Salmo 9 y 10: alabanza y solicitud

Los Salmos 9 y 10 están relacionados entre sí. En hebreo, casi todas las estrofas de las dos comienzan con una letra subsiguiente del alfabeto hebreo. Además, ambos Salmos enfatizan la mortalidad humana (9, 20; 10, 18) y ambos mencionan a los gentiles (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). En la Septuaginta, ambos salmos se enumeran como uno.

En el Salmo 9, David elogia a Dios por manifestar su justicia en la jurisdicción del mundo, y por ser un juez verdadero y eterno sobre quien los injustamente plagados pueden confiar.

Alabanza: la proclamación de la justicia

Salmo 9,1-13
El director del coro. Almut Labben. Salmo. De David. Quiero alabarte [a ti], Señor, con todo mi corazón, quiero contar todos tus milagros. En ti quiero alegrarme y regocijarme, quiero cantar sobre tu nombre, Altísimo, mientras mis enemigos retroceden, caen y perecen ante tu rostro. Porque has cumplido mi justicia y mi causa; estás en el trono, un juez justo. Reprendiste a las naciones, perdiste a los impíos, borraste sus nombres para siempre jamás; el enemigo está acabado, hecho añicos para siempre; has destruido ciudades, su memoria se borra. El Señor se sienta para siempre, ha establecido su trono para juicio. Y él juzgará al mundo con justicia, juzgará a los pueblos con justicia. Pero el Señor es una gran fiesta para los oprimidos, una gran fiesta en tiempos de tribulación. Confía en ti que sabes tu nombre; porque no has dejado a los que te buscan, Señor. Cantad al Señor que habita en Sion, proclamad sus obras entre los pueblos. Porque quien investiga la sangre derramada ha pensado en ellos; no ha olvidado los gritos de los miserables. Este salmo se atribuye a David y debe cantarse con la melodía de Dying for the Son, como leemos en otras traducciones. Sin embargo, lo que esto significa exactamente es incierto. En los versículos 1-3, David alaba fervientemente a Dios, habla de sus milagros y se regocija en él para ser feliz y alabarlo. Milagro (la palabra hebrea significa algo extraordinario) se usa a menudo en los Salmos cuando se habla de las obras del Señor. La razón de la alabanza de David se describe en los versículos 4-6. Dios permite que la justicia gobierne (v. 4) defendiendo a David. Sus enemigos retroceden (v. 4) y son asesinados (v. 6) e incluso los pueblos fueron exterminados (v. 15; 17; 19-20). Tal descripción describe su declive. Ni siquiera se conservarán los nombres de los pueblos paganos. La memoria y conmemoración de ellos ya no existirá (v. 7). Todo esto sucede porque Dios, según David, es un Dios justo y verdadero y habla juicio en la tierra desde su trono (v. 8f). David también aplica esta verdad y justicia a las personas que han experimentado la injusticia. Aquellos que han sido oprimidos, despreciados y abusados ​​por el pueblo serán resucitados por el juez justo. El Señor es su protección y escudo en tiempos de necesidad. Dado que la palabra hebrea para refugio se usa dos veces en el versículo 9, se puede suponer que la seguridad y la protección serán de gran importancia. Al conocer la seguridad y protección de Dios, podemos confiar en Él. Los versículos terminan con una advertencia a la gente, especialmente a aquellos a quienes Dios no olvida (v. 13). Les pide que alaben a Dios (V2) y les cuenten lo que él ha hecho por ellos (v.

Oración: Ayuda para los problemáticos.

Salmo 9,14-21
¡Ten piedad de mí, Señor! Mira mi miseria de parte de mis enemigos, levantándome de las puertas de la muerte, para que yo dé toda tu alabanza en las puertas de la hija de Sion, y me regocije en tu salvación. Las naciones se hundieron en el hoyo que las hizo; su propio pie está atrapado en la red que han escondido. El Señor se ha revelado, ha ejercido juicio: el impío se ha enredado en la obra de sus manos. Higgajon. Que los impíos se vuelvan al Seol, todas las naciones que se olvidan de Dios. Porque los pobres no serán olvidados para siempre, la esperanza de los pobres se perderá para siempre. ¡Levántate, Señor, que el hombre no tiene violencia! ¡Que las naciones sean juzgadas delante de ti! ¡Ponles miedo, Señor! ¡Que las naciones sepan que son humanas!

Sabiendo acerca de la salvación de Dios, David pide a Dios que le hable en su sufrimiento y le dé una razón para alabarlo. Le pide a Dios que se dé cuenta de que sus enemigos lo persiguen (v. 14). En peligro de muerte, pidió a Dios que lo librara de las puertas de la muerte (v. 14; cf. Job 38, 17; Salmo 107, 18, Isaías 38, 10). Cuando sea salvo, les contará a todos acerca de la grandeza y la gloria de Dios y se regocijará en las puertas de Sión (v. 15).

La oración de David fue fortalecida por su profunda confianza en Dios. En los versículos 16-18, David habla del llamado de Dios para la destrucción de los que obran mal. El versículo 16 probablemente fue escrito mientras esperaba que el enemigo lo destruyera. Si es así, David ha estado esperando que los adversarios caigan en sus propios abismos. Sin embargo, la justicia del Señor es conocida en todas partes, ya que el mal que infligen los injustos recae sobre ellos. El destino de los impíos contrasta con el de los pobres (vv. 18-19). Tu esperanza no se perderá, se cumplirá. Aquellos que rechazan e ignoran a Dios no tienen esperanza. El Salmo 9 termina con una oración para que Dios se levante y prevalezca y deje que prevalezca la justicia. Tal juicio haría que los gentiles se dieran cuenta de que son humanos y no pueden oprimir a los que ponen su confianza en Dios.

En este salmo, David continúa su oración del Salmo 9 pidiéndole a Dios que no espere más con su jurisdicción. Describió el poder abrumador de los malvados contra Dios y contra los humanos y luego lucha con Dios para ponerse de pie y vengar a los pobres destruyendo a los malvados.

Descripción de los chicos malos.

Salmo 10,1-11
¿Por qué, Señor, estás lejos, escondiéndote en tiempos de tribulación? El impío persigue al pobre con arrogancia. Estás siendo atrapado por los ataques que han ideado. Porque el impío se jacta del deseo de su alma; y a los blasfemos codiciosos, desprecia al Señor. El impío [piensa] con arrogancia: No investigará. ¡No es un dios! son todos sus pensamientos. Sus caminos siempre tienen éxito. Tus juicios están en lo alto, lejos de él; todos sus adversarios, sopla sobre ellos. Dice en su corazón: No vacilaré, de sexo en sexo sin desgracia. Su boca está llena de maldición, llena de astucia y opresión; debajo de su lengua hay aflicción y calamidad. Se sienta en la emboscada de los patios, escondido mata a los inocentes; sus ojos se asoman al pobre. Acecha escondido como un león en la espesura; acecha para atrapar a los miserables; atrapa al desgraciado tirándolo a su red. Rompe, se agacha; y el pobre caerá por sus poderosos [poderes]. Dice en su corazón: Dios se ha olvidado, ha escondido su rostro, ¡no ve para siempre!

La primera parte de este salmo es una descripción del poder maligno de los impíos. Al principio, el escritor (probablemente David) se queja a Dios, que parece indiferente a las necesidades de los pobres. Pregunta por qué Dios no parece estar en esta injusticia. La pregunta por qué es una clara ilustración de cómo se sienten las personas oprimidas cuando claman a Dios. Tome nota de esta relación muy honesta y abierta entre David y Dios.

En los versículos 2-7, David luego explica la naturaleza de los adversarios. Con orgullo, arrogancia y codicia (v. 2) los malvados atormentan a los débiles y hablan de Dios en términos obscenos. La persona mala está llena de orgullo y generosidad y no da lugar a Dios y sus mandamientos. Una persona así está segura de que no se desviará de su maldad. Él cree que puede continuar con sus acciones sin obstáculos (v. 5) y que no experimentará ninguna dificultad (v. 6). Sus palabras son malas y destructivas y causan dificultades y calamidades (v. 7).

En los versos 8-11, David describe al mal como personas que se esconden en secreto y cómo un león ataca a sus víctimas indefensas, alejándolas como un pescador en su web. Estas imágenes de leones y pescadores recuerdan el cálculo de personas que solo esperan atacar a alguien. Las víctimas son destruidas por el mal y porque Dios no viene inmediatamente al rescate, los malvados están convencidos de que Dios no se preocupa por ellos o los cuida.

Solicitud de retribución

Salmo 10,12-18
¡Levántese señor! ¡Dios levante la mano! ¡No te olvides de los miserables! ¿Por qué se permite al impío despreciar a Dios, hablar en su corazón: “No preguntarás?” Lo has visto, para ti, miras las dificultades y el dolor para tomarlo en tu mano. El pobre, el huérfano te lo deja a ti; eres un ayudante. ¡Quebranta el brazo de los impíos y de los impíos! ¡Sintiendo su maldad, de modo que ya no la puedes encontrar! El Señor es Rey siempre y para siempre; las naciones han desaparecido de su tierra. Señor, has escuchado el deseo de los mansos; tú fortaleces su corazón, deja que tu oído preste atención para rectificar al huérfano y al oprimido para que en el futuro nadie en la tierra retroceda más.
En una oración honesta por retribución y venganza, David llama a Dios a ponerse de pie (9, 20) y ayudar a los desamparados (10, 9). Una de las razones de esta petición es que no se debe permitir que los malvados desprecien a Dios y crean que se saldrán con la suya. El Señor debería sentirse impulsado a responder porque los débiles confían en que Dios ve su necesidad y su dolor y es su ayuda (v. 14). El salmista pregunta específicamente sobre la destrucción de los impíos (v. 15). Aquí, también, la descripción es muy pictórica: romperse el brazo para que ya no tenga poder. Si Dios realmente castiga a los malvados de esta manera, entonces tendrían que responder preguntas por sus acciones. Entonces David ya no podía decir que Dios no se preocupa por los oprimidos y juzga a los malvados.

En los versículos 16-18, el salmo termina con la confianza segura de David de que Dios lo escuchó en su oración. Como en el Salmo 9, declara el gobierno de Dios a pesar de todas las circunstancias (vv. 9, 7). Los que se interpongan en su camino perecerán (vv. 9, 3; 9, 5; 9, 15). David estaba seguro de que Dios escucharía las súplicas y los gritos de los oprimidos y se haría responsable de ellos para que los malvados, que son solo seres humanos (9, 20), ya no tuvieran poder sobre ellos.

Resumen

David pone su corazón a Dios. No tiene miedo de contarle sus preocupaciones y dudas, ni siquiera sus dudas divinas. Al hacerlo, se le recuerda que Dios es fiel y justo y que una situación en la que Dios no parece estar presente es solo temporal. Es una instantánea. Dios será conocido como quién es: el que se preocupa, defiende a los desamparados y hace justicia a los malvados.

Es una gran bendición haber grabado estas oraciones, porque nosotros también podemos tener tales sentimientos. Los Salmos nos ayudan a expresar y tratar con ellos. Nos ayudan a recordar de nuevo a nuestro fiel Dios. Dale elogios y trae sus deseos y anhelos delante de él.

por Ted Johnston


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