¿Quién fue Jesús?

¿Jesús fue hombre o Dios? De donde vino el El evangelio de Juan nos da la respuesta a estas preguntas. Juan pertenecía a ese círculo íntimo de discípulos a quienes se les permitió presenciar la transfiguración de Jesús en un monte alto y tuvieron un anticipo del reino de Dios en una visión (Mateo 17,1). Hasta entonces, la gloria de Jesús había estado velada por un cuerpo humano normal. También fue Juan quien fue el primero de los discípulos en creer en la resurrección de Cristo. Poco después de la resurrección de Jesús, María Magdalena fue al sepulcro y vio que estaba vacío: "Entonces ella corrió y vino a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba [que era Juan], y les dijo: 'Ellos lo sacaron del sepulcro del Señor, y no sabemos dónde lo pusieron" (Juan 20,2:20,2). Juan corrió a la tumba y llegó más rápido que Pedro, pero el audaz Pedro se aventuró a entrar primero. “Después de él entró el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, vio y creyó” (Juan ).

Juan comprensión profunda

Juan, quizás en parte debido a su especial cercanía a Jesús, recibió una visión profunda y completa de la naturaleza de su Redentor. Mateo, Marcos y Lucas comienzan sus biografías de Jesús con eventos que caen dentro de la vida terrenal de Cristo. Juan, por el contrario, comienza en un momento más antiguo que la historia de la creación: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Lo mismo era en el principio con Dios. Todas las cosas están hechas de lo mismo, y sin lo mismo nada de lo que es hecho es hecho” (Juan 1,1-3). La verdadera identidad del Verbo se revela unos versículos más adelante: "El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad" (Juan 1,14). Jesucristo es el único ser celestial que jamás descendió a la tierra y se convirtió en un hombre carnal.
Estos pocos versículos nos dicen mucho acerca de la naturaleza de Cristo. Él era Dios y se hizo hombre al mismo tiempo. Desde el principio vivió con Dios, que era su padre desde la concepción de Jesús por obra del Espíritu Santo. Jesús fue anteriormente "la Palabra" (logos griego) y se convirtió en el portavoz y revelador del Padre. «Nadie ha visto nunca a Dios. Sólo el uno y único, que es Dios mismo junto al Padre, nos lo ha dado a conocer" (Juan 1,18).
En la primera carta de Juan da una excelente adición: "Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y tocado con nuestras manos, de la palabra de vida - y vida ha aparecido, y nosotros lo hemos visto y testificamos y os anunciamos la vida eterna, que estaba con el Padre y se nos apareció" (1. Juan 1,1-2).

Este texto no deja dudas de que la persona con la que vivían, trabajaban, jugaban, nadaban y pescaban no era otra que un miembro de Dios, consustancial a Dios Padre y con Él desde el principio. Pablo escribe: “Porque en él [Jesús] fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo es creado por él y para él. Y él es sobre todo, y todo está en él” (Colosenses 1,16-17). Pablo enfatiza aquí el alcance casi inimaginable del ministerio y la autoridad del Cristo prehumano.

La divinidad de Cristo

Inspirado por el Espíritu Santo, Juan enfatiza repetidamente la preexistencia de Cristo como Dios antes de su nacimiento como hombre. Esto corre como un hilo rojo a través de todo su evangelio. “Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no lo reconoció” (Juan 1,10 Biblia de Elberfeld).

Si el mundo fue hecho por él, vivió antes de que fuera creado. Juan Bautista retoma el mismo tema, señalando a Jesús: «Era éste de quien dije: 'Después de mí vendrá el que vino antes de mí; porque era mejor que yo" (Juan 1,15). Es cierto que Juan el Bautista fue concebido y nació antes que el Hijo del Hombre Jesús (Lucas 1,35-36), pero Jesús en su preexistencia, por otro lado, vivió para siempre antes de la concepción de Juan.

El conocimiento sobrenatural de Jesús

Juan revela que mientras estaba sujeto a las debilidades y tentaciones de la carne, Cristo poseía poderes más allá de la existencia humana (Hebreos 4,15). Cuando Cristo llamó a Natanael para ser discípulo y futuro apóstol, Jesús lo vio venir y le dijo: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Natanael le respondió: ¡Rabí, tú eres el hijo de Dios, tú eres el rey de Israel!» (John 1,48-49). Nathanael obviamente estaba sorprendido de que un completo extraño pudiera hablarle como si lo conociera.

Como resultado de las señales que Jesús hizo en Jerusalén, muchos creyeron en su nombre. Jesús sabía que tenían curiosidad: «Pero Jesús no confiaba en ellos; porque los conocía a todos, y no necesitaba que nadie le diera testimonio del hombre; porque sabía lo que había en el hombre” (Juan 2,24-25). Cristo Creador había creado al hombre y ninguna debilidad humana le era ajena. Él conocía todos sus pensamientos y motivos.

quien viene del cielo

Juan conocía muy bien el verdadero origen de Jesús. La palabra clarísima de Cristo está con él: "Nadie ha subido al cielo sino el que descendió del cielo, es decir, el Hijo del hombre" (Juan 3,13). Unos versículos más adelante, Jesús muestra su descendencia celestial y su posición suprema: “El que es de arriba, está sobre todos. El que es de la tierra es de la tierra y habla desde la tierra. El que viene del cielo está sobre todos" (Juan 3,31).
Incluso antes de Su nacimiento humano, nuestro Salvador vio y escuchó el mensaje que más tarde proclamó en la tierra. En conversaciones deliberadamente polémicas con los líderes religiosos de su tiempo en la tierra, dijo: «Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo” (Juan 8,23). Sus pensamientos, palabras y hechos fueron inspirados por el cielo. Pensaban sólo en las cosas de este mundo, mientras que la vida de Jesús mostraba que venía de un mundo tan puro como el nuestro.

El Señor del Antiguo Testamento

En este largo diálogo con Jesús, los fariseos sacaron a relucir a Abraham, ¿el muy estimado progenitor o padre de la fe? Jesús les explicó: "Abraham, vuestro padre, se alegró de ver mi día, y lo vio y se alegró" (Juan 8,56). De hecho, la Persona-Dios que se convirtió en Cristo caminó con Abraham y conversó con él (1. Moisés 18,1-2). Desafortunadamente, estos fanáticos no entendieron a Jesús y dijeron: "Aún no tienes cincuenta años y ¿has visto a Abraham?" (John 8,57).

Jesucristo es idéntico al Dios-persona que caminó en el desierto con Moisés, quien sacó a los hijos de Israel de Egipto. Pablo aclara esto: “Todos [nuestros padres] comieron el mismo alimento espiritual y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebieron de la roca espiritual que los seguía; pero la roca era Cristo" (1. Corintios 10,1-4).

De Creador a Hijo

¿Cuál es la razón por la que los líderes fariseos querían matarlo? "Porque Jesús no sólo desobedeció su (los fariseos) observancia del sábado, sino que incluso llamó a Dios su Padre, haciéndose así mismo igual a Dios". (John 5,18 esperanza para todos). Estimado lector, si tiene hijos, entonces están en el mismo nivel que usted. No son seres inferiores como los animales. Sin embargo, la autoridad superior era y es inherente al Padre: "El Padre es mayor que yo" (Jn. 14,28).

En esa discusión con los fariseos, Jesús deja muy clara la relación padre-hijo: “De cierto, de cierto os digo, que el hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al padre; porque todo lo que él hace, también lo hace el Hijo de la misma manera” (Juan 5,19). Jesús tiene el mismo poder que su padre porque él también es Dios.

Divinidad glorificada recuperada

Antes de que existieran los ángeles y los hombres, Jesús era una persona glorificada de Dios. Jesús ha existido como Dios desde la eternidad. Se despojó de esta gloria y descendió a la tierra como hombre: “El que estaba en forma divina no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y asumió la forma de siervo, se hizo igual a los hombres y se Aparentemente reconocido como un ser humano” (Filipenses 2,6-7).

Juan escribe sobre la última Pascua de Jesús antes de su pasión: "Y ahora, Padre, glorifícame contigo con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera" (Juan 17,5).

Jesús volvió a su antigua gloria cuarenta días después de su resurrección: "Por lo cual también Dios le exaltó y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla que está en los cielos y en la tierra y debajo de los tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses 2,9-11).

parte de la familia de Dios

Jesús era Dios antes de nacer hombre; él era Dios mientras caminaba sobre la tierra en forma humana, y ahora es Dios a la diestra del Padre en el cielo. ¿Son estas todas las lecciones que podemos aprender acerca de la familia de Dios? El destino final del hombre es ser él mismo parte de la familia de Dios: “Amados, ya somos hijos de Dios; pero aún no se ha revelado lo que seremos. Sabemos que cuando se manifieste seremos semejantes a ella; porque le veremos tal como es» (1. Juan 3,2).

¿Entiendes todas las implicaciones de esta declaración? Fuimos creados para ser parte de una familia, la familia de Dios. Dios es un padre que quiere una relación con sus hijos. Dios, el Padre Celestial, anhela llevar a toda la humanidad a una relación íntima con Él y derramar Su amor y bondad sobre nosotros. Es el profundo deseo de Dios que todas las personas se reconcilien con él. Por eso envió a su hijo unigénito, Jesús, el último Adán, a morir por los pecados de la humanidad para que podamos ser perdonados y reconciliados con el Padre y reconciliados para ser hijos amados de Dios.

por John Ross Schroeder