La convivencia con dios

Im 2. En el siglo IV d.C., Marción propuso que se aboliera el Antiguo Testamento (AT). Había compilado su propia versión del Nuevo Testamento (NT) con la ayuda del Evangelio de Lucas y algunas cartas paulinas, pero eliminó todas las citas del Antiguo Testamento porque creía que el Dios del Antiguo Testamento no era de gran importancia; él es solo el dios tribal de Israel. Debido a la difusión de este punto de vista, Marción fue expulsado de la confraternidad de la iglesia. La iglesia primitiva luego comenzó a compilar su propio canon de escrituras, que consta de los cuatro evangelios y todas las cartas de Pablo. La Iglesia también mantuvo el AT como parte de la Biblia, firmemente convencida de que su contenido nos ayuda a comprender quién era Jesús y qué hizo por nuestra salvación.

Para muchos, el Antiguo Testamento es bastante confuso, a diferencia del NT. La larga historia y las muchas guerras no parecen tener mucho que ver con Jesús o la vida cristiana de nuestro tiempo. Por un lado, están los mandamientos y los estatutos que deben observarse en el Antiguo Testamento y, por otro lado, parece que Jesús y Pablo se desvían completamente de él. Por un lado, leemos sobre el judaísmo antiguo y por otro lado, sobre el cristianismo.

Hay denominaciones que toman el AT más en serio que otras denominaciones; guardan el sábado como el "séptimo día", observan las leyes dietéticas de los israelitas e incluso celebran algunas de las festividades judías. Otros cristianos no leen el Antiguo Testamento en absoluto y se parecen más al Marción mencionado al principio. Algunos cristianos son incluso antisemitas. Desafortunadamente, cuando los nazis gobernaron Alemania, esta actitud fue apoyada por las iglesias. Esto también se ha mostrado en la antipatía hacia el AT y los judíos.

Sin embargo, los escritos del Antiguo Testamento contienen declaraciones sobre Jesucristo (Juan 5,39; Lucas 24,27) y haríamos bien en escuchar lo que tienen que decirnos. También revelan cuál es el mayor propósito de la existencia humana y por qué Jesús vino a salvarnos. El Antiguo y el Nuevo Testamento testifican que Dios quiere vivir en comunión con nosotros. Desde el Jardín del Edén hasta la Nueva Jerusalén, la meta de Dios es que vivamos en armonía con él.

En el jardín del Edén.

Im 1. El libro de Moisés describe cómo un Dios todopoderoso creó el universo simplemente nombrando cosas. Dios dijo: "Hágase, y así fue". Dio la orden y simplemente sucedió. En cambio, informa este 2. Capítulo del 1. Libro de Moisés sobre un dios que se ensució las manos. Entró en su creación y formó un hombre de la tierra, plantó árboles en el jardín e hizo un compañero para el hombre.

Ninguna de las transcripciones nos da una imagen completa de lo que está sucediendo, pero se pueden ver diferentes aspectos de un mismo Dios. Aunque tenía el poder de hacer todo a través de su palabra, decidió intervenir personalmente en la creación de la gente. Habló con Adam, le trajo los animales y arregló todo para que fuera un placer para él tener un compañero a su alrededor.

Aunque eso 3. Capítulo del 1. El Libro de Moisés informa un desarrollo trágico, ya que también muestra más el anhelo de Dios por la gente. Después de que la gente pecó por primera vez, Dios atravesó el jardín como solía hacer (Génesis 3,8). Dios Todopoderoso había tomado la forma de un ser humano y se podían escuchar sus pasos. Podría haber aparecido de la nada si hubiera querido, pero había elegido conocer al hombre y la mujer de una manera humana. Obviamente no la sorprendió; Dios habrá caminado con ellos por el jardín y les habrá hablado muchas veces.

Hasta el momento, no conocían el miedo, pero ahora ella superó el miedo y se escondieron. Aunque evitaron la relación con Dios, Dios no lo hizo. Podría haberse retirado enojado, pero no renunció a sus criaturas. No hubo destellos de truenos o una expresión de ira divina.

Dios les preguntó al hombre y a la mujer qué había sucedido y ellos respondieron. Luego les explicó las consecuencias que ahora tendrían que enfrentar debido a sus acciones. Luego proporcionó ropa (Génesis 3,21) y se aseguraron de que no tuvieran que permanecer en su estado de distancia y vergüenza para siempre (Génesis 3,22-23). De Génesis aprendemos de las conversaciones de Dios con Caín, Noé, Abram, Agar, Abimelec y otros. De particular importancia para nosotros es la promesa que Dios le hizo a Abraham: “Y estableceré mi pacto entre mí y ti y tu descendencia en las generaciones venideras, por pacto perpetuo” (Génesis 1 Cor.7,1-8º). Dios prometió que tendría una relación permanente con su pueblo.

La elección de un pueblo.

Muchos conocen las características principales de la historia del éxodo del pueblo de Israel de Egipto: Dios llamó a Moisés, trajo plagas sobre Egipto, condujo a Israel a través del Mar Rojo hasta el Monte Sinaí y allí les dio los Diez Mandamientos. A menudo pasamos por alto por qué Dios hizo todo esto. Dios le dijo a Moisés: "Te tomaré entre mi pueblo, y seré tu Dios" (Éx. 6,7). Dios quería establecer una relación personal. Los contratos personales, como los matrimonios, se hicieron en ese momento con las palabras: "Tú serás mi esposa y yo seré tu esposo". Las adopciones (generalmente con fines de herencia) se sellaron con las palabras: "Tú serás mi hijo y yo seré tu padre". Cuando Moisés habló con Faraón, citó a Dios diciendo: “Israel es mi hijo primogénito; y te mando que dejes ir a mi hijo para que me sirva" (Éxodo 4,22-23). El pueblo de Israel eran sus hijos, su familia, dotados de vómito.

Dios le ofreció a su pueblo un pacto que permitía el acceso directo a ellos (2. Moisés 19,5-6) – pero el pueblo le preguntó a Moisés: “Tú habla con nosotros, queremos escuchar; pero que Dios no nos hable, no sea que muramos” (Éxodo 2:20,19). Como Adán y Eva, ella fue vencida por el miedo. Moisés subió al monte para recibir más instrucciones de Dios (Éxodo 2 Cor.4,19). Luego siguen varios capítulos sobre el tabernáculo, su mobiliario y las ordenanzas de adoración. En medio de todos estos detalles no debemos pasar por alto el propósito de todo esto: "Harán de mí un santuario, para que yo habite entre ellos" (Éxodo 2 Cor.5,8).

Desde el Jardín del Edén, a través de las promesas a Abraham, a través de la elección de un pueblo de la esclavitud, e incluso en la eternidad, Dios desea vivir en comunión con Su pueblo. El tabernáculo era donde moraba Dios y tenía acceso a Su pueblo. Dios le dijo a Moisés: "Moraré entre los israelitas, y seré su Dios, para que sepan que yo soy el Señor su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto para morar entre ellos" (Éxodo 29,45-46).

Cuando Dios le dio el liderazgo a Josué, le ordenó a Moisés qué decirle: "El mismo Señor tu Dios irá contigo, y no apartará su mano, ni te desamparará" (5. Moisés 31,6-8º). Esa promesa también se aplica a nosotros hoy (Hebreos 13,5). Esta es la razón por la que Dios creó a la humanidad desde el principio y envió a Jesús a nuestra salvación: somos su pueblo. Quiere vivir con nosotros.    

por Michael Morrison

La convivencia con dios