La relación de Dios con su pueblo en los salmos.

Si bien hay algunos salmos que tratan con la historia del pueblo de Dios, la mayoría de los salmos describen la relación del individuo con Dios. Puede suponerse que un salmo solo afectaba al autor y no necesariamente contenía una promesa para otros. Sin embargo, los salmos se incluyeron en el libro de himnos del antiguo Israel, invitándonos a participar en una relación como se describe en estas canciones. Demuestran que Dios buscó no solo una relación con la gente en general, sino también con las personas que la integran. Todos podrían participar.

Quejarse más que entender

Sin embargo, la relación no siempre fue tan armoniosa como nos hubiera gustado. La forma más común de salmo era lamentación: casi un tercio de los salmos se dirigían a Dios con alguna forma de lamentación. Los cantantes describieron un problema y le pidieron a Dios que lo resolviera. El salmo era a menudo exagerado y emotivo. Salmo 13,2-3 es un ejemplo de esto: “Señor, ¿hasta cuándo me olvidarás por completo?” ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo tendré que preocuparme en mi alma y preocuparme en mi corazón todos los días? ¿Hasta cuándo se alzará mi enemigo sobre mí?

Las melodías que se conocían como los salmos se cantaban a menudo. Incluso a los que no se vieron afectados personalmente se les pidió que se unieran al lamento. Quizás para recordarles que había algunos en el pueblo de Dios a quienes les estaba yendo muy mal. Esperaban la intervención de Dios, pero no sabían cuándo sucedería. Esto también describe nuestra relación con Dios hoy. Aunque Dios intervino activamente a través de Jesucristo para derrotar a nuestros peores enemigos (el pecado y la muerte), no siempre aborda nuestros problemas físicos tan rápido como nos gustaría. Las Lamentaciones nos recuerdan que los problemas pueden durar mucho tiempo. Así que seguimos mirando a Dios con la esperanza de que Él resuelva el problema.

Incluso hay salmos que acusan a Dios de dormir:
"¡Despierta, despierta, para justificarme y para dirigir mi causa, mi Dios y Señor! Señor Dios mío, restáurame a la justicia conforme a tu justicia, para que no se regocijen sobre mí. No dejes que digan en su corazón: ¡Ahí, allá! Queríamos eso. Que no digan: Lo devoramos (Salmo 35,23-25).

Los cantantes realmente no imaginaron que Dios se durmió detrás del banco. Las palabras no pretenden ser una representación fáctica de la realidad. Más bien describen el estado emocional personal; en este caso, es la frustración. El libro de himnos nacional invitaba a la gente a aprender esta canción para expresar la profundidad de sus sentimientos. Incluso si en ese momento no estaban enfrentando a los enemigos descritos en el Salmo, podría llegar el día en que lo hiciera. Por eso, en este cántico se ruega a Dios retribución: "Sean avergonzados y avergonzados todos los que se alegran de mi desgracia; de vergüenza y vergüenza se vistan los que se jactan de mí (v. 26)".

En algunos casos, las palabras van "más allá de lo ordinario", mucho más allá de lo que esperaríamos escuchar en la iglesia: "Que sus ojos se oscurezcan de ver, y sus caderas tiemblen continuamente". Borralas del libro de la vida, para que no se escriban entre los justos" (Salmo 69,24.29). ¡Feliz el que toma a sus hijos pequeños y los hace añicos en la roca! (Salmo 137,9)

¿Los cantantes lo dijeron literalmente? Tal vez algunos lo hicieron. Pero hay una explicación más esclarecedora: debemos entender el lenguaje extremo como una hipérbole: exageraciones emocionales a través de las cuales el salmista... quiere que Dios sepa cuán fuertes son sus sentimientos en una situación dada" (William Klein, Craig Blomberg y Robert Hubbard, Introducción a la interpretación bíblica, página 285).

Los salmos están llenos de lenguaje emocional. Esto debería animarnos a poder expresar nuestros sentimientos más profundos en nuestra relación con Dios y poner los problemas en nuestras manos.

Salmos de agradecimiento

Algunas lamentaciones terminan con promesas de alabanza y acción de gracias: "Doy gracias al Señor por su justicia, y alabaré el nombre del Señor Altísimo" (Salmo 7,18).

Esto puede parecer que el autor le ofrece a Dios un trueque: si me ayudas, te alabaré. Pero en realidad la persona ya alaba a Dios. La solicitud de ayuda es la admisión implícita de que Dios puede cumplir con la solicitud. Las personas ya están esperando su intervención en momentos de necesidad y esperan poder reunirse nuevamente para los servicios en los próximos días festivos para aplaudir sus agradecimientos y alabanzas. Incluso sus melodías las conocen bien. Incluso a los grandes enfermos de dolor se les pide que aprendan los salmos de agradecimiento y alabanza, porque habrá momentos en la vida, ya que estas canciones también expresan sus sentimientos. Nos insta a alabar a Dios, incluso si nos duele personalmente, porque a otros miembros de nuestra comunidad se les permite experimentar momentos de alegría. Nuestra relación con Dios no se trata solo de nosotros como individuos, se trata de ser miembros del pueblo de Dios. Si una persona es feliz, todos somos felices; Si una persona sufre, todos sufrimos con ella. Los salmos del dolor y los salmos de la alegría son igualmente importantes para nosotros. Incluso si se nos permite disfrutar de muchas bendiciones, nos quejamos de que muchos cristianos son perseguidos por sus creencias. Y ellos también cantan salmos de alegría, confiados en que verán días mejores en el futuro.

El Salmo 18 es un ejemplo de acción de gracias por la salvación de Dios en una emergencia. El primer verso del salmo explica que David cantó las palabras de este salmo "cuando el Señor lo hubo librado de la mano de todos sus enemigos": Invoco al Señor, el bendito, y seré salvo de mis enemigos. Los lazos de la muerte me rodearon, y las inundaciones de la destrucción me aterrorizaron. Los lazos de la muerte me rodearon, y las cuerdas de la muerte me dominaron. Cuando tuve miedo invoqué al Señor... La tierra tembló y tembló, y los cimientos de los montes se movieron y temblaron... Humo subió de sus narices, y fuego consumidor de su boca; De él brotaron llamas (Salmo 18,4-9).

Una vez más, David usa una selección de palabras exagerada para enfatizar algo. Cada vez que hemos sido rescatados de una emergencia, ya sea causada por invasores, vecinos, animales o una sequía, agradecemos y alabamos a Dios por toda la ayuda que nos ha brindado.

cantos de alabanza

El salmo más breve ilustra el concepto básico de un himno: el llamado a la alabanza seguido de una explicación: ¡Alabad al Señor, todos los gentiles! ¡Alabadlo, pueblos todos! Porque su gracia y su verdad nos gobiernan para siempre. ¡Aleluya! (Salmo 117,1-2)

El pueblo de Dios está llamado a absorber estos sentimientos como parte de su relación con Dios: son sentimientos de asombro, admiración y seguridad. ¿Están estos sentimientos de seguridad siempre presentes en el pueblo de Dios? No, los lamentos nos recuerdan que somos negligentes. Lo sorprendente del Libro de los Salmos es que todos los diferentes tipos de Salmos se han mezclado. Alabanza, agradecimiento y lamento están conectados; esto refleja el hecho de que el pueblo de Dios experimenta todas estas cosas y que Dios está con nosotros dondequiera que vayamos.

Algunos salmos tratan de los reyes de Judá y probablemente se cantaron en los desfiles públicos de cada año. Algunos de estos salmos se interpretan hoy como el Mesías, ya que todos los salmos encuentran su cumplimiento en Jesús. Como persona experimentó, como nosotros, preocupaciones, miedos, sentimientos de abandono, pero también de fe, alabanza y alegría. Lo alabamos como nuestro Rey, Aquel a través de quien Dios nos trajo la salvación. Los salmos inspiran nuestra imaginación. Nos fortalecen a través de nuestra relación viva con el Señor como miembros del pueblo de Dios.

por Michael Morrison

La relación de Dios con su pueblo en los salmos.