¿Quién fue Jesús?

¿Era Jesús humano o divino? ¿De dónde venía? El Evangelio de Juan ofrece las respuestas a estas preguntas. Juan pertenecía a aquel círculo íntimo de discípulos que tuvieron el privilegio de presenciar la Transfiguración de Jesús en una alta montaña y vislumbrar el Reino de Dios en una visión. (Mt 17,1)Hasta entonces, la gloria de Jesús había permanecido velada por un cuerpo humano ordinario. Juan fue también el primero de los discípulos en creer en la resurrección de Cristo. Poco después de la resurrección de Jesús, María Magdalena fue al sepulcro y lo vio vacío: «Entonces corrió y fue a ver a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba [Juan], y les dijo: “Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto”». (Joh 20,2)Juan corrió al sepulcro y llegó antes que Pedro, pero el valiente Pedro entró primero. «Después de él, el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, también entró, vio y creyó». (Joh 20,2).

Juan comprensión profunda

Juan, quizás en parte debido a su estrecha relación con Jesús, poseía una comprensión profunda y completa de la naturaleza de su Salvador. Mateo, Marcos y Lucas comienzan sus biografías de Jesús con acontecimientos que se sitúan dentro de la vida terrenal de Cristo. Juan, sin embargo, comienza en un momento anterior a la historia de la creación: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron hechas; sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho». (Joh 1,1-3)La verdadera identidad del Verbo se revela unos versículos más adelante: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”. (Joh 1,14)Jesucristo es el único ser celestial que descendió a la tierra y se hizo hombre de carne y hueso.
Estos pocos versículos nos revelan mucho sobre la naturaleza de Cristo. Él era Dios y se hizo hombre al mismo tiempo. Desde el principio, vivió con Dios, quien, desde la concepción de Jesús por obra del Espíritu Santo, fue su Padre. Jesús fue en un principio «el Verbo» (en griego: logos) y se convirtió en el portavoz y revelador del Padre. «Nadie ha visto jamás a Dios. Solo el Unigénito, que es Dios mismo, sentado al Padre, nos lo ha dado a conocer». (Joh 1,18).
En la primera carta de Juan, añade de forma excelente: «Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y nuestras manos han palpado, acerca del Verbo de vida; y la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos ha manifestado». (1. Joh 1,1-2).

Este texto no deja lugar a dudas de que la persona con quien habían vivido, trabajado, jugado, nadado y pescado no era otra que un miembro de la Trinidad, de la misma sustancia que Dios Padre, quien había estado con ellos desde el principio. Pablo escribe: «Porque en él [Jesús] fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, dominios, principados o autoridades; todo fue creado por medio de él y para él. Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten». (Kol 1,16-17)Aquí Pablo subraya el alcance casi inimaginable de la influencia y la autoridad de Cristo antes de ser humano.

La divinidad de Cristo

Juan, inspirado por el Espíritu Santo, enfatiza repetidamente la preexistencia de Cristo como Dios antes de su nacimiento como hombre. Este tema recorre como un hilo conductor todo su Evangelio. “Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no lo reconoció” (Joh 1,10 Biblia de Elberfeld).

Si el mundo fue creado por medio de él, entonces él vivió antes de su creación. Juan el Bautista retoma el mismo tema y señala a Jesús: «Este es de quien yo dije: “Después de mí viene uno que era antes que yo, porque era antes que yo”». (Joh 1,15)Aunque Juan el Bautista fue concebido y nació antes que Jesús, el Hijo del Hombre. (Lk 1,35-36), pero Jesús, en su preexistencia, por otro lado, ya había vivido eternamente antes de la concepción de Juan.

El conocimiento sobrenatural de Jesús

Juan revela que Cristo poseía poderes que superaban todo lo humano, aunque ciertamente estaba sujeto a las debilidades y tentaciones de la carne. (Hebr 4,15)Cuando Cristo llamó a Natanael para ser su discípulo y futuro apóstol, Jesús lo vio venir y le dijo: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael le respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». (Joh 1,48-49)Nathanael estaba obviamente sorprendido de que un completo desconocido pudiera hablarle como si lo conociera.

Como resultado de las señales que Jesús realizó en Jerusalén, muchos creyeron en su nombre. Jesús sabía que sentían curiosidad: «Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que nadie le diera testimonio de la gente, pues sabía lo que había en el corazón de cada uno». (Joh 2,24-25)Cristo, el Creador, había creado a la humanidad, y ninguna debilidad humana le era ajena. Conocía todos sus pensamientos y motivaciones.

quien viene del cielo

Juan conocía perfectamente el verdadero origen de Jesús. Cita a Cristo con una claridad asombrosa: «Nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre». (Joh 3,13)Unos versículos más adelante, Jesús revela su origen celestial y su posición suprema: «El que viene de arriba está por encima de todos. El que es de la tierra es de la tierra y habla en términos terrenales. El que viene del cielo está por encima de todos». (Joh 3,31).
Incluso antes de nacer como ser humano, nuestro Salvador vio y escuchó el mensaje que más tarde proclamaría en la tierra. En conversaciones deliberadamente polémicas con líderes religiosos de su tiempo, dijo: «Ustedes son de abajo, yo soy de arriba; ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo». (Joh 8,23)Sus pensamientos, palabras y acciones estaban inspirados por el cielo. Ellos solo pensaban en las cosas de este mundo, mientras que la vida de Jesús demostró que provenía de un mundo puro, distinto al nuestro.

El Señor del Antiguo Testamento

En este largo diálogo con Jesús, los fariseos mencionaron a Abraham, el patriarca o padre de la fe, tan venerado. Jesús les explicó: «Vuestro padre Abraham se alegró de ver mi día, y al verlo, se regocijó». (Joh 8,56)De hecho, la persona divina que se convirtió en Cristo caminó con Abraham y habló con él. (1. Mose 18,1-2)Lamentablemente, estos fanáticos no comprendieron a Jesús y dijeron: «¿Aún no tienes cincuenta años y ya has visto a Abraham?». (Joh 8,57).

Jesucristo es idéntico a la persona divina que caminó por el desierto con Moisés, quien guió a los israelitas fuera de Egipto. Pablo lo deja claro: «Todos ellos [nuestros antepasados] comieron el mismo alimento espiritual y bebieron la misma bebida espiritual, pues bebieron de la roca espiritual que los seguía; y esa roca era Cristo». (1. Kor 10,1-4).

De Creador a Hijo

¿Cuál fue la razón por la que los líderes de los fariseos querían matarlo? “Porque Jesús no solo había desobedecido sus (las de los fariseos) normas del sábado, sino que incluso había llamado a Dios su Padre y, por lo tanto, se había igualado a Dios.”Joh. 5,18 (Esperanza para todos). Si usted, querido lector, tiene hijos, entonces están al mismo nivel que usted. No son seres inferiores como los animales. Sin embargo, el padre siempre ha ostentado, y aún ostenta, la autoridad superior: «El padre es mayor que yo». (Joh. 14,28).

En esa conversación con los fariseos, Jesús deja muy clara la relación entre Padre e Hijo: «En verdad os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo». (Joh 5,19)Jesús posee el mismo poder que su Padre, porque él también es Dios.

Divinidad glorificada recuperada

Incluso antes de que existieran los ángeles y los humanos, Jesús era una persona glorificada por Dios. Jesús ha existido como Dios desde la eternidad. Se despojó de esta gloria y descendió a la tierra como hombre: «Quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando la naturaleza de siervo, haciéndose semejante a los hombres». (Phil 2,6-7).

Juan escribe acerca de la última Pascua de Jesús antes de su sufrimiento: "Ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera". (Joh 17,5).

Cuarenta días después de su resurrección, Jesús recuperó su antigua gloria: «Por eso Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre». (Phil 2,9-11).

parte de la familia de Dios

Jesús era Dios antes de nacer como hombre; era Dios mientras caminaba sobre la tierra en forma humana; y ahora es Dios, a la diestra del Padre en el cielo. ¿Es este todo el conocimiento que podemos obtener acerca de la familia divina? El destino final de la humanidad es formar parte de la familia divina: «Amados, ya somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando Cristo aparezca, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como es». (1. Joh 3,2).

¿Entiendes todas las implicaciones de esta declaración? Fuimos creados para ser parte de una familia, la familia de Dios. Dios es un padre que quiere una relación con sus hijos. Dios, el Padre Celestial, anhela llevar a toda la humanidad a una relación íntima con Él y derramar Su amor y bondad sobre nosotros. Es el profundo deseo de Dios que todas las personas se reconcilien con él. Por eso envió a su hijo unigénito, Jesús, el último Adán, a morir por los pecados de la humanidad para que podamos ser perdonados y reconciliados con el Padre y reconciliados para ser hijos amados de Dios.

por John Ross Schroeder