Revisión del WKG

221 mira hacia atrás al wkgEn enero, 1986, Herbert W. Armstrong murió a la edad de 93 años. El fundador de la Iglesia de Dios en todo el mundo fue un hombre notable, con un impresionante discurso y estilo de escritura. Ha convencido a más personas de 100.000 de sus interpretaciones de la Biblia, y ha convertido a la Iglesia de Dios en todo el mundo en una radio / televisión y un imperio de publicaciones que en su apogeo alcanzó a más de 15 millones de personas cada año.

Un fuerte énfasis en las enseñanzas del Sr. Armstrong fue la creencia de que la Biblia tiene más autoridad que la tradición. Posteriormente, el WKG adoptó sus interpretaciones de las Escrituras donde sus puntos de vista diferían de los de otras iglesias.

Después de que el Sr. Armstrong muriera en 1986, nuestra iglesia continuó estudiando la Biblia tal como él nos había enseñado. Pero gradualmente descubrimos que contenía respuestas distintas de las que él había enseñado una vez. Nuevamente, tuvimos que elegir entre la Biblia y la tradición, esta vez entre la Biblia y las tradiciones de nuestra propia iglesia. Una vez más, elegimos la Biblia.

Fue un nuevo comienzo para nosotros. No fue fácil y no fue rápido. Año tras año, se descubrieron errores doctrinales y se hicieron y declararon correcciones. La especulación profética ha sido reemplazada por la predicación y la enseñanza del evangelio.

Solíamos llamar a otros cristianos inconversos, ahora los llamamos amigos y familiares. Perdimos miembros, compañeros, perdimos nuestros programas de radio y televisión y casi todas nuestras publicaciones. Perdimos muchas cosas que alguna vez fueron muy queridas para nosotros y tuvimos que “arrastrarnos hacia atrás” una y otra vez. ¿Por qué? Porque ciertamente la Biblia tiene mayor autoridad que nuestras tradiciones.

Los cambios doctrinarios tomaron alrededor de 10 años - 10 años de confusión, de tremenda reorientación. Todos tuvimos que reorientarnos, repensar nuestra relación con Dios. El cambio más traumático para la mayoría de los miembros sucedió hace 10 hace años, ya que nuestro estudio continuo de la Biblia nos mostró que Dios ya no requiere que su pueblo guarde el sábado del séptimo día y otras leyes del Antiguo Testamento.

Desafortunadamente, muchos miembros no pudieron aceptar esto. Por supuesto, tenían la libertad de guardar el sábado si lo deseaban, pero muchos no estaban contentos de estar en una iglesia que no requería que la gente lo guardara. Miles abandonaron la iglesia. Los ingresos de la iglesia cayeron abruptamente durante años, lo que nos obligó a recortar programas. La iglesia también se vio obligada a reducir drásticamente el número de sus empleados.

Esto requirió un cambio enorme en las estructuras de nuestra organización, y nuevamente no fue fácil y no sucedió rápidamente. De hecho, la reestructuración de nuestra organización ha durado tanto como la reevaluación doctrinal. Se tuvieron que vender muchas propiedades. La venta del campus de Pasadena se completará pronto, oramos, y los empleados de la sede de la iglesia (aproximadamente el 5% de la fuerza laboral anterior) se mudarán a otro edificio de oficinas en Glendora, California.
Cada comunidad también ha sido reorganizada. La mayoría tienen nuevos pastores que trabajan sin paga. Los nuevos servicios han evolucionado, a menudo con nuevas escaleras. Las jerarquías multinivel se han aplanado y cada vez más miembros han asumido un papel activo a medida que las comunidades participan en sus comunidades locales. Los consejos comunitarios aprenden a trabajar juntos para hacer planes y establecer presupuestos. Es un nuevo comienzo para todos nosotros.

Dios quería que cambiáramos y nos arrastró a través de matorrales, cañones sinuosos y torrentes embravecidos tan rápido como pudimos. Me recuerda a una caricatura en una oficina hace unos ocho años: todo el departamento se había disuelto y el último empleado pegó la caricatura en la pared. Mostraba una montaña rusa con una persona con los ojos muy abiertos aferrada al asiento, preocupada por su preciosa vida. La leyenda debajo de la caricatura decía: "El viaje salvaje no ha terminado". ¡Qué cierto era eso! Tuvimos que luchar por nuestras vidas durante varios años más.

Pero ahora parece que estamos en la cima de la colina, especialmente con la venta de las propiedades en Pasadena, nuestro traslado a Glendora y la reestructuración que ha dado a las comunidades locales la responsabilidad de sus propias finanzas y servicios. Hemos dejado las huellas del pasado y ahora tenemos un nuevo comienzo en el ministerio al que Jesús nos llamó. Las comunidades independientes de 18 se han unido a nosotros y hemos establecido nuevas comunidades para 89.

El cristianismo trae un nuevo comienzo a cada ser humano, y el viaje no siempre es suave y predecible. Como organización, tuvimos nuestros giros, giros, falsos comienzos y giros. Tuvimos tiempos de bienestar y tiempos de crisis. La vida cristiana suele ser similar para el individuo: hay momentos de alegría, de preocupación, de bienestar y de crisis. En salud y enfermedad seguimos a Cristo por las montañas y por los valles.

La nueva revista que acompaña a esta carta refleja lo impredecible de la vida cristiana. Como cristianos sabemos a dónde vamos, pero no sabemos lo que puede pasar en el camino. Christian Odyssey (la nueva revista Christian Odyssey) ofrecerá a miembros y no miembros por igual artículos bíblicos, doctrinales y prácticos para la vida cristiana. Aunque tales artículos han aparecido previamente en Worldwide News, hemos decidido separar las noticias de la iglesia de la enseñanza bíblica creando dos revistas. De esta manera, Christian Odyssey podrá ministrar a personas que no son miembros de nuestra iglesia.

Las noticias de la Iglesia se publicarán en la revista WCG Today. Los miembros de la idu de EE. UU. seguirán recibiendo ambas revistas, junto con una carta mía. Los no miembros (en los EE. UU.) pueden suscribirse a Christian Odyssey por teléfono, correo o web. Nos gustaría animarle a compartir la revista Christian Odyssey con sus amigos e invitarlos a pedir su propia suscripción.

por Joseph Tkach


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