¡No es justo!

387 no es justoJesús no llevaba espada, ni lanza. No tenía ejército detrás de él. Su única arma era su boca, y lo que lo metió en problemas fue su mensaje. Hizo que la gente se enojara tanto que querían matarlo. Su mensaje fue percibido como no solo incorrecto, sino peligroso. Ella era subversiva. Ella amenazó con perturbar el orden social del judaísmo. Pero, ¿qué mensaje podrían enojar tanto las autoridades religiosas que mataron a su portador?

Un pensamiento que podría molestar a las autoridades religiosas se encuentra en Mateo 9, 13: "He venido a llamar a los pecadores, no a los justos". Jesús tuvo buenas noticias para los pecadores, pero muchos de los que se tomaron por los buenos encontraron a Jesús proclamando malas noticias. Jesús invitó a las putas y recaudadores de impuestos al reino de Dios, y el bien no encajaba. "Eso es injusto", podrían decir. "Luchamos tanto para ser buenos, ¿por qué pueden venir al reino sin hacer un esfuerzo? Si los pecadores no tienen que quedarse afuera, ¡es injusto!

Mas que justo

En cambio, Dios es más que justo. Su gracia va más allá de cualquier cosa que podamos ganar. Dios es generoso, lleno de misericordia, compasivo, lleno de amor por nosotros, aunque no lo merecemos. Tal mensaje perturba a las autoridades religiosas ya quienes dicen que cuanto más intentas, más obtienes; Si corres mejor, obtendrás una mejor recompensa. A las autoridades religiosas les gusta este tipo de mensaje porque facilita motivar a las personas a hacer un esfuerzo, a hacer lo correcto, a vivir con justicia. Pero Jesús dice: No es así.

Si te has cavado un hoyo profundo, si has estado metiéndote con él una y otra vez, si eras el peor pecador, no tienes que trabajar para salir de la fosa para ser salvado. Dios te perdona por el bien de Jesús. Usted no tiene que ganárselo, Dios lo hace. Solo tienes que creerlo. Solo tiene que confiar en Dios, confíe en su palabra: le perdonamos su deuda de un millón de dólares.

Algunas personas encuentran este tipo de mensaje pero aparentemente malo. "Mire, luché por salir del pozo", dicen, "y ya casi estoy fuera. ¿Y ahora me dices que aquellos que están siendo arrastrados directamente fuera del pozo sin tener que hacer ningún esfuerzo? ¡Eso es injusto!

No, la gracia no es "justa", es la gracia, un regalo que no merecemos. Dios puede ser generoso, con quien quiere ser generoso, y la buena noticia es que ofrece su generosidad a todos. Es justo en el sentido de que está ahí para todos, aunque significa perdonar a algunas personas una gran deuda y otorgarles a otras una más pequeña, el mismo arreglo para todos, aunque las condiciones son diferentes.

Una parábola sobre lo justo y lo injusto.

En Mateo 20 se encuentra la parábola de los trabajadores de la viña. Algunos obtuvieron exactamente lo que habían acordado, otros obtuvieron más. Ahora los hombres que habían estado trabajando todo el día dijeron: "Eso es injusto. Hemos estado trabajando todo el día, y no es justo que nos paguen lo mismo que aquellos que trabajaron menos "(ver V. 12). Pero los hombres que habían trabajado todo el día obtuvieron exactamente lo que habían acordado antes de comenzar a trabajar (v. 4). Se quejaron solo porque otros recibieron más de lo correcto.

¿Qué dijo el señor de la viña? "¿No tengo poder para hacer lo que quiero con lo que es mío? ¿Ves fallas, porque soy tan amable? "(V. 15). El señor de la viña dijo que les daría un salario diario justo por un salario diario justo, y él lo hizo y, sin embargo, los trabajadores se quejaron. ¿Por qué? Porque se comparaban con los demás y eran menos afortunados. Tenían esperanzas y estaban decepcionados.

Pero el señor de la viña dijo a uno de ellos: "No te estoy haciendo ningún mal. Si piensa que eso no es justo, el problema radica en su expectativa, no en lo que recibió realmente. Si no hubiera pagado tanto a los que llegaron más tarde, estaría muy contento con lo que le di. El problema son tus expectativas, no lo que hice. Me acusas de ser malo solo porque fui muy bueno con otro "(ver V. 13-15).

¿Cómo reaccionarías? ¿Qué pensaría si su supervisor le diera una bonificación al colega más nuevo, pero no al antiguo y leal personal? No sería muy bueno para la moralidad, ¿verdad? Pero Jesús no habla de bonos salariales aquí: en esta parábola habla sobre el reino de Dios (v. 1). La parábola relata algo que sucedió en el ministerio de Jesús: Dios dio la salvación a las personas que no habían estado particularmente ansiosas, y las autoridades religiosas dijeron: "Eso es injusto. No debes ser tan generoso con ellos. Nos hemos esforzado y casi no han hecho nada ". Y Jesús respondió:" Les traigo las buenas nuevas a los pecadores, no a los justos ". Su enseñanza amenazaba con socavar el motivo normal de la bondad.

¿Qué tiene esto que ver con nosotros?

Podemos querer creer que nos hemos ganado una buena recompensa después de trabajar todo el día y llevar la carga y el calor del día. No tenemos. No importa cuánto tiempo estuviste en la iglesia o cuántos sacrificios hiciste; Eso no es nada comparado con lo que Dios nos da. Pablo ha hecho más que todos nosotros; Él ha hecho más sacrificios por el Evangelio de lo que entendemos, pero lo ha considerado todo como una pérdida para Cristo. No era nada

El tiempo que pasamos en la iglesia no es para Dios. El trabajo que hemos hecho no está en contra de lo que él puede hacer. Incluso en su mejor momento, somos sirvientes inútiles, como dice otra parábola (Luke 17, 10). Jesús compró toda nuestra vida; Él tiene un derecho justo a cada pensamiento y cada acción. Posiblemente no podemos darle algo más allá de eso, incluso si hacemos todo lo que él ordena.

De hecho, somos como los trabajadores que solo trabajaron una hora y obtuvieron el salario de un día completo. Apenas comenzamos y nos pagaron como si hubiéramos hecho algo útil. ¿Eso es justo? Tal vez no deberíamos hacer la pregunta. Si la sentencia falla a nuestro favor, ¡no debemos buscar una segunda opinión!

¿Nos vemos como personas que han trabajado mucho y duro? ¿Creemos que merecemos más de lo que tenemos? ¿O nos vemos a nosotros mismos como personas que reciben un regalo inmerecido, sin importar cuánto trabajemos? Esto es alimento para el pensamiento.

por Joseph Tkach


pdf¡No es justo!