Profecía bíblica

La profecía revela la voluntad y el plan de Dios para la humanidad. En la profecía bíblica, Dios declara que el pecado humano es perdonado mediante el arrepentimiento y la fe en la obra redentora de Jesucristo. La profecía proclama a Dios como el Creador y Juez todopoderoso sobre todo y asegura a la humanidad su amor, gracia y lealtad y motiva al creyente a vivir una vida piadosa en Jesucristo. (Isaías 46,9-11; Lucas 24,44-48; Daniel 4,17; Judas 14-15; 2. Pedro 3,14)

Nuestras creencias sobre la profecía bíblica.

Muchos cristianos necesitan una visión general de la profecía como se muestra arriba para ver la profecía desde la perspectiva correcta. La razón de esto es que muchos cristianos hacen demasiado hincapié en la profecía y hacen afirmaciones que no pueden fundamentar. Para algunos, la profecía es la doctrina más importante. Ella ocupa el lugar más grande en su estudio de la Biblia, y ese es el tema que más quiere escuchar. Las novelas sobre Armagedón se venden bien. Muchos cristianos harían bien en observar lo que dicen nuestras creencias acerca de la profecía bíblica.

Nuestra declaración tiene tres oraciones: la primera dice que la profecía es parte de la revelación de Dios para nosotros, y nos dice algo sobre quién es, quién es, qué quiere y qué hace.

La segunda oración dice que la profecía bíblica anuncia la salvación a través de Jesucristo. No significa que cada profecía trata con el perdón y la fe en Cristo. Sin embargo, decimos que la profecía es el único lugar donde Dios revela estas cosas acerca de la salvación. Podríamos decir que alguna profecía bíblica trata con la salvación a través de Cristo, o que la profecía es una de las muchas maneras en que Dios revela el perdón a través de Cristo.

Dado que el plan de Dios se centra en Jesucristo y la profecía es parte de la revelación de Dios de su voluntad, es inevitable que la profecía tenga una relación directa o indirecta con lo que Dios hace en Jesucristo y por medio de él. Pero no intentamos señalar ninguna profecía aquí, daremos una introducción.

En nuestra declaración, queremos dar una perspectiva saludable sobre por qué existe la profecía. Nuestra declaración contrasta con la afirmación de que la mayoría de las profecías tienen que ver con el futuro, o que se centra en ciertos pueblos. Lo más importante de la profecía no es sobre las personas, no sobre el futuro, sino sobre el arrepentimiento, la fe, la salvación y la vida aquí y ahora.

Si hiciéramos una encuesta en la mayoría de las fes, dudo que mucha gente dijera que la profecía tiene que ver con el perdón y la fe. Piensan que están enfocados en otras cosas. Pero la profecía se trata de la salvación a través de Jesucristo, así como de otras muchas cosas. Cuando millones buscan la profecía bíblica para determinar el fin del mundo, cuando millones asocian la profecía con eventos que aún están en el futuro, es útil recordar a las personas que un propósito de la profecía es revelar que el pecado humano puede ser perdonado a través de la obra redentora de Jesucristo.

Perdón

Me gustaría decir algunas cosas más sobre nuestra declaración. Primero, dice que el pecado humano puede ser perdonado. Ella no dice pecados humanos. Hablamos del estado básico de la humanidad, no solo de los resultados individuales de nuestro pecado. Es cierto que los pecados individuales pueden ser perdonados por la fe en Cristo, pero es aún más importante que nuestra naturaleza defectuosa, la raíz del problema, sea perdonada. Nunca tendremos el tiempo ni la sabiduría para arrepentirnos de cualquier pecado. El perdón no depende de nuestra capacidad para enumerarlos a todos. Más bien, Cristo hace posible que perdonemos a todos ellos, ya nuestra naturaleza pecaminosa como el núcleo de esto, de una sola vez.

Luego, vemos que nuestro pecado es perdonado a través de la fe y el remordimiento. Queremos dar una seguridad positiva de que nuestros pecados han sido perdonados y perdonados sobre la base del arrepentimiento y la creencia en la obra de Cristo. Esta es un área en la que se refiere la profecía. La fe y el remordimiento son dos caras de la misma moneda. Ocurren virtualmente simultáneamente, aunque la creencia en la lógica es lo primero. Si solo cambiamos nuestro comportamiento sin creer, no es el tipo de remordimiento que lleva a la salvación. Solo el remordimiento acompañado por la fe es efectivo para la salvación. La fe tiene que venir primero.

A menudo decimos que necesitamos fe en Cristo. Eso es correcto, pero esa frase dice que necesitamos fe en su obra de salvación. No solo confiamos en él, también confiamos en algo que él ha hecho y que nos permite ser perdonados. No fue solo él como persona quien perdona nuestro pecado, también es algo que hizo o algo que hace.

No especificamos en esta declaración cuál es su obra de salvación. Nuestra declaración acerca de Jesucristo afirma que él "murió por nuestros pecados" y que "media entre Dios y el hombre". Esta es la obra de salvación en la que debemos creer y mediante la cual recibimos el perdón.

Teológicamente, simplemente al creer en Cristo, las personas pueden recibir perdón sin tener creencias precisas acerca de cómo Cristo puede hacer esto por nosotros. No hay una teoría particular sobre la muerte expiatoria de Cristo que se requiere. No hay creencias especiales sobre su papel como mediador necesario para la salvación. Sin embargo, en el Nuevo Testamento queda claro que nuestra salvación fue posible gracias a la muerte de Cristo en la cruz, y él es nuestro sumo sacerdote que nos defiende. Si creemos que la obra de Cristo es efectiva para nuestra salvación, entonces recibiremos el perdón. Lo reconocemos y lo adoramos como Salvador y Señor. Nos damos cuenta de que Él nos acepta en su amor y gracia, y aceptamos su maravilloso regalo de salvación.

Nuestra declaración dice que la profecía se ocupa de los detalles mecánicos de la salvación. Encontramos evidencia de esto en las escrituras citadas al final de nuestro testimonio - Lucas 24. Allí, Jesús resucitado explica algunas cosas a dos discípulos en el camino a Emaús. Citamos los versículos 44 al 48, pero también podríamos incluir los versículos 25 al 27: “Y les dijo: ¡Oh, necios, demasiado tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No tuvo Cristo que sufrir esto y entrar en su gloria? Y comenzó con Moisés y todos los profetas y les explicó lo que se decía de él en todas las Escrituras ".4,25-27).

Jesús no dijo que las Escrituras hablaban solo de Él, o que cada profecía era sobre él. No tuvo tiempo de pasar por todo el Antiguo Testamento. Algunas profecías eran sobre él, y algunas eran solo indirectamente sobre él. Jesús explicó las profecías que más directamente lo señalaron. Los discípulos creían parte de lo que los profetas habían escrito, pero estaban cansados ​​de creerlo todo. Se perdieron una parte de la historia, y Jesús llenó los vacíos y se los explicó. Aunque algunas profecías de Edom, Moab, Asiria o Egipto y algunas fueron sobre Israel, otras fueron sobre el sufrimiento y la muerte del Mesías y su resurrección a la gloria. Jesús les dijo esto.

También tenga en cuenta que Jesús comenzó con los libros de Moisés. Contienen algunas profecías mesiánicas, pero la mayoría del Pentateuco trata de Jesucristo de una manera diferente, en términos de tipología, en los rituales de los sacrificios y el sacerdocio que profetizan la obra del Mesías. Jesús también explicó estos conceptos.

Los versículos 44 al 48 nos dicen más: “Pero él les dijo: Estas son mis palabras que les dije cuando aún estaba con ustedes: Debe cumplirse todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos ”(v. 44). Una vez más, no dijo que todos los detalles fueran sobre él. Lo que dijo es que las partes que eran de él tenían que cumplirse. Creo que podríamos agregar que no todo tuvo que cumplirse en su primera venida. Algunas profecías parecen apuntar al futuro, a su segunda venida, pero como él dijo, deben cumplirse. No solo la profecía lo señaló a él, sino que la ley también lo señaló a él, y la obra que haría para nuestra salvación.

Versos 45-48: "Entonces los abrió a entender, de modo que ellos entendieron las Escrituras, y les dijeron: Así está escrito que Cristo sufrirá y resucitará de entre los muertos al tercer día; y que en su nombre se predican penitencias para la remisión de los pecados entre todos los pueblos. Comience en Jerusalén y sea un testigo ". Aquí Jesús explica algunas de las profecías que le preocupaban. La profecía no solo se refería al sufrimiento, la muerte y la resurrección del Mesías, sino que también apuntaba al mensaje de arrepentimiento y perdón, un mensaje que se proclamaría a todos los pueblos.

La profecía toca muchas cosas diferentes, pero lo más importante y lo más importante que revela es el hecho de que podemos recibir el perdón a través de la muerte del Mesías. Así como Jesús enfatizó este propósito de la profecía en el camino a Emaús, enfatizamos este propósito de la profecía en nuestra declaración. Si estamos interesados ​​en la profecía, debemos estar seguros de no pasar por alto esta parte del pasaje. Si no entendemos esta parte del mensaje, nada más nos será de utilidad.

Es interesante, Apocalipsis 19,10 con lo siguiente en mente: "Pero el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía." El mensaje acerca de Jesús es el espíritu de profecía. Todo se trata de esto. La esencia de la profecía es Jesucristo.

Tres propósitos mas

Nuestra tercera oración agrega varios detalles sobre la profecía. Él dice: “La profecía proclama a Dios como Todopoderoso Creador y Juez sobre todo, asegurando a la humanidad de Su amor, misericordia y fidelidad, y motivando al creyente a una vida piadosa en Jesucristo.” Aquí hay otros tres propósitos de la profecía. Primero, nos dice que Dios es el juez soberano de todos. Segundo, nos dice que Dios es amoroso, misericordioso y fiel. Y tercero, esa profecía nos motiva a vivir correctamente. Echemos un vistazo más de cerca a estos tres propósitos.

La profecía bíblica nos dice que Dios es soberano, que tiene autoridad y poder sobre todas las cosas. Citamos Isaías 46,9-11, un pasaje que apoya este punto. “Piensa en lo anterior como lo fue desde la antigüedad: yo soy Dios, y ya nadie más, un Dios que no se parece en nada a él. Desde el principio anuncié lo que vendría después y antes lo que aún no había sucedido. Yo digo: lo que he decidido sucederá, y todo lo que he decidido lo haré. Llamo a un águila del este, de una tierra lejana, el hombre que cumplirá mi consejo. Como he dicho, lo dejaré venir; Haré lo que he planeado ".

En esta sección, Dios dice que puede decirnos cómo terminará todo, incluso si está empezando. No es difícil decir el final del principio después de que todo haya sucedido, pero solo Dios puede anunciar el final desde el principio. Incluso en la antigüedad, fue capaz de hacer predicciones sobre lo que sucedería en el futuro.

Algunas personas dicen que Dios puede hacer esto porque ve el futuro. Es cierto que Dios puede ver el futuro, pero este no es el punto al que apunta Isaías. Lo que él enfatiza no es tanto que Dios vea o sepa de antemano, sino que Dios intervendrá en la historia para asegurarse de que suceda. Lo logrará, incluso si en ese caso puede convocar a un hombre del Este para que haga el trabajo.

Dios anuncia su plan de antemano, y esta revelación es lo que llamamos profecía, algo anunciado de antemano que sucederá. Por lo tanto, la profecía es parte de la revelación de Dios de su voluntad y propósito. Entonces, debido a que es la voluntad, el plan y el deseo de Dios, él se asegura de que suceda. Hará lo que quiera, todo lo que quiera hacer, porque tiene el poder de hacerlo. Él es soberano sobre todas las naciones.

Daniel 4,17-24 nos dice lo mismo. Esto sucede inmediatamente después de que Daniel anuncia que el rey Nabucodonosor perderá la cabeza durante siete años, y luego da la siguiente razón: “Es el consejo del Altísimo acerca de mi Señor el Rey: estarás fuera de la compañía de los hombres y debes quedarte con los animales del campo, y te harán comer hierba como ganado, y te acostarás bajo el rocío del cielo y te mojarás, y pasarán siete veces antes de que sepas que Él tiene poder supremo sobre los reinos de los hombres y los da a quien él quiere. ”(Daniel 4,21-22).

Así, la profecía fue dada y ejecutada para que la gente supiera que Dios es el supremo entre todos los pueblos. Él tiene el poder de usar a alguien como gobernante, incluso el más bajo entre los hombres. Dios puede dar dominio a quien él quiera darle porque es soberano. Este es un mensaje transmitido a nosotros a través de la profecía bíblica. Nos muestra que Dios tiene omnipotencia.

La profecía nos dice que Dios es el juez. Podemos ver esto en muchas profecías del Antiguo Testamento, especialmente en las profecías de castigo. Dios trae cosas desagradables porque la gente ha hecho el mal. Dios funciona como un juez que tiene el poder de recompensar y castigar, y que tiene el poder de garantizar que se lleve a cabo.

Citamos a Judas 14-15 por esta razón: "Enoch, el séptimo de Adán, también profetizó esto y dijo: He aquí, el Señor viene con sus muchos miles de santos, para juzgar a todos y castigar a todos los hombres. por todas las obras de su cambio impío, con el que han sido impíos, y por toda la imprudencia que los pecadores impíos han hablado contra él ".

Aquí vemos que el Nuevo Testamento cita una profecía que no se encuentra en el Antiguo Testamento. Esta profecía está en el libro apócrifo 1. Enoc, y se incorporó a la Biblia, y se convirtió en parte del registro inspirado de lo que la profecía reveló. Revela que el Señor viene, eso todavía está en el futuro, y que él es el juez de todos los pueblos.

Amor, misericordia y fidelidad.

¿Dónde nos dice la profecía que Dios es amoroso, misericordioso y fiel? ¿Dónde se revela esto en la profecía? No necesitamos predicciones para conocer el carácter de Dios, porque Él siempre permanece igual. La profecía bíblica revela algo acerca del plan y las acciones de Dios, y por lo tanto, es inevitable que ella revele algo sobre su carácter. Sus intenciones y planes nos revelarán inevitablemente que él es amoroso, misericordioso y fiel.

Estoy pensando en Jeremías 2 aquí.6,13: "Así que enmienda tus caminos y tus obras y obedece la voz del Señor tu Dios, entonces el Señor también se arrepentirá del mal que ha hablado contra ti". Si la gente cambia, entonces Dios se rendirá; no tiene la intención de castigar; está listo para empezar de nuevo. No guarda rencor, es compasivo y está dispuesto a perdonar.

Como ejemplo de su lealtad, podríamos mirar la profecía en 3. Moisés 26,44 mirar. Este pasaje es una advertencia para Israel de que si rompían el pacto, serían derrotados y llevados cautivos. Pero luego se agrega esta seguridad: "Pero incluso si están en el país del enemigo, todavía no los rechazo, y no estoy disgustado con ellos, para que se acabe con ellos." Esta profecía enfatiza la fidelidad de Dios, su misericordia y su amor, incluso si no se usan esas palabras específicas.

Oseas 11 es otro ejemplo del amor fiel de Dios. Incluso después de la descripción de cuán infiel era Israel, dice en los versos 8-9: "Mi corazón es diferente, toda mi misericordia ha sido encendida. No quiero hacerlo después de mi feroz enojo ni de echar a perder a Efraín de nuevo. Porque yo soy Dios y no hombre, y yo soy el Santo entre ustedes y no quiero venir a devastar. "Esta profecía muestra el amor constante de Dios por su pueblo.

Las profecías del Nuevo Testamento también nos aseguran que Dios es amoroso, misericordioso y fiel. Él nos resucitará de entre los muertos y nos recompensará. Viviremos con él y disfrutaremos de su amor para siempre. La profecía bíblica nos asegura que Dios tiene la intención de hacer esto, y los pasados ​​cumplimientos de las profecías nos aseguran que él tiene el poder de hacerlo y hacer exactamente lo que él quería.

Motivado a una vida piadosa.

Finalmente, dice que la profecía bíblica motiva a los creyentes a llevar una vida piadosa en Cristo Jesús. ¿Cómo sucede eso? Nos da, por ejemplo, una motivación para volvernos a Dios porque estamos seguros de que Él quiere lo mejor para nosotros, y siempre recibiremos el bien cuando aceptemos lo que Él nos ofrece, y finalmente recibiremos el mal cuando nosotros no lo hacemos

En este contexto citamos 2. Pedro 3,12-14: “Pero el día del Señor vendrá como ladrón; entonces los cielos se derretirán con gran estruendo; pero los elementos se derretirán por el calor, y la tierra y las obras que hay en ella serán juzgadas. Si ahora todo esto se disuelve, ¿cómo deben permanecer allí con un caminar santo y un ser piadoso? ”.

Debemos esperar el día del Señor, en lugar de temerle, y llevar una vida piadosa. Probablemente nos suceda algo bueno cuando lo hagamos, y algo menos deseable si no lo hacemos. La profecía nos anima a vivir una vida temerosa de Dios porque nos revela que Dios recompensa a quienes lo buscan fielmente.

En los versículos 12-15, leemos: "... que esperas y buscas la venida del día de Dios, cuando los cielos se derriten del fuego y los elementos se derriten del calor. Pero estamos esperando un nuevo cielo y una nueva tierra para su promesa, en la que vive la justicia. Por lo tanto, mis queridos, mientras lo esperan, buscan que los encuentren sin castigo y sin culpa en paz ante él, y consideren la paciencia de nuestro Señor para su salvación, así como a nuestro querido hermano Pablo por la sabiduría que se le otorga. usted escribió ".

Esta escritura nos muestra que la profecía bíblica nos alienta a hacer todo lo posible para tener una conducta y pensamientos correctos, para vivir una vida piadosa y para estar en paz con Dios. La única forma de hacerlo es, por supuesto, a través de Jesucristo. Pero en esta escritura especial, Dios nos dice que él es paciente, fiel y misericordioso.

El papel continuo de Jesús es esencial aquí. La paz con Dios es posible solo porque Jesús está sentado a la diestra del Padre y entra por nosotros como Sumo Sacerdote. La Ley de Moisés prefiguró y predijo este aspecto de la obra de salvación de Jesús; a través de él somos fortalecidos para vivir una vida piadosa, para hacer todos los esfuerzos y para ser limpiados de los parches que dibujamos. Es a través de la fe en Él como nuestro sumo sacerdote que podemos tener la confianza de que nuestros pecados han sido perdonados y que la salvación y la vida eterna están garantizadas.

La profecía nos asegura la misericordia de Dios y la manera de ser salvos por Jesucristo. La profecía no es lo único que nos motiva a llevar una vida piadosa. Nuestra futura recompensa o castigo no es la única razón para vivir con justicia. Podemos encontrar motivaciones para el buen comportamiento en el pasado, presente y futuro. En el pasado, porque Dios fue bueno con nosotros y en gratitud por lo que ya ha hecho, y estamos dispuestos a hacer lo que dice. Nuestra motivación actual para la vida justa es nuestro amor de Dios; El Espíritu Santo en nosotros hace que nos guste a Él en nuestro hacer. Y el futuro también ayuda a motivar nuestro comportamiento: Dios nos advierte sobre el castigo, probablemente porque quiere que esta advertencia nos motive a cambiar nuestro comportamiento. También promete recompensas, sabiendo que ellos también nos motivan. Queremos recibir las recompensas que nos da.

El comportamiento siempre fue una razón para la profecía. La profecía no se trata solo de predecir, se trata de explicar las instrucciones de Dios. Es por eso que muchas profecías fueron condicionales: Dios advirtió contra el castigo, y esperaba el remordimiento para que el castigo no tuviera que venir. Las profecías no se dieron como trivialidades inútiles sobre el futuro, tenían un propósito para el presente.

Zacarías resumió el mensaje de los profetas como un llamado al cambio: “Así dice el Señor de los ejércitos: ¡Apártate de tus malos caminos y de tus malas obras! Pero no me obedecieron ni me hicieron caso, dice el Señor ”(Zacarías 1,3-4). La profecía nos dice que Dios es un Juez misericordioso, y basado en lo que Jesús hace por nosotros, podemos ser salvos si confiamos en él.

Algunas profecías tienen un alcance mayor y no dependen de si la gente hizo bien o mal. No todas las profecías fueron para este propósito. De hecho, las profecías vienen en una variedad tan amplia que es difícil de decir, excepto en un sentido general, con qué propósito sirven todas las profecías. Algunos son para esto, otros para ese propósito y hay otros para los que no estamos seguros para qué sirven.

Si intentamos hacer una declaración de fe sobre algo tan diverso como la profecía, haremos una declaración general porque es precisa: la profecía bíblica es una de las formas en que Dios nos dice lo que está haciendo, y el mensaje general de la profecía. nos informa sobre lo más importante que Dios hace: nos lleva a la salvación a través de Jesucristo. La profecía nos advierte de
En el juicio venidero, ella nos asegura la gracia de Dios y por lo tanto nos anima a arrepentirnos y
para sumarse al programa de dios.

Michael Morrison

Profecía bíblica