¡No es justo!

387 no es justo Jesús no llevaba espada, ni lanza. No tenía ejército detrás de él. Su única arma era su boca, y lo que lo metió en problemas fue su mensaje. Hizo que la gente se enojara tanto que querían matarlo. Su mensaje fue percibido como no solo incorrecto, sino peligroso. Ella era subversiva. Ella amenazó con perturbar el orden social del judaísmo. Pero, ¿qué mensaje podrían enojar tanto las autoridades religiosas que mataron a su portador?

Un pensamiento que podría molestar a las autoridades religiosas se puede encontrar en Mateo 9:13: "He venido a llamar a los pecadores y no a los justos". Jesús tenía buenas noticias para los pecadores, pero muchos de los que se consideraban buenos descubrieron que Jesús estaba predicando malas noticias. Jesús invitó a prostitutas y recaudadores de impuestos al reino de Dios, y a los buenos no les gustó eso. "Es injusto", podrían decir. «Hemos hecho un gran esfuerzo para ser buenos, ¿por qué pueden venir al imperio sin hacer un esfuerzo? Si los pecadores no tienen que quedarse afuera, ¡es injusto!

Mas que justo

En cambio, Dios es más que justo. Su gracia va más allá de cualquier cosa que podamos ganar. Dios es generoso, lleno de misericordia, compasivo, lleno de amor por nosotros, aunque no lo merecemos. Tal mensaje perturba a las autoridades religiosas ya quienes dicen que cuanto más intentas, más obtienes; Si corres mejor, obtendrás una mejor recompensa. A las autoridades religiosas les gusta este tipo de mensaje porque facilita motivar a las personas a hacer un esfuerzo, a hacer lo correcto, a vivir con justicia. Pero Jesús dice: No es así.

Si te has cavado un hoyo profundo, si has estado metiéndote con él una y otra vez, si eras el peor pecador, no tienes que trabajar para salir de la fosa para ser salvado. Dios te perdona por el bien de Jesús. Usted no tiene que ganárselo, Dios lo hace. Solo tienes que creerlo. Solo tiene que confiar en Dios, confíe en su palabra: le perdonamos su deuda de un millón de dólares.

Algunas personas encuentran este tipo de mensaje aparentemente malo. "Mira, intenté tanto salir del pozo", podrían decir, "y casi estoy fuera. ¿Y ahora me dices que son sacados directamente del pozo sin tener que hacer ningún esfuerzo? ¡Eso es injusto!

No, la gracia no es "justa", es gracia, un regalo que no merecemos. Dios puede ser generoso con quien quiera ser generoso, y la buena noticia es que ofrece su generosidad a todos. Es justo en el sentido de que está ahí para todos, aunque esto significa que él deposita una gran deuda en algunos y una más pequeña en otros, el mismo arreglo para todos, aunque los requisitos son diferentes.

Una parábola sobre lo justo y lo injusto.

La parábola de los trabajadores en la viña está en Mateo 20. Algunos recibieron exactamente lo que habían acordado, mientras que otros recibieron más. Ahora los hombres que habían estado trabajando todo el día dijeron: "Esto es injusto. Trabajamos todo el día y no es justo pagar lo mismo que aquellos que trabajaron menos » (cf. v. 12). Pero los hombres que habían trabajado todo el día recibieron exactamente lo que habían acordado antes de comenzar a trabajar. (V.4). Solo se quejaron porque otros recibieron más de lo correcto.

¿Qué dijo el señor de la viña? «¿No tengo poder para hacer lo que quiero con lo que es mío? ¿Te ves terrible porque soy muy amable? (V.15). El señor de la viña dijo que les daría un salario diario justo por un desempeño diario justo, y lo hizo, y sin embargo, los trabajadores se quejaron. Por qué Porque se compararon con los demás y fueron menos favorecidos. Tenían esperanzas y estaban decepcionados de ellos.

Pero el señor de la viña le dijo a uno de ellos: «No me equivoco contigo. Si cree que eso no es justo, el problema está en sus expectativas, no en lo que realmente recibió. Si no hubiera pagado tanto a los que llegaron más tarde, estarías completamente satisfecho con lo que te di. El problema son tus expectativas, no lo que hice. Me acusas de ser malo solo porque fui tan bueno con alguien más » (cf. v. 13-15).

¿Cómo reaccionarías a eso? ¿Qué pensaría si su gerente le diera una bonificación a los colegas más nuevos pero no a los viejos y leales empleados? No sería muy bueno para la moral, ¿verdad? Pero Jesús no está hablando de aumentos salariales aquí, está hablando del Reino de Dios en esta parábola. (V.1). La parábola refleja algo que sucedió en la obra de Jesús: Dios dio la salvación a las personas que no habían hecho un esfuerzo particularmente grande, y las autoridades religiosas dijeron: «Esto es injusto. No debes ser tan generoso con ellos. Hicimos un esfuerzo y casi no hicieron nada ». Y Jesús respondió: "Traigo las buenas nuevas a los pecadores, no a los justos". Su enseñanza amenazaba con socavar el motivo normal de ser bueno.

¿Qué tiene esto que ver con nosotros?

Podemos querer creer que nos hemos ganado una buena recompensa después de trabajar todo el día y llevar la carga y el calor del día. No tenemos. No importa cuánto tiempo estuviste en la iglesia o cuántos sacrificios hiciste; Eso no es nada comparado con lo que Dios nos da. Pablo ha hecho más que todos nosotros; Él ha hecho más sacrificios por el Evangelio de lo que entendemos, pero lo ha considerado todo como una pérdida para Cristo. No era nada

El tiempo que pasamos en la iglesia no es para Dios. El trabajo que hemos realizado no tiene nada en contra de lo que él puede hacer. Incluso en plena forma, como dice otra parábola, somos servidores inútiles (Lucas 17, 10). Jesús compró toda nuestra vida; él tiene un derecho justo a cada pensamiento y acción. No hay forma de que podamos darle algo más allá de eso, incluso si hacemos todo lo que él ordena.

De hecho, somos como los trabajadores que solo trabajaron una hora y obtuvieron el salario de un día completo. Apenas comenzamos y nos pagaron como si hubiéramos hecho algo útil. ¿Eso es justo? Tal vez no deberíamos hacer la pregunta. Si la sentencia falla a nuestro favor, ¡no debemos buscar una segunda opinión!

¿Nos vemos como personas que han trabajado mucho y duro? ¿Creemos que merecemos más de lo que tenemos? ¿O nos vemos a nosotros mismos como personas que reciben un regalo inmerecido, sin importar cuánto trabajemos? Esto es alimento para el pensamiento.

por Joseph Tkach


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