Mantente enfocado en la gracia de Dios

173 se enfoca en la gracia de Dios

Recientemente vi un video que parodiaba un comercial de televisión. En este caso, se trataba de un CD de culto cristiano de ficción titulado "Es todo sobre mí". El CD contenía las canciones: "Lord I Lift My Name on High", "I Exalt Me" y "There is No Like Me". (Nadie es como yo). Extraño? Sí, pero ilustra la triste verdad. Nosotros los humanos tendemos a adorarnos a nosotros mismos en lugar de a Dios. Como mencioné al final, esta afinidad causa un cortocircuito en nuestra formación espiritual, que se basa en la confianza en nosotros mismos y no en Jesús, "el principiante y consumador de la fe" (Hebreos 12,2 Lutero).

A través de temas como "Vencer al pecado", "Ayudar a los pobres" y "Compartir el evangelio", los predicadores a veces ayudan a las personas a adoptar involuntariamente una idea errónea de los problemas de la vida cristiana. Estos temas pueden ser útiles, pero no cuando las personas se centran en sí mismas y no en Jesús: quién es él, qué ha hecho y hace por nosotros. Es vital ayudar a las personas a confiar plenamente en Jesús, tanto por su identidad, su llamado a la vida como por su destino final. Con los ojos enfocados en Jesús, se darán cuenta de lo que se debe hacer para servir a Dios y a la humanidad, no por sus propios esfuerzos, sino por la participación graciosa en lo que Jesús es en su acuerdo con el Padre y el Espíritu Santo y La filantropía perfecta lo hace.

Permítanme ilustrar eso en las conversaciones que tuve con dos cristianos dedicados. La primera discusión que tuve con un hombre sobre su lucha con dar. Durante mucho tiempo trató de dar a la iglesia más de lo que había presupuestado, basándose en el concepto falso de que dar, para ser generoso, debe ser doloroso. Pero sin importar cuánto dio (y cuánto dolor sintió), todavía se sentía culpable por poder dar más. Cuando emitió un cheque por el sacrificio semanal, un día, agradecido, su enfoque de dar cambió. Notó cómo se enfocó en la cuestión de qué significaba su generosidad para los demás, no cómo se afecta a sí mismo. En el momento en que el cambio en su forma de pensar dejó de sentirse culpable, sus sentimientos cambiaron a alegría. Por primera vez, entendió una escritura que a menudo se cita en grabaciones de sacrificios: "Entonces, todos deben decidir por sí mismos cuánto quiere dar, voluntariamente y no porque los demás lo hagan. Porque Dios ama al que da feliz y voluntariamente "(2, Corinthians 9, 7 HFA). Se dio cuenta de que Dios no lo amaba menos cuando no era un dador feliz, pero ahora Dios lo experimenta y lo ama como un dador amante de la alegría.

La segunda discusión fue en realidad dos conversaciones con una mujer sobre su vida de oración. La primera conversación fue para hacer que el reloj orara, para asegurarse de que oró por al menos 30 minutos. Hizo hincapié en que podía manejar todas las peticiones de oración durante ese tiempo, pero se sorprendió al mirar el reloj y vio que ni siquiera habían pasado los minutos de 10. Por eso ella rezaría aún más. Pero cada vez que miraba el reloj, los sentimientos de culpa e insuficiencia solo aumentaban. Como broma, me di cuenta de que me sentía "adorando el reloj". En nuestra segunda conversación, ella me dijo que mi comentario había revolucionado su enfoque de oración (Dios recibe el honor por eso, no yo). Aparentemente, mi comentario sobre la marcha le dio un impulso a su mentalidad, y cuando oró, comenzó a hablar con Dios sin preocuparse por cuánto tiempo estuvo orando. En un tiempo relativamente corto, sintió que estaba más profundamente conectada con Dios que nunca antes.

Enfocados en nuestro desempeño, la vida cristiana (incluida la educación espiritual, el discipulado y la misión) no tiene que ver con "tienes que hacerlo". En cambio, se trata de la participación a través de la gracia, en lo que Jesús hace en nosotros, a través de nosotros y a nuestro alrededor. Centrarse en los propios esfuerzos tiende a terminar en la justicia propia. Una justicia propia que a menudo se compara o incluso condena a otros y concluye falsamente que hemos hecho algo para ganar el amor de Dios. La verdad del evangelio, sin embargo, es que Dios ama a todas las personas tanto como solo el Dios infinitamente grande puede. Esto significa que él ama a los demás tanto como nos ama a nosotros. La gracia de Dios elimina cualquier actitud "nosotros contra ellos", que se incriminó como justos y condena a otros como indignos.

"Pero", algunos pueden argumentar, "¿qué pasa con las personas que cometen grandes pecados? Ciertamente, Dios no los ama tanto como ama a los creyentes fieles ". Para responder a esta objeción, todo lo que necesitamos hacer es mirar a los héroes de la fe en hebreo 11,1-40. Estas no eran personas perfectas, muchos de ellos experimentaron tiempos de fallas colosales. La Biblia cuenta más historias sobre personas que Dios salvó del fracaso que personas que vivieron una vida justa. ¡A veces malinterpretamos la Biblia como si los redimidos hicieran el trabajo en lugar del Redentor! A menos que entendamos que nuestras vidas están bien adaptadas a la disciplina, no por nuestros propios esfuerzos, concluimos erróneamente que nuestra reputación con Dios tiene que ver con nuestros logros. Eugene Peterson aborda este error en su útil libro sobre el discipulado "Una larga obediencia en la misma dirección".

La principal realidad cristiana es el compromiso personal, inalterable y perseverante que Dios nos pone. La perseverancia no es el resultado de nuestra determinación, sino el resultado de la fidelidad de Dios. No existimos el camino de la fe porque tenemos poderes extraordinarios, sino porque Dios es justo. El discipulado cristiano es un proceso que fortalece nuestra atención a la justicia de Dios y nuestra atención a la justicia propia. No reconocemos nuestro propósito en la vida explorando nuestros sentimientos, motivos y principios morales, sino creyendo la voluntad y las intenciones de Dios. Enfatizando la fidelidad de Dios, no planeando el ascenso y caída de nuestra inspiración divina.

Dios, que siempre nos es fiel, no nos condena si le somos infieles. Sí, nuestros pecados incluso le molestan porque nos hacen daño a nosotros y a los demás. Pero nuestros pecados no deciden si Dios nos ama o cuánto nos ama. Nuestro Dios trino es perfecto, él es el amor perfecto. No hay una medida menor o mayor de su amor por cada persona. Debido a que Dios nos ama, nos da Su Palabra y Espíritu para permitirnos reconocer claramente nuestros pecados, admitirlos ante Dios y luego arrepentirnos. Es decir, alejarse del pecado y regresar a Dios y su gracia. En última instancia, todo pecado es un rechazo de la gracia. Por error, las personas creen que pueden absolverse del pecado. Sin embargo, es cierto que quien renuncia a su egoísmo, arrepentiéndose y confesando pecado, lo hace porque ha aceptado la obra misericordiosa y transformadora de Dios. En su gracia, Dios acepta a todos donde está, pero continúa desde allí.

Cuando nos enfocamos en Jesús y no en nosotros mismos, nos vemos a nosotros mismos ya otros como Jesús nos ve a nosotros, como hijos de Dios. Eso incluye a muchos que aún no conocen a su Padre Celestial. Como vivimos una vida agradable a Dios con Jesús, él nos invita y nos prepara para compartir lo que hace, para alcanzar a los enamorados que no lo conocen. A medida que participamos en este proceso de reconciliación con Jesús, vemos con mayor claridad lo que Dios está haciendo para mover a sus amados hijos, convertirlos en arrepentimiento, ayudarlos a poner toda su vida a su cuidado. Al compartir este ministerio de reconciliación con Jesús, aprendemos más claramente a lo que Pablo se refería cuando dijo que la ley condena, pero la gracia de Dios da vida (vea Hechos 13,39 y Romanos 5,17-20). Por lo tanto, es fundamentalmente importante entender que todo nuestro ministerio, incluida nuestra enseñanza sobre la vida cristiana, con Jesús, se realiza en el poder del Espíritu Santo, bajo el paraguas de la gracia de Dios.

Me mantengo en sintonía con la gracia de Dios.

Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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