ezequiel.

Al instituir el nuevo pacto, que cumplió y puso fin a la tarea del antiguo pacto, Jesús cambió nuestra relación con la ley y renovó la forma de obediencia que hemos aceptado como su pueblo. La ley subyacente del amor siempre ha existido, pero Jesús la encarnó y cumplió. El antiguo pacto con Israel y la ley asociada (incluidos los sacrificios, borlas y decretos) requerían formas especiales de implementación de la ley subyacente del amor específicamente para la nación de Israel. En muchos casos, estas peculiaridades ahora están obsoletas. El espíritu de la ley persiste, pero las prescripciones de la ley escrita que requerían una forma particular de obediencia ya no necesitan ser obedecidas.

La ley no pudo cumplirse; no podía cambiar los corazones; no pudo evitar su propio fracaso; no podía proteger contra la tentación; no pudo determinar la forma correcta de obediencia para cada familia en la tierra. Desde el cese de la obra de Jesús en la tierra y la misión del Espíritu Santo, ahora hay otras formas en que expresamos nuestra devoción a Dios y nuestro amor por nuestros vecinos. Aquellos que han recibido el Espíritu Santo ahora pueden recibir mejor la Palabra de Dios y entender el propósito de Dios para su obediencia, ya que la obediencia fue encarnada y revelada en Cristo y se nos transmitió a través de sus apóstoles, para nosotros en los libros. que llamamos el Nuevo Testamento, se ha conservado. Jesús, nuestro gran sumo sacerdote, nos muestra el corazón del Padre y nos envía el Espíritu Santo. A través del Espíritu Santo, podemos responder a la Palabra de Dios desde lo más profundo de nuestros corazones, testificando con palabras y hechos la intención de Dios de difundir su bendición en todas las familias de la tierra. Esto supera todo lo que la ley ha podido hacer, ya que va mucho más allá del propósito de Dios, lo que la ley debe hacer.

El joven estuvo de acuerdo y luego preguntó cómo esta comprensión afecta el sábado. Le expliqué que el sábado servía a los israelitas para varios propósitos: les recordaba a la creación; le recordó su éxodo de Egipto; Le recordó su relación especial con Dios y le dio a los animales, a los sirvientes ya las familias un momento de descanso físico. Desde un punto de vista moral, les recordó a los israelitas su deber de poner fin a sus malas obras. Desde un punto de vista cristológico, señalaba la necesidad de un descanso espiritual y la realización a través de la venida del Mesías, poniendo su confianza en la salvación de él mejor que sus propias obras. El sábado también simbolizó la finalización de la creación al final de la era.

Compartí con él que la mayoría de los sabadistas no parecen darse cuenta de que los estatutos dados al pueblo de Israel a través de Moisés eran temporales, es decir, solo para un período y lugar específicos en la historia de la nación de Israel. Señalé que no era difícil ver que "mantener la barba sin afeitar" o "poner borlas en las cuatro esquinas de la túnica" no tiene sentido para todos los tiempos y lugares. Cuando los propósitos de Dios para Israel como nación se cumplieron en Jesús, Él habló a todas las personas a través de Su Palabra y el Espíritu Santo. En consecuencia, la forma de obediencia a Dios debía hacer justicia a la nueva situación.

Con respecto al sábado del séptimo día, el cristianismo auténtico no ha llegado a adoptar el séptimo día de la semana como unidad astrológica, como si Dios hubiera puesto un día de la semana por encima de los demás. En lugar de apartar un solo día para profesar su santidad, ahora Dios mora en nosotros a través del Espíritu Santo, santificando así todo nuestro tiempo. Aunque podríamos reunirnos cualquier día de la semana para celebrar la presencia de Dios, la mayoría de las congregaciones cristianas se reúnen para adorar el domingo, el día más reconocido en el que Jesús resucitó de entre los muertos y así se cumplieron las promesas del antiguo pacto. Jesús amplió la ley del sábado (y todos los aspectos de la Torá) mucho más allá de las limitaciones temporales que la ley verbal no podía hacer. Incluso actualizó el mandamiento "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" a "Amaos unos a otros como yo os he amado". Esta es una increíble bondad de amor que no puede ser capturada en 613 mandamientos (¡ni siquiera en 6000!). El fiel cumplimiento de la ley por parte de Dios hace que Jesús sea nuestro enfoque, no un código escrito. No nos enfocamos en un día de la semana; él es nuestro enfoque. Vivimos en él todos los días porque es nuestro descanso.

Antes de embarcarnos en nuestras respectivas máquinas, acordamos que la aplicación espiritual de la ley del sábado es llevar una vida de fe en Cristo, una vida que se sostiene por la gracia de Dios y la nueva y más profunda obra de Dios. El Espíritu Santo en nosotros, se cambia desde dentro.