Mantente enfocado en la gracia de Dios
Hace poco vi un vídeo que parodiaba un anuncio de televisión. En este caso, era de un CD de alabanza cristiana ficticio titulado "Todo se trata de mí". El CD incluía las canciones "Señor, levanto mi nombre en alto", "Me exalto" y "No hay nadie como yo". ¿Extraño? Sí, pero ilustra una triste verdad. Los humanos tendemos a adorarnos a nosotros mismos en lugar de a Dios. Como mencioné recientemente, esta tendencia provoca un cortocircuito en nuestra formación espiritual, que se basa en confiar en nosotros mismos en lugar de en Jesús, "el autor y consumador de nuestra fe".Hebräer 12,2 Lutero).
A través de temas como "vencer el pecado", "ayudar a los pobres" o "compartir el evangelio", los ministros a veces, sin darse cuenta, ayudan a las personas a adoptar una perspectiva equivocada sobre los problemas de la vida cristiana. Estos temas pueden ser útiles, pero no cuando las personas se centran en sí mismas en lugar de en Jesús: quién es Él, qué ha hecho y está haciendo por nosotros. Es vital ayudar a las personas a confiar plenamente en Jesús para su identidad, así como para su vocación de vida y su destino final. Con los ojos fijos en Jesús, verán lo que hay que hacer para servir a Dios ya los hombres, no por su propio esfuerzo, sino por la gracia de participar en lo que Jesús hizo de acuerdo con el Padre y el Espíritu Santo y la filantropía perfecta.
Permítanme ilustrar esto con conversaciones que tuve con dos cristianos comprometidos. La primera fue con un hombre sobre su dificultad para dar. Durante mucho tiempo, se esforzó por dar a la iglesia más de lo que había presupuestado, basándose en la idea errónea de que dar, para ser generoso, debe ser doloroso. Pero sin importar cuánto diera (y cuánto dolor experimentara al hacerlo), seguía sintiéndose culpable por no poder dar más. Un día, mientras escribía un cheque para la ofrenda semanal, su perspectiva sobre dar cambió, llenándose de gratitud. Se dio cuenta de que se centraba en lo que su generosidad significaba para los demás, en lugar de cómo le afectaba a él. En el momento en que se produjo este cambio de pensamiento, el sentimiento de culpa se transformó en alegría. Por primera vez, comprendió un pasaje bíblico que se cita a menudo durante las ofrendas: «Cada uno de ustedes decida cuánto quiere dar, libremente y no por lo que otros quieran. Porque Dios ama al que da con alegría y de buena voluntad». (2. Korinther 9, 7)Comprendió que Dios no lo amaba menos por no ser un dador alegre, sino que ahora Dios lo experimentaba y lo amaba como un dador gozoso.
La segunda discusión fue en realidad dos conversaciones con una mujer sobre su vida de oración. La primera conversación fue acerca de poner el reloj a orar para asegurarse de que estuviera orando durante al menos 30 minutos. Hizo hincapié en que podía manejar todas las solicitudes de oración en ese tiempo, pero se sorprendió cuando miró el reloj y vio que no habían pasado ni 10 minutos. Así que oraría aún más. Pero cada vez que miraba el reloj, los sentimientos de culpa e insuficiencia solo aumentaban. En broma comenté que me parecía que ella “adoraba el reloj.” En nuestra segunda conversación, me dijo que mi comentario había revolucionado su enfoque de la oración (Dios se lleva el crédito por eso, no yo). Aparentemente, mi comentario improvisado la hizo pensar y cuando oraba, simplemente comenzaba a hablar con Dios sin preocuparse de cuánto tiempo oraba. En un tiempo relativamente corto, sintió una conexión con Dios más profunda que nunca.
Enfocada en el desempeño, la vida cristiana (incluyendo la formación espiritual, el discipulado y la misión) no es imprescindible. En cambio, se trata de la participación por gracia en lo que Jesús está haciendo en nosotros, a través de nosotros y alrededor de nosotros. Centrarse en su propio esfuerzo tiende a resultar en la justicia propia. Un fariseísmo que a menudo compara o incluso juzga a otras personas y concluye falsamente que hemos hecho algo para merecer el amor de Dios. La verdad del evangelio, sin embargo, es que Dios ama a todos los seres humanos como solo el Dios infinitamente grande puede hacerlo. Eso significa que ama a los demás tanto como nos ama a nosotros. La gracia de Dios elimina cualquier actitud de "nosotros contra ellos" que se exalta a sí mismo como justo y condena a otros como indignos.
“Pero”, algunos podrían objetar, “¿qué pasa con las personas que cometen grandes pecados? Seguramente Dios no las ama tanto como ama a los creyentes fieles”. Para responder a esta objeción, solo necesitamos mirar a los héroes de la fe en Hebräer 11,1-40 Mirad. No eran personas perfectas; muchas de ellas experimentaron momentos de fracasos colosales. La Biblia narra más historias de personas a quienes Dios salvó del fracaso que de personas que vivieron vidas justas. A veces malinterpretamos la Biblia, creyendo que los redimidos hicieron el trabajo en lugar del Redentor. Si no comprendemos que nuestras vidas se disciplinan por gracia, no por nuestros propios esfuerzos, concluimos erróneamente que nuestra relación con Dios se basa en nuestro desempeño. Eugene Peterson aborda este error en su útil libro sobre el discipulado, «Una larga obediencia en la misma dirección».
La principal realidad cristiana es el compromiso personal, inalterable y perseverante que Dios nos pone. La perseverancia no es el resultado de nuestra determinación, sino el resultado de la fidelidad de Dios. No existimos el camino de la fe porque tenemos poderes extraordinarios, sino porque Dios es justo. El discipulado cristiano es un proceso que fortalece nuestra atención a la justicia de Dios y nuestra atención a la justicia propia. No reconocemos nuestro propósito en la vida explorando nuestros sentimientos, motivos y principios morales, sino creyendo la voluntad y las intenciones de Dios. Enfatizando la fidelidad de Dios, no planeando el ascenso y caída de nuestra inspiración divina.
Dios, que siempre nos es fiel, no nos condena si le somos infieles. Sí, nuestros pecados incluso le molestan porque nos hacen daño a nosotros y a los demás. Pero nuestros pecados no deciden si Dios nos ama o cuánto nos ama. Nuestro Dios trino es perfecto, él es el amor perfecto. No hay una medida menor o mayor de su amor por cada persona. Debido a que Dios nos ama, nos da Su Palabra y Espíritu para permitirnos reconocer claramente nuestros pecados, admitirlos ante Dios y luego arrepentirnos. Es decir, alejarse del pecado y regresar a Dios y su gracia. En última instancia, todo pecado es un rechazo de la gracia. Por error, las personas creen que pueden absolverse del pecado. Sin embargo, es cierto que quien renuncia a su egoísmo, arrepentiéndose y confesando pecado, lo hace porque ha aceptado la obra misericordiosa y transformadora de Dios. En su gracia, Dios acepta a todos donde está, pero continúa desde allí.
Cuando ponemos a Jesús en el centro y no a nosotros mismos, nos vemos a nosotros mismos y a los demás como Jesús nos ve, como hijos de Dios. Esto incluye a muchos que aún no conocen a su Padre celestial. Debido a que vivimos una vida agradable a Dios con Jesús, él nos invita y nos capacita para participar en lo que hace: extender el amor a quienes no lo conocen. Al participar con Jesús en este proceso de reconciliación, vemos con mayor claridad lo que Dios hace para que sus amados hijos se vuelvan a él en arrepentimiento, ayudándolos a poner sus vidas completamente en su cuidado. Debido a que participamos con Jesús en este ministerio de reconciliación, experimentamos mucho más claramente lo que Pablo quiso decir cuando afirmó que la ley condena, pero la gracia de Dios da vida (véase Apostelgeschichte 13,39 y la Römer 5,17-20Por lo tanto, es fundamental comprender que todo nuestro ministerio, incluyendo nuestra enseñanza sobre la vida cristiana con Jesús, se realiza en el poder del Espíritu Santo, bajo la protección de la gracia de Dios.
Me mantengo en sintonía con la gracia de Dios.
Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
