¿Quién es Jesucristo?

Dios Hijo es la segunda persona de la Trinidad, engendrado por el Padre antes de la eternidad. Él es la Palabra y la imagen del Padre; por medio de él y para él, Dios creó todas las cosas. Fue enviado por el Padre como Jesucristo, Dios revelado en carne, para hacer posible nuestra salvación. Fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la Virgen María; era plenamente Dios y plenamente hombre, uniendo dos naturalezas en una sola persona. Él, el Hijo de Dios y Señor de todo, es digno de honor y adoración. Como Redentor de la humanidad profetizado, murió por nuestros pecados, resucitó corporalmente de entre los muertos y ascendió al cielo, donde actúa como mediador entre el hombre y Dios. Regresará en gloria para reinar en el Reino de Dios como Rey de Reyes sobre todas las naciones.Johannes 1,1.10.14; Kolosser 1,15-16; Hebräer 1,3; Johannes 3,16; Titus 2,13; Matthäus 1,20; Apostelgeschichte 10,36; 1. Korinther 15,3-4; Hebräer 1,8; Offenbarung 19,16).

El cristianismo es acerca de cristo

“En esencia, el cristianismo no es un sistema hermoso y complejo como el budismo, un código moral general como el Islam, o un excelente conjunto de rituales como lo han retratado algunas iglesias. El punto de partida crucial para cualquier discusión sobre este tema es el hecho de que el 'cristianismo' es, como sugiere la palabra, todo acerca de una Persona, Jesucristo (Dickson 1999:11).

El cristianismo, aunque originalmente se consideraba una secta judía, difería del judaísmo. Los judíos creían en Dios, pero la mayoría no aceptaba a Jesús como el Cristo. Otro grupo mencionado en el Nuevo Testamento eran los paganos «temerosos de Dios», a los que pertenecía Cornelio. (Apg 10,2)Ellos también tenían fe en Dios, pero, de nuevo, no todos aceptaban a Jesús como el Mesías.

“La persona de Jesucristo es central en la teología cristiana. Mientras que uno podría definir 'teología' como 'hablar de Dios', la 'teología cristiana' otorga un lugar central al papel de Cristo” (McGrath 1997:322).

“El cristianismo no es un conjunto de ideas autosuficientes o desapegadas; representa una respuesta continua a las preguntas planteadas por la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. El cristianismo es una religión histórica que surgió en respuesta a un conjunto específico de eventos centrados en Jesucristo”.

No existe el cristianismo sin Jesucristo. ¿Quién era Jesús? ¿Qué tenía de especial para que Satanás quisiera destruirlo y suprimir la historia de su nacimiento? (Offb 12,4-5; Mt 2,1-18)¿Qué tenía él que hizo que sus discípulos fueran tan osados ​​como para ser acusados ​​de poner el mundo patas arriba? 

Dios viene a nosotros a través de Cristo

La última sesión de estudio concluyó con la reflexión de que solo podemos conocer a Dios a través de Jesucristo. (Mt 11,27), que es el verdadero reflejo del ser interior de Dios (Hebr 1,3)Solo a través de Jesús podemos conocer cómo es Dios, porque solo Jesús es la imagen revelada del Padre. (Kol 1,15).

Los Evangelios explican que Dios entró en la dimensión humana a través de Jesucristo. El apóstol Juan escribió: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». (Joh 1,1)La palabra fue identificada como Jesús, quien “se hizo carne y habitó entre nosotros”. (Joh 1,14).

Jesús, el Verbo, es la segunda persona de la Deidad, en quien “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. (Kol 2,9)Jesús era plenamente humano y plenamente divino, Hijo del Hombre e Hijo de Dios. «Porque a Dios le plació que en él habitara toda su plenitud». (Kol 1,19)“Y de su plenitud todos hemos recibido, gracia sobre gracia.” (Joh 1,16).

“Cristo Jesús, que era por naturaleza divino, no consideró la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse para su propio beneficio, sino que se humilló a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.” (Phil 2,5-7)Este pasaje explica que Jesús renunció a los privilegios de la divinidad y se hizo uno de nosotros para que aquellos "que creen en su nombre tengan el derecho de llegar a ser hijos de Dios". (Joh 1,12)Nosotros mismos creemos que nos enfrentamos personal, histórica y escatológicamente a la divinidad de Dios en la humanidad de este hombre en particular, Jesús de Nazaret (Jinkins 2001:98).

Cuando nos encontramos con Jesús, nos encontramos con Dios. Jesús dice: «Si me conocieran a mí, también conocerían al Padre». (Joh 8,19).

Jesucristo es el creador y sustentador de todas las cosas.

Respecto a “la Palabra”, Juan nos explica que “estaba con Dios en el principio. Por medio de ella todas las cosas fueron hechas, y sin ella nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. (Joh 1,2-3).

Pablo profundiza en esta idea: “…todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él”. (Kol 1,16)La Epístola a los Hebreos también habla de “Jesús, quien por un breve tiempo fue inferior a los ángeles” (es decir, se hizo hombre), “para quien y por medio de quien existen todas las cosas”. (Hebr 2,9-10)Jesucristo “es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten”. (Kol 1,17)Él “todo lo soporta con su poderosa palabra”. (Hebr 1,3).

Los líderes judíos no comprendieron su naturaleza divina. Jesús les dijo: “Yo vengo de Dios” y “antes que Abraham fuese, yo era” (Joh 8,42.58). El “YO SOY” se refería al nombre que Dios usó para sí mismo cuando habló con Moisés. (2Mo 3,14)Como consecuencia, los fariseos y los maestros de la ley intentaron apedrearlo por blasfemia, porque afirmaba ser divino. (Joh 8,59).

Jesus es el hijo de dios

Juan escribió acerca de Jesús: “Hemos visto su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”. (Joh 1,14)Jesús era el único Hijo del Padre.

Cuando Jesús fue bautizado, Dios le dijo: “Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia”. (Mk 1,11; Lk 3,22).

Cuando Pedro y Juan tuvieron una visión del Reino de Dios, Pedro consideró a Jesús como alguien del mismo nivel que Moisés y Elías. No se dio cuenta de que Jesús era «digno de mayor honor que Moisés». (Hebr 3,3)...y que alguien mayor que los profetas estaba entre ellos. De nuevo vino una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenlo». (Mt 17,5)Dado que Jesús es el Hijo de Dios, nosotros también debemos escuchar lo que tiene que decir.

Esta era la sección central de la predicación de los apóstoles al difundir las buenas nuevas de salvación en Cristo. Nota Apostelgeschichte 9,20donde dice de Saulo, antes de ser conocido como Pablo: «E inmediatamente predicó en las sinagogas acerca de Jesús, diciendo que era el Hijo de Dios». Jesús fue «constituido Hijo de Dios por el Espíritu de santidad, con poder mediante la resurrección de entre los muertos». (Röm 1,4).

El sacrificio del Hijo de Dios permite la salvación de los creyentes. «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna». (Joh 3,16)"El Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo." (1Joh 4,14).

Jesus es señor y rey

En el nacimiento de Cristo, el ángel anunció el siguiente mensaje a los pastores: “Porque hoy os ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor”. (Lk 2,11).

La misión que se le encomendó a Juan el Bautista fue “preparar el camino del Señor”. (Mk 1,1-4; Joh 3,1-6).

En sus notas introductorias en varias epístolas, Pablo, Santiago, Pedro y Juan se refirieron al "Señor Jesucristo" (1Kor 1,2-3; 2Kor 2,2; Eph 1,2; Jak 1,1; 1Pt 1,3; 2Joh 3; etc.)

El título de "Señor" sugiere soberanía sobre todos los aspectos de la fe y la vida espiritual del creyente. Offenbarung 19,16 nos recuerda que la Palabra de Dios, Jesucristo,

"Rey de reyes y Señor de señores"

es.

En su libro Invitación a la teología, como lo expresa el teólogo moderno Michael Jinkins: “Su reclamo sobre nosotros es absoluto y completo. Pertenecemos totalmente, en cuerpo y alma, en vida y muerte al Señor Jesucristo” (2001:122).

Jesús es el Mesías profetizado, el Salvador.

In Daniel 9,25 Dios explica que el Mesías, el Príncipe, vendrá a liberar a su pueblo. Mesías significa «el ungido» en hebreo. Andrés, uno de los primeros seguidores de Jesús, reconoció que él y los demás discípulos habían «encontrado al Mesías» en Jesús, que en griego se traduce como «el Cristo» (el ungido). (Joh 1,41).

Muchas profecías del Antiguo Testamento hablaban de la venida del Salvador [Redentor]. En su relato del nacimiento de Cristo, Mateo describe con frecuencia y detalle cómo estas profecías sobre el Mesías se cumplieron en la vida y el ministerio del Hijo de Dios, quien, al encarnarse, fue concebido milagrosamente por el Espíritu Santo en una virgen llamada María y recibió el nombre de Jesús, que significa Salvador. «Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta». (Mt 1,22).

Lucas escribió: “Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos”. (Lk 24,44)Tenía que cumplir las profecías mesiánicas. Los otros evangelistas testifican que Jesús es el Cristo (Mk 8,29; Lk 2,11; 4,41; 9,20; Joh 6,69; 20,31).

Los primeros cristianos enseñaron que “Cristo debía sufrir y ser el primero en resucitar de entre los muertos y proclamar la luz a su pueblo y a los gentiles”. (Apg 26,23)En otras palabras, que Jesús “es verdaderamente el Salvador del mundo”. (Joh 4,42).

Jesús regresa en compasión y juicio.

Para el cristiano, toda la historia se aleja y se aleja de los acontecimientos de la vida de Cristo. La historia de su vida es fundamental para nuestra fe.

Pero esta historia no ha terminado. Continúa desde la época del Nuevo Testamento hasta la eternidad. La Biblia explica que Jesús lleva su vida en nosotros, y cómo lo hará se discutirá en una lección siguiente.

Jesús también regresará (Joh 14,1-3; Apg 1,11; 1Th 4,13-18; 2Pt 3,10-13, etc.). Él regresa no para ocuparse del pecado (ya lo ha hecho mediante su sacrificio), sino para la salvación. (Hebr. 9,28). En su “trono de gracia” (Hebr 4,16) “Él juzgará al mundo con justicia.” (Apg 17,31)“Pero nuestra ciudadanía está en el cielo, y desde allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo.” (Phil 3,20).

Resumen:

Las Escrituras revelan a Jesús como el Verbo hecho carne, el Hijo de Dios, el Señor, el Rey, el Mesías, el Salvador del mundo, que vendrá por segunda vez para mostrar misericordia y juicio. Él es el centro de la fe cristiana porque no hay cristianismo sin Cristo. Tenemos que escuchar lo que él tiene que decir.

por James Henderson