Salmo 9 y 10: alabanza y solicitud

Los salmos 9 y 10 están relacionados. En hebreo, casi cada verso de los dos comienza con una letra posterior en el alfabeto hebreo. Además, ambos salmos enfatizan la mortalidad humana (9, 20; 10, 18) y ambos mencionan a los gentiles (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). En la Septuaginta, ambos salmos se enumeran como uno.

En el Salmo 9, David elogia a Dios por manifestar su justicia en la jurisdicción del mundo, y por ser un juez verdadero y eterno sobre quien los injustamente plagados pueden confiar.

Alabanza: la proclamación de la justicia

Salmo 9,1-13
El director del coro. Almuth Labben. Salmo. De David. Te alabaré, Señor, con todo mi corazón, contaré todas tus maravillas. En ti quiero alegrarme y regocijarme; quiero cantar sobre tu nombre, Altísimo, mientras mis enemigos se retiran, caen y perecen ante tu rostro. Porque has cumplido mi justicia y mi causa; estás en el trono, un juez justo. Reprendiste a las naciones, perdiste a los impíos, borraste sus nombres para siempre jamás; el enemigo está acabado, destrozado para siempre; has destruido ciudades, su memoria se borra. El SEÑOR se sienta para siempre; ha establecido su trono para juicio. Y él juzgará al mundo con justicia, juzgará a los pueblos con justicia. Pero para los oprimidos, el SEÑOR es una gran fiesta, una gran fiesta en tiempos de tribulación. Confía en ti que conoces tu nombre; porque no has abandonado a los que te buscan, Señor. Cantad al SEÑOR que habita en Sion, proclamad sus obras entre los pueblos. Porque quien investiga la sangre derramada ha pensado en ellos; no ha olvidado el grito de los miserables. Este salmo se atribuye a David y debe cantarse con la melodía de Dying for the Son, como leemos en otras traducciones. Sin embargo, lo que esto significa exactamente es incierto. En los versículos 1-3, David alaba fervientemente a Dios, habla de sus milagros y se regocija en él para ser feliz y alabarlo. preguntarse (la palabra hebrea significa algo extraordinario) se usa a menudo en los Salmos cuando se habla de las obras del Señor. La razón de la alabanza de David se describe en los versículos 4 al 6. Dios es justo (V. 4) defendiendo a David. Sus enemigos retroceden (V. 4) y son asesinados (V. 6) e incluso los pueblos fueron exterminados (V.15; 17; 19-20). Tal descripción describe su declive, ni siquiera se preservarán los nombres de los pueblos paganos. El recuerdo y el recuerdo de ellos ya no existirán. (V.7). Todo esto sucede porque, según David, Dios es un Dios justo y verdadero y habla de su trono en el juicio de la tierra. (V. 8 s). David también aplica esta verdad y justicia a las personas que han sufrido injusticias. Aquellos que han sido oprimidos, ignorados y abusados ​​por los seres humanos son criados nuevamente por el juez justo. El Señor es su protección y escudo en tiempos de necesidad. Como la palabra hebrea para refugio se usa dos veces en el versículo 9, se puede suponer que la seguridad y la protección serán de gran importancia. Al conocer la seguridad de Dios, podemos confiar en él. Los versos terminan con una advertencia a la gente, especialmente a aquellos a quienes Dios no olvida. (V.13). Les pide que alaben a Dios (V2) y cuenta lo que hizo por ella (V.12).

Oración: Ayuda para los problemáticos.

Salmo 9,14-21
¡Que tenga misericordia, Señor! Mire mi miseria por parte de mis enemigos, levantándome de las puertas de la muerte, para que pueda contar todas sus alabanzas en las puertas de la hija de Sión, que me regocije por su salvación. Las naciones se hundieron en el hoyo que hicieron; En la red que han escondido, su propio pie ha atrapado. El SEÑOR se ha dado a conocer, ha ejercido juicio: el impío se ha enredado en la obra de sus manos. Higgajon. Que los impíos, todas las naciones que olvidan a Dios, se vuelvan al infierno. Porque no siempre se olvida a los pobres, [todavía] la esperanza miserable se pierde para siempre. ¡Levántate, Señor, que el hombre no tiene poder! ¡Que las naciones sean juzgadas delante de ti! ¡Ponedles miedo, Señor! ¡Que las naciones reconozcan que son humanos!

Con el conocimiento de la salvación de Dios, David le pide a Dios que le hable en su sufrimiento y le dé un motivo de alabanza. Le pide a Dios que se dé cuenta de que está siendo perseguido por sus enemigos. (V.14). En peligro de muerte, le pidió a Dios que lo salvara de las puertas de la muerte. (V. 14; cf. Job 38, 17; Salmo 107, 18, Isaías 38, 10). Si es salvo, también informaría la grandeza y la gloria de Dios a todas las personas y sería feliz a las puertas de Sión. (V.15).

La oración de David fue fortalecida por su profunda confianza en Dios. En los versículos 16-18, David habla del llamado de Dios para destruir a las personas que están equivocadas. El versículo 16 probablemente fue escrito mientras esperaba que el enemigo fuera destruido. Si es así, David ha estado esperando que los adversarios caigan en sus propios pozos. Pero la justicia del Señor es conocida en todas partes, porque el mal que distribuyen los injustos recae sobre ellos. El destino de los impíos contrasta con el de los pobres. (Vv. 18-19). Tu esperanza no se perderá, sino que se cumplirá. Los que rechazan e ignoran a Dios no tienen esperanza. El Salmo 9 termina con una oración para que Dios pueda levantarse y prevalecer y gobernar. Tal juicio haría que los gentiles se den cuenta de que son humanos y no pueden suprimir a los que confían en Dios.

En este salmo, David continúa su oración del Salmo 9 pidiéndole a Dios que no espere más con su jurisdicción. Describió el poder abrumador de los malvados contra Dios y contra los humanos y luego lucha con Dios para ponerse de pie y vengar a los pobres destruyendo a los malvados.

Descripción de los chicos malos.

Salmo 10,1-11
¿Por qué, oh Señor, te mantienes alejado, te escondes en tiempos de tribulación? En orgullo, los malvados persiguen a los desgraciados. Ellos son capturados por los ataques que han ideado. Por los impíos alabanzas por el deseo de su alma; y los avariciosos blasfemas, desprecia al SEÑOR. El impío [pensamiento] engreído: Él no investigará. ¡No es un dios! son todos sus pensamientos. Sus caminos son exitosos todo el tiempo. En lo alto están tus platos, lejos de él; Todos sus adversarios - los sopla. Habla en su corazón: No vacilaré, de sexo en sexo, sin desgracias. Su boca está llena de maldiciones, llena de engaño y opresión; debajo de su lengua está la penuria y el mal. Se sienta en la emboscada de los patios, escondiéndose mata a los inocentes; Sus ojos se asoman al pobre hombre. Se esconde en el escondite como un león en su matorral; acecha para atrapar al desgraciado; Atrapa al desgraciado tirando de él hacia su red. Él se rompe, se agacha; y los pobres caen por sus poderosos [poderes]. Habla en su corazón: Dios ha olvidado, ha ocultado su rostro, ¡no ve para siempre!

La primera parte de este salmo es una descripción del poder maligno de los impíos. Al principio el empleado se queja (probablemente David) con Dios, que parece indiferente a las necesidades de los pobres. Él pregunta por qué Dios no parece estar en esta injusticia. La pregunta de por qué es una representación clara de cómo se sienten las personas oprimidas cuando llaman a Dios. Tome nota de esta relación muy honesta y abierta entre David y Dios.

Luego, en los versículos 2-7, David explica la naturaleza de los adversarios. Lleno de orgullo, buen humor y avaricia (V. 2) los malvados plagan a los débiles y hablan de Dios con palabras obscenas. El hombre malvado está lleno de orgullo y generosidad y no le da espacio a Dios y sus mandamientos. Tal persona está segura de que no se apartará de su maldad. Él cree que puede continuar haciéndolo sin obstáculos (V. 5) y no se experimentan dificultades (V.6). Sus palabras son incorrectas y destructivas y causan dificultades y travesuras. (V.7).

En los versos 8-11, David describe al mal como personas que se esconden en secreto y cómo un león ataca a sus víctimas indefensas, alejándolas como un pescador en su web. Estas imágenes de leones y pescadores recuerdan el cálculo de personas que solo esperan atacar a alguien. Las víctimas son destruidas por el mal y porque Dios no viene inmediatamente al rescate, los malvados están convencidos de que Dios no se preocupa por ellos o los cuida.

Solicitud de retribución

Salmo 10,12-18
¡Levántate, Señor! Dios, levanta tu mano! ¡No te olvides de los desgraciados! ¿Por qué los impíos pueden despreciar a Dios, hablar en su corazón: "¿No investigará?" Lo ha visto, por usted, se ve en las dificultades y el dolor para tomarlo en sus manos. Se lo dejas a los pobres, a los huérfanos; eres ayudante ¡Rompe el brazo de los impíos y del mal! ¡Ahnde su impiedad que tú [ellos] no encuentran [más]! Jehová es rey por los siglos de los siglos. Desaparecieron las naciones de su país. Has oído el deseo de los mansos, SEÑOR; fortaleces tu corazón, deja que tus oídos estén atentos a la derecha del huérfano y del oprimido, para que en el futuro nadie de la tierra se estremezca más.
En una oración honesta por retribución y venganza, David llama a Dios a ponerse de pie (9, 20) y para ayudar a los indefensos (10, 9). Una razón para esta solicitud es que no se debe permitir que los malvados desprecian a Dios y crean que pueden salirse con la suya. El Señor debe ser movido a responder porque los débiles confían en Dios para ver su necesidad y dolor y para ser su ayuda. (V.14). El salmista pregunta específicamente sobre la destrucción de los impíos. (V.15). Aquí, también, la descripción es muy pictórica: rompe tu brazo para que no tengas más poder. Si Dios realmente castigara a los malvados de esta manera, tendrían que responder preguntas por sus acciones. David ya no podría decir que Dios no se preocupa por los oprimidos y que gobierna bajo los impíos.

En los versículos 16-18, el salmo termina con la certeza de David de que Dios lo escuchó en su oración. Como en el Salmo 9, explica el gobierno de Dios, a pesar de todas las circunstancias. (V.9, 7). Los que se interpongan en su camino fallecerán (V.9, 3; 9, 5; 9, 15). David estaba seguro de que Dios escucharía y representaría las súplicas y los gritos de los oprimidos, de modo que los impíos que son solo seres humanos (9, 20) ya no tienen poder sobre ellos.

Resumen

David pone su corazón a Dios. No tiene miedo de contarle sus preocupaciones y dudas, ni siquiera sus dudas divinas. Al hacerlo, se le recuerda que Dios es fiel y justo y que una situación en la que Dios no parece estar presente es solo temporal. Es una instantánea. Dios será conocido como quién es: el que se preocupa, defiende a los desamparados y hace justicia a los malvados.

Es una gran bendición haber grabado estas oraciones, porque nosotros también podemos tener tales sentimientos. Los Salmos nos ayudan a expresar y tratar con ellos. Nos ayudan a recordar de nuevo a nuestro fiel Dios. Dale elogios y trae sus deseos y anhelos delante de él.

por Ted Johnston


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