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Mantente enfocado en la gracia de Dios
Recientemente vi un video parodiando un comercial de televisión. En este caso, se trataba de un CD ficticio de adoración cristiana titulado "It's All About Me". El CD contenía las canciones: “Señor, levanto mi nombre en lo alto”, “Me exalto” y “No hay nadie como yo”. (Nadie es como yo). ¿Extraño? Sí, pero ilustra la triste verdad. Los humanos tendemos a adorarnos a nosotros mismos en lugar de a Dios. Como mencioné en último lugar, esta tendencia provoca un cortocircuito en nuestra formación espiritual, que se basa en la confianza en nosotros mismos y no en Jesús, "el principiante y consumador de la fe" (Hebreos 12,2 Lutero).
A través de temas como "vencer el pecado", "ayudar a los pobres" o "compartir el evangelio", los ministros a veces, sin darse cuenta, ayudan a las personas a adoptar una perspectiva equivocada sobre los problemas de la vida cristiana. Estos temas pueden ser útiles, pero no cuando las personas se centran en sí mismas en lugar de en Jesús: quién es Él, qué ha hecho y está haciendo por nosotros. Es vital ayudar a las personas a confiar plenamente en Jesús para su identidad, así como para su vocación de vida y su destino final. Con los ojos fijos en Jesús, verán lo que hay que hacer para servir a Dios ya los hombres, no por su propio esfuerzo, sino por la gracia de participar en lo que Jesús hizo de acuerdo con el Padre y el Espíritu Santo y la filantropía perfecta.
Permítanme ilustrar esto con conversaciones que tuve con dos cristianos dedicados. La primera discusión que tuve fue con un hombre acerca de su lucha por dar. Ha luchado durante mucho tiempo para dar a la iglesia más de lo que presupuestó, basado en el concepto erróneo de que para ser generoso, dar debe ser doloroso. Pero no importaba cuánto diera (y no importaba lo doloroso que fuera), todavía se sentía culpable de poder dar más. Un día, lleno de gratitud, mientras escribía un cheque para la ofrenda semanal, su perspectiva de dar cambió. Se dio cuenta de cómo se enfocaba en lo que significa su generosidad para los demás, en lugar de cómo le afecta a sí mismo. En el momento en que ocurrió este cambio en su pensamiento de no sentirse culpable, su sentimiento se convirtió en alegría. Por primera vez entendió un pasaje de la Escritura que se cita a menudo en las grabaciones de sacrificios: “Cada uno de ustedes debe decidir por sí mismo cuánto quiere dar, voluntariamente y no porque otros lo estén haciendo. Porque Dios ama a los que dan con alegría y de buena gana.” (2. Corintios 9: 7 Esperanza para todos). Se dio cuenta de que Dios no lo amaba menos cuando no era un dador feliz, sino que Dios ahora lo experimenta y lo ama como un dador que siente gozo.
La segunda discusión fue en realidad dos conversaciones con una mujer sobre su vida de oración. La primera conversación fue acerca de poner el reloj a orar para asegurarse de que estuviera orando durante al menos 30 minutos. Hizo hincapié en que podía manejar todas las solicitudes de oración en ese tiempo, pero se sorprendió cuando miró el reloj y vio que no habían pasado ni 10 minutos. Así que oraría aún más. Pero cada vez que miraba el reloj, los sentimientos de culpa e insuficiencia solo aumentaban. En broma comenté que me parecía que ella “adoraba el reloj.” En nuestra segunda conversación, me dijo que mi comentario había revolucionado su enfoque de la oración (Dios se lleva el crédito por eso, no yo). Aparentemente, mi comentario improvisado la hizo pensar y cuando oraba, simplemente comenzaba a hablar con Dios sin preocuparse de cuánto tiempo oraba. En un tiempo relativamente corto, sintió una conexión con Dios más profunda que nunca.
Enfocada en el desempeño, la vida cristiana (incluyendo la formación espiritual, el discipulado y la misión) no es imprescindible. En cambio, se trata de la participación por gracia en lo que Jesús está haciendo en nosotros, a través de nosotros y alrededor de nosotros. Centrarse en su propio esfuerzo tiende a resultar en la justicia propia. Un fariseísmo que a menudo compara o incluso juzga a otras personas y concluye falsamente que hemos hecho algo para merecer el amor de Dios. La verdad del evangelio, sin embargo, es que Dios ama a todos los seres humanos como solo el Dios infinitamente grande puede hacerlo. Eso significa que ama a los demás tanto como nos ama a nosotros. La gracia de Dios elimina cualquier actitud de "nosotros contra ellos" que se exalta a sí mismo como justo y condena a otros como indignos.
“Pero,” quizás objeten algunos, “¿qué pasa con las personas que cometen grandes pecados? Seguramente Dios no los ama tanto como ama a los creyentes fieles.” Para responder a esta objeción solo necesitamos referirnos a los héroes de la fe en Hebreos. 11,1-40 para ver. Estas no eran personas perfectas, muchas de las cuales experimentaron fracasos colosales. La Biblia cuenta más historias de personas a las que Dios salvó del fracaso que de personas que vivieron con rectitud. ¡A veces malinterpretamos la Biblia para decir que los redimidos hicieron la obra en lugar del Redentor! Si no entendemos que nuestras vidas están disciplinadas por la gracia, no por nuestros propios esfuerzos, concluimos erróneamente que nuestra posición ante Dios es por nuestros logros. Eugene Peterson aborda este error en su útil libro sobre el discipulado, Una larga obediencia en la misma dirección.
La principal realidad cristiana es el compromiso personal, inalterable y perseverante que Dios nos pone. La perseverancia no es el resultado de nuestra determinación, sino el resultado de la fidelidad de Dios. No existimos el camino de la fe porque tenemos poderes extraordinarios, sino porque Dios es justo. El discipulado cristiano es un proceso que fortalece nuestra atención a la justicia de Dios y nuestra atención a la justicia propia. No reconocemos nuestro propósito en la vida explorando nuestros sentimientos, motivos y principios morales, sino creyendo la voluntad y las intenciones de Dios. Enfatizando la fidelidad de Dios, no planeando el ascenso y caída de nuestra inspiración divina.
Dios, que siempre nos es fiel, no nos condena si le somos infieles. Sí, nuestros pecados incluso le molestan porque nos hacen daño a nosotros y a los demás. Pero nuestros pecados no deciden si Dios nos ama o cuánto nos ama. Nuestro Dios trino es perfecto, él es el amor perfecto. No hay una medida menor o mayor de su amor por cada persona. Debido a que Dios nos ama, nos da Su Palabra y Espíritu para permitirnos reconocer claramente nuestros pecados, admitirlos ante Dios y luego arrepentirnos. Es decir, alejarse del pecado y regresar a Dios y su gracia. En última instancia, todo pecado es un rechazo de la gracia. Por error, las personas creen que pueden absolverse del pecado. Sin embargo, es cierto que quien renuncia a su egoísmo, arrepentiéndose y confesando pecado, lo hace porque ha aceptado la obra misericordiosa y transformadora de Dios. En su gracia, Dios acepta a todos donde está, pero continúa desde allí.
Si ponemos a Jesús en el centro y no a nosotros mismos, entonces nos vemos a nosotros mismos y a los demás de la manera en que Jesús nos ve como hijos de Dios. Eso incluye a los muchos que aún no conocen a su Padre Celestial. Porque llevamos una vida agradable a Dios con Jesús, él nos invita y nos capacita para participar de lo que hace, para llegar en el amor a quienes no lo conocen. Al participar con Jesús en este proceso de reconciliación, vemos con mayor claridad lo que Dios está haciendo para mover a Sus amados hijos a volverse a Él en arrepentimiento, para ayudarlos a poner sus vidas completamente bajo Su cuidado. Debido a que compartimos con Jesús este ministerio de reconciliación, aprendemos mucho más claramente lo que Pablo quiso decir cuando dijo que la ley condena pero la gracia de Dios da vida (ver Hechos 1 Cor.3,39 y romanos 5,17-20). Por lo tanto, es fundamental entender que todo nuestro servicio, incluida nuestra enseñanza sobre la vida cristiana, con Jesús se realiza en el poder del Espíritu Santo, bajo el paraguas de la gracia de Dios.
Me mantengo en sintonía con la gracia de Dios.
Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
