¿Es la ley de Moisés también válida para los cristianos?

385 es también la ley de Moisés para los cristianos.Mientras Tammy y yo estábamos esperando en el vestíbulo de un aeropuerto para tomar nuestro vuelo de regreso a casa, noté a un joven sentado dos asientos abajo y mirándome repetidamente. Después de unos minutos, me preguntó: "Disculpe, ¿es usted el Sr. Joseph Tkach?". Me alegró hablar conmigo y me dijo que recientemente había sido expulsado de una comunidad sabática. Nuestra conversación pronto se centró en la ley de Dios; encontró muy interesante mi afirmación de que los cristianos entenderían que Dios les había dado la ley a los israelitas, aunque no podían mantenerla perfecta. Hablamos sobre cómo Israel verdaderamente tuvo un pasado "conmovedor" en el que las personas a menudo se apartaban de la ley de Dios. Nos quedó claro que esto no fue una sorpresa para Dios, porque él sabe cómo se desarrollan las cosas.

Le dije que la ley dada a Israel por Moisés incluye los mandamientos de 613. Él estuvo de acuerdo conmigo en que hay muchos argumentos para esto hasta qué punto estos mandamientos son vinculantes para los cristianos. Algunos argumentan que todos los mandamientos deben ser guardados, ya que todos vienen "de Dios". Si esto fuera cierto, los cristianos tendrían que sacrificar animales y usar cinturones de oración. Confirmó que hay muchas opiniones sobre cuáles de las ofertas de 613 tienen una aplicación espiritual y cuáles no. También acordamos que los diversos grupos sabatistas están divididos sobre este tema: algunos practican la circuncisión; algunos guardan los sábados en la agricultura y en los festivales anuales; algunos toman el primer diezmo, pero no el segundo y el tercero; algunos, sin embargo, los tres; algunos guardan el sábado, pero no los festivales anuales; algunos observan las nuevas lunas y los nombres sagrados; cada grupo cree que su "paquete" de doctrinas es bíblicamente correcto, pero no el otro. Notó que había estado luchando con este problema durante algún tiempo y había renunciado a la forma anterior de guardar el sábado; sin embargo, le preocupa que no lo sostenga correctamente.

Sorprendentemente, estuvo de acuerdo en que muchos sabatistas están equivocados porque no se dan cuenta de que la venida de Dios en la carne (en la persona de Jesús) hizo lo que la Escritura llama el "Nuevo Pacto" (hebreo 8,6) y por lo tanto el La ley que se le dio a Israel está desactualizada (Heb. 8,13). Aquellos que no aceptan esta verdad básica y buscan vivir de acuerdo con las reglas de la Ley Mosaica (que 430 agregó años al pacto de Dios con Abraham, ver Gal 3,17) no practican la fe cristiana histórica. Creo que se produjo un gran avance en nuestra discusión cuando se dio cuenta de que la opinión (que muchos sabatistas representan) no se puede sostener de que ahora estamos "entre el Antiguo y el Nuevo Pacto" (el Nuevo Pacto). vendría solo con la segunda venida de Jesús). Él estuvo de acuerdo en que Jesús fue el verdadero sacrificio por nuestros pecados (Heb. 10,1-3) y aunque el Nuevo Testamento no menciona específicamente la abolición del sacrificio de la Expiación y la Expiación, Jesús también lo cumplió. Como Jesús explicó, las Escrituras lo señalan claramente y él cumple la ley.

El joven me dijo que todavía tiene preguntas sobre guardar el sábado. Le expliqué que el punto de vista sabatista carecía de entendimiento, es decir, que la aplicación de la ley había cambiado en la primera venida de Jesús. Aunque todavía es válido, ahora hay una aplicación espiritual de la ley de Dios, que considera plenamente que Cristo ha cumplido la ley dada a Israel; que se basa en nuestra profunda relación con Dios a través de Cristo y el Espíritu Santo y alcanza nuestro interior más profundo: nuestros corazones y nuestras mentes. A través del Espíritu Santo, vivimos en obediencia a Dios como miembros del Cuerpo de Cristo. Por ejemplo, si nuestros corazones están circuncidados por el Espíritu de Cristo, no importa si estamos físicamente circuncidados.

El cumplimiento de la ley por parte de Cristo hace que nuestra obediencia a Dios sea realizada a través de su obra más profunda e intensa a través de Cristo y la venida del Espíritu Santo. Como cristianos, nuestra obediencia proviene de lo que siempre ha sido la ley, el corazón, el espíritu y el gran propósito de Dios. Reconocemos esto en el nuevo mandamiento de Jesús: "Te doy un nuevo mandamiento, que te ames como yo te he amado" (Juan 13,34). Jesús dio este mandamiento y vivió de acuerdo con este mandamiento sabiendo que Dios en y a través de su ministerio y el poder del Espíritu Santo escribiría su ley en nuestros corazones, cumpliendo las profecías de Joel, Jeremías y Ezequiel.

A través del inicio del Nuevo Pacto, que cumplió y terminó la tarea del Antiguo Pacto, Jesús cambió nuestra relación con la ley y renovó la forma de nuestra obediencia que aceptamos como Su pueblo. La ley subyacente del amor siempre ha sido, pero Jesús la encarnó y la cumplió. El Antiguo Pacto con Israel y la ley asociada (incluidos los sacrificios, las borlas y los años de remisión) requerían formas especiales de implementación de la ley subyacente del amor por la nación de Israel. Estas características ahora son obsoletas en muchos casos. El espíritu de la ley permanece, pero las reglas de la ley escrita, que prescriben una forma especial de obediencia, ya no tienen que ser obedecidas.

La ley no pudo cumplirse; no podía cambiar los corazones; no pudo evitar su propio fracaso; no podía proteger contra la tentación; no pudo determinar la forma correcta de obediencia para cada familia en la tierra. Desde el cese de la obra de Jesús en la tierra y la misión del Espíritu Santo, ahora hay otras formas en que expresamos nuestra devoción a Dios y nuestro amor por nuestros vecinos. Aquellos que han recibido el Espíritu Santo ahora pueden recibir mejor la Palabra de Dios y entender el propósito de Dios para su obediencia, ya que la obediencia fue encarnada y revelada en Cristo y se nos transmitió a través de sus apóstoles, para nosotros en los libros. que llamamos el Nuevo Testamento, se ha conservado. Jesús, nuestro gran sumo sacerdote, nos muestra el corazón del Padre y nos envía el Espíritu Santo. A través del Espíritu Santo, podemos responder a la Palabra de Dios desde lo más profundo de nuestros corazones, testificando con palabras y hechos la intención de Dios de difundir su bendición en todas las familias de la tierra. Esto supera todo lo que la ley ha podido hacer, ya que va mucho más allá del propósito de Dios, lo que la ley debe hacer.

El joven estuvo de acuerdo y luego preguntó cómo esta comprensión afecta el sábado. Le expliqué que el sábado servía a los israelitas para varios propósitos: les recordaba a la creación; le recordó su éxodo de Egipto; Le recordó su relación especial con Dios y le dio a los animales, a los sirvientes ya las familias un momento de descanso físico. Desde un punto de vista moral, les recordó a los israelitas su deber de poner fin a sus malas obras. Desde un punto de vista cristológico, señalaba la necesidad de un descanso espiritual y la realización a través de la venida del Mesías, poniendo su confianza en la salvación de él mejor que sus propias obras. El sábado también simbolizó la finalización de la creación al final de la era.

Le dije que la mayoría de los sabatistas aparentemente no pueden ver que los estatutos dados a la gente de Israel por Moisés eran temporales, solo por un período limitado de tiempo y lugar en la historia de la nación de Israel. Señalé que no es difícil darse cuenta de que no tiene sentido para todos los tiempos y lugares "dejar la barba desatada" o "borlas en las cuatro esquinas de una bata". Cuando las intenciones de Dios para Israel como nación se cumplieron en Jesús, se dirigió a todas las personas a través de su Palabra y el Espíritu Santo. Esto significaba que la forma de obediencia a Dios tenía que hacer justicia a la nueva situación.

En relación con el sábado del séptimo día, el cristianismo auténtico no ha comenzado a adoptar el séptimo día de la semana como una unidad astrológica, como si Dios hubiera colocado un día de la semana por encima del otro. En lugar de simplemente eliminar un día para confesar su santidad, Dios ahora mora en nosotros a través del Espíritu Santo, santificando así todo nuestro tiempo. Aunque podríamos reunirnos cualquier día de la semana para celebrar la presencia de Dios, la mayoría de las iglesias cristianas se reúnen para la adoración el domingo, el día más reconocido en el que Jesús resucitó de entre los muertos y, por lo tanto, las promesas del Antiguo Pacto. cumplido. Jesús extendió la ley del sábado (y todos los aspectos de la Torá) mucho más allá de las limitaciones de tiempo que la ley verbalizada no podía proporcionar. Incluso aumentó el mandamiento "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", y "Amaos los unos a los otros como yo os he amado". Esta es una increíble bondad de amor que no se puede capturar en las ofertas de 613 (¡ni siquiera en 6000!). El cumplimiento fiel de la ley por parte de Dios hace de Jesús nuestro centro, no un código escrito. No nos centramos en un día de la semana; Él es nuestro centro. Vivimos en ella todos los días porque es nuestro descanso.

Antes de embarcarnos en nuestras respectivas máquinas, acordamos que la aplicación espiritual de la ley del sábado es llevar una vida de fe en Cristo, una vida que se sostiene por la gracia de Dios y la nueva y más profunda obra de Dios. El Espíritu Santo en nosotros, se cambia desde dentro.

Siempre agradecido por la gracia de Dios, sanándonos de pies a cabeza.

Joseph Tkach

Presidente

GRACIA COMUNION INTERNACIONAL


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