Hombre [humanidad]

Dios creó al hombre, varón y mujer, a imagen de Dios. Dios bendijo al hombre y le ordenó multiplicarse y llenar la tierra. En amor, el Señor otorgó al hombre el poder de ser mayordomos de la tierra y gobernar a sus criaturas. En la historia de la creación, el hombre es la corona de la creación; el primer hombre es Adán. Simbolizado por Adán que pecó, la humanidad vive en rebelión contra su Creador y por lo tanto trajo el pecado y la muerte al mundo. Sin embargo, independientemente de su pecaminosidad, el hombre permanece en la imagen de Dios y es definido por ella. Por lo tanto, todos los seres humanos colectiva e individualmente merecen amor, reverencia y respeto. La imagen eternamente perfecta de Dios es la persona del Señor Jesucristo, el "último Adán". Por medio de Jesucristo, Dios crea la nueva humanidad sobre la cual el pecado y la muerte ya no tienen poder. En Cristo se perfeccionará la semejanza del hombre con Dios. (1. Mose 1,26-28; salmo 8,4-9; Romanos 5,12-21; Colosenses 1,15; 2. Corintios 5,17; 3,18; 1. Corintios 15,21-22; Romanos 8,29; 1. Corintios 15,47-49; 1. Juan 3,2)

¿Qué es el humano?

Cuando miramos hacia el cielo, cuando vemos la luna y las estrellas, y contemplamos la inmensidad del universo y el gran poder inherente en cada estrella, podemos preguntarnos por qué Dios se preocupa por nosotros en absoluto. Somos tan pequeños, tan limitados, como las hormigas, que se apresuran de un lado a otro dentro de un montón. ¿Por qué deberíamos pensar que está mirando a ese hormiguero, llamado Tierra, y por qué querría preocuparse por cada hormiga también?

La ciencia moderna está ampliando nuestra conciencia de cuán grande es el universo y cuán grande es cada estrella. En términos astronómicos, los humanos no son más importantes que unos pocos átomos que se mueven al azar, pero son los humanos los que hacen la pregunta del significado. Son las personas que desarrollan la ciencia de la astronomía las que exploran el universo sin siquiera salir de casa. Son las personas las que convierten el universo en un trampolín para las cuestiones espirituales. Se remonta al salmo 8,4-7:

“Cuando veo los cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú has preparado, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el hijo del hombre para que lo cuides? Lo hiciste un poco inferior a Dios, lo coronaste de honra y gloria. Le hiciste señorear sobre la obra de tus manos, todo lo pusiste bajo sus pies.

Como animales

Entonces, ¿qué es el humano? ¿Por qué Dios se preocupa por él? Los hombres son, en cierto modo, como Dios mismo, pero inferiores, pero coronados por Dios mismo con honor y gloria. Las personas son una paradoja, un misterio, contaminadas con el mal, pero creyendo que deben comportarse moralmente. Así estropeados por el poder, sin embargo, tienen poder sobre otros seres vivos. Hasta ahora bajo Dios, y aún así designado por Dios mismo como honorable.

¿Qué es el humano? Los científicos nos llaman Homo sapiens, un miembro del reino animal. Las Escrituras nos llaman nephesh, una palabra que también se usa para los animales. Tenemos espíritu dentro de nosotros así como los animales tienen espíritu en ellos. Somos polvo, y cuando morimos, volvemos tanto al polvo como a los animales. Nuestra anatomía y nuestra fisiología son como las de un animal.

Pero las Escrituras dicen que somos mucho más que animales. Las personas tienen un aspecto espiritual, y la ciencia no puede hacer ninguna declaración sobre esta parte espiritual de la vida. Tampoco la filosofía; No podemos encontrar respuestas confiables solo porque lo pensamos. No, esta parte de nuestra existencia debe explicarse por revelación. Nuestro Creador debe decirnos quiénes somos, qué debemos hacer y por qué se preocupa por nosotros. Encontramos las respuestas en las Escrituras.

1. Moisés 1 nos dice que Dios creó todas las cosas: la luz y las tinieblas, la tierra y el mar, el sol, la luna y las estrellas. Los gentiles adoraban estas cosas como si fueran dioses, pero el Dios verdadero es tan poderoso que podía llamarlas a la existencia simplemente hablando una palabra. Estás completamente bajo su control. Si lo creó en seis días o en seis mil millones de años no es tan importante como el hecho de que lo hizo. Habló, estaba allí y era bueno.

Como parte de toda la creación, Dios también creó a los seres humanos y 1. Moisés nos dice que fuimos creados el mismo día que los animales. El simbolismo de esto parece sugerir que somos como animales de alguna manera. Podemos ver mucho de nosotros mismos.

La imagen de dios

Pero la creación de los humanos no se describe de la misma manera que todo lo demás. No existe tal cosa como "Y Dios dijo... y fue así." En cambio, leemos: "Y Dios dijo: Hagamos a nuestra semejanza hombres que gobiernen..." (1. Mose 1,26). ¿Quién es este "nosotros"? El texto no explica esto, pero está claro que el ser humano es una creación especial, hecha a imagen de Dios. ¿Qué es esta "imagen"? Nuevamente, el texto no explica esto, pero está claro que las personas son especiales.

Se han propuesto muchas teorías sobre qué es esta "imagen de Dios". Algunos dicen que es la inteligencia, el poder del pensamiento racional o el lenguaje. Algunos afirman que es nuestra naturaleza social, nuestra capacidad de tener una relación con Dios y que lo masculino y lo femenino reflejan relaciones dentro de la deidad. Otros afirman que es la moralidad, la capacidad de tomar decisiones buenas o malas. Algunos dicen que la imagen es nuestro dominio sobre la tierra y sus criaturas, que somos los representantes de Dios para ellos. Pero el dominio en sí mismo es divino sólo cuando se ejerce de manera moral.

Lo que los lectores entendieron con esta formulación es abierto, pero parece expresar que las personas son en cierto modo como Dios mismo. Hay un significado sobrenatural en quiénes somos, y nuestro significado no es que seamos como animales, sino que somos como Dios. 1. Moisés no nos dice mucho más. Experimentamos en 1. Mose 9,6que todo ser humano está hecho a imagen de Dios, incluso después de que la humanidad ha pecado, y por lo tanto no se puede tolerar el asesinato.

El Antiguo Testamento ya no menciona "la imagen de Dios", pero el Nuevo Testamento da un significado adicional a esta designación. Allí aprendemos que Jesucristo, la imagen perfecta de Dios, nos revela a Dios a través de su amor abnegado. Debemos ser hechos a la imagen de Cristo, y al hacerlo alcanzamos el potencial completo que Dios quiso para nosotros cuando nos creó a Su propia imagen. Cuanto más permitamos que Jesucristo viva en nosotros, más cerca estaremos del propósito de Dios para nuestras vidas.

Volvamos a 1. Moisés, porque este libro nos dice más acerca de por qué Dios se preocupa tanto por las personas. Después de decir: “Vamos”, lo hizo: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; y los creó varón y hembra" (1. Mose 1,27).

Note aquí que las mujeres y los hombres fueron creados igualmente a la imagen de Dios; Tienen el mismo potencial espiritual. De manera similar, los roles sociales no cambian el valor espiritual de una persona: una persona de alta inteligencia no es más valiosa que una de inteligencia inferior, ni un gobernante tiene más valor que un sirviente. Todos fuimos creados de acuerdo con la imagen y la semejanza de Dios y todas las personas merecen amor, honor y respeto.

1. Moisés nos dice entonces que Dios bendijo al pueblo y les dijo: “Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sojuzgadla y señoread en los peces del mar y en las aves del cielo y en las bestias y sobre todo ser viviente. que se arrastra sobre la tierra” (v. 28). El mandamiento de Dios es una bendición, que es lo que esperaríamos de un Dios benévolo. En amor, le dio a los humanos la responsabilidad de gobernar la tierra y sus seres vivos. El pueblo era su mayordomo, cuidaban la propiedad de Dios.

Los ambientalistas modernos a veces acusan al cristianismo de ser antiambiental. ¿Este mandato de “someter” la tierra y “gobernar” sobre los animales da permiso a los humanos para destruir el ecosistema? Las personas deben usar el poder que Dios les ha dado para servir, no para destruir. Deben ejercer dominio de la manera en que lo hace Dios.

El hecho de que algunas personas abusen de este poder y las Escrituras no cambia el hecho de que Dios quiere que usemos bien la creación. Si omitimos algo en el informe, aprendemos que Dios le ordenó a Adán que cultivara y preservara el jardín. Él podía comer las plantas, pero no debería usar el jardín y destruirlo.

La vida en el jardin

1. Génesis 1 concluye diciendo que todo estaba "muy bien". La humanidad era la corona, la piedra angular de la creación. Esa era exactamente la forma en que Dios quería que fuera, pero cualquiera que viva en el mundo real se da cuenta de que algo anda terriblemente mal con la humanidad. Qué salió mal 1. Moisés 2–3 explica cómo se arruinó una creación originalmente perfecta. Algunos cristianos toman este relato de manera bastante literal. De cualquier manera, el mensaje teológico es el mismo.

1. Moisés nos dice que los primeros humanos se llamaron Adán (1. Mose 5,2), la palabra hebrea común para "hombre". El nombre Eva es similar a la palabra hebrea para “vivir/vivir”: “Y Adán llamó a su mujer Eva; porque ella se convirtió en madre de todos los que viven”. En lenguaje moderno, los nombres Adán y Eva significan “hombre” y “madre de todos”. lo que ella en 1. Hacer Moisés 3 - pecado - es lo que ha hecho toda la humanidad. La historia muestra por qué la humanidad se encuentra en una situación que dista mucho de ser perfecta. La humanidad está encarnada por Adán y Eva; la humanidad vive en rebelión contra su Creador, y es por eso que el pecado y la muerte caracterizan a todas las sociedades humanas.

Note la forma en que 1. Génesis 2 prepara el escenario: un jardín ideal, regado por un río en algún lugar donde ya no existe. La imagen de Dios cambia de un comandante cósmico a un ser casi físico que camina en el jardín, planta árboles, forma una persona de la tierra, que sopla su aliento en sus fosas nasales para darle vida. A Adán se le dio algo más que lo que tenían los animales y se convirtió en un ser viviente, un nephesh. Yahvé, el Dios personal, "tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo labrara y lo guardara" (versículo 15). Le dio instrucciones a Adán para el jardín, le pidió que nombrara a todos los animales y luego creó a una mujer para que fuera una compañera humana para Adán. De nuevo, Dios estuvo personalmente involucrado y físicamente activo en la creación de la mujer.

Eva fue una "compañera de ayuda" de Adán, pero esa palabra no implica inferioridad. La palabra hebrea se usa en la mayoría de los casos para Dios mismo, quien es un ayudante de las personas en nuestras necesidades. Eva no fue inventada para hacer el trabajo que Adán no quería hacer—Eva fue creada para hacer lo que Adán no podía hacer por su propia voluntad. Cuando Adán la vio, se dio cuenta de que ella era básicamente igual a él, una compañera dada por Dios (versículo 23).

El autor termina el Capítulo 2 con una referencia a la igualdad: “Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban” (vv. 24-25). Así es como Dios quería que fuera, así era antes de que el pecado entrara en escena. El sexo era un regalo divino, no algo de lo que avergonzarse.

Algo salió mal

Pero ahora la serpiente entra en escena. Eva fue tentada a hacer algo que Dios había prohibido. Fue invitada a seguir sus sentimientos, a complacerse a sí misma, en lugar de confiar en la dirección de Dios. “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y atractivo, porque hacía sabio. Y tomó del fruto y comió, y dio de él a su marido que estaba con ella, y él comió”.1. Mose 3,6).

¿Qué pasó por la mente de Adam? 1. Moisés no da información sobre esto. El punto de la historia en 1. Moisés dice que todas las personas hacen lo que hicieron Adán y Eva: ignoramos la Palabra de Dios y hacemos lo que nos gusta, poniendo excusas. Podemos culpar al diablo si queremos, pero el pecado todavía está dentro de nosotros. Queremos ser sabios, pero tontos. Queremos ser como Dios, pero no estamos preparados para ser lo que Él nos dice que seamos.

¿Qué representaba el árbol? El texto no nos dice más que para "el conocimiento del bien y del mal". ¿Representa la experiencia? ¿Representa la sabiduría? Sea lo que sea que represente, el punto principal parece ser que estaba prohibido, pero se comía de él. Los humanos habían pecado, se rebelaron contra su Creador y eligieron seguir su propio camino. Ya no eran aptos para el jardín, ya no eran aptos para "el árbol de la vida".

El primer resultado de su pecado fue un cambio de visión de sí mismos: sintieron que algo andaba mal en su desnudez (v. 7). Después de hacer delantales con hojas de higuera, temieron ser vistos por Dios (v. 10). E hicieron excusas perezosas.

Dios explicó las consecuencias: Eva tendría hijos, lo cual era parte del plan original, pero ahora con un gran dolor. Adán labraría el campo, lo cual era parte del plan original, pero ahora con gran dificultad. Y morirían. De hecho, ya estaban muertos: "Porque el día que de él comieres, ciertamente morirás" (1. Mose 2,17). Su vida en unión con Dios había terminado. Todo lo que quedaba era mera existencia física, mucho menos de la vida real que Dios pretendía. Sin embargo, había potencial para ellos porque Dios todavía tenía sus planes para ellos.

Habría una pelea entre la mujer y el hombre. "Y tu deseo será para tu marido, pero él será tu señor" (1. Mose 3,16). Es muy probable que las personas que toman sus asuntos en sus propias manos (como lo hicieron Adán y Eva) en lugar de seguir las instrucciones de Dios, tengan conflictos entre sí, y la fuerza bruta generalmente prevalece. Así es la sociedad después de que el pecado entre una vez.

Así que el escenario estaba listo: el problema que enfrentan las personas es su propio error, no el de Dios. Les dio un comienzo perfecto, pero se equivocaron y desde entonces, todas las personas se han infectado con el pecado. Pero a pesar del pecado humano, la humanidad sigue estando a la imagen de Dios; maltratada y abollada, podríamos decir, pero sigue siendo la misma imagen básica.

Este potencial divino aún define quiénes son los humanos y esto nos lleva a las palabras del Salmo 8. El Comandante Cósmico todavía se preocupa por los humanos porque los hizo un poco como él y les dio autoridad a su creación, una autoridad que aún mantienen. Todavía hay honor, todavía hay gloria, incluso si estamos temporalmente por debajo del plan de Dios para nosotros. Si nuestra visión es lo suficientemente buena para ver este cuadro, debería conducir a la alabanza: "Señor, Gobernante nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra" (Salmo 8,1. 9). Alabado sea Dios por tener un plan para nosotros.

Cristo, la imagen perfecta.

Jesucristo, Dios encarnado, es la imagen perfecta de Dios (Colosenses 1,15). Era completamente humano y nos muestra exactamente lo que debe ser un humano: completamente obediente, completamente confiado. Adán fue un tipo de Jesucristo (Romanos 5,14), y Jesús es llamado “el último Adán” (1. Corintios 15,45).

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1,4). Jesús restauró la vida que se perdió por el pecado. Él es la resurrección y la vida (Juan 11,25).

Lo que Adán hizo por la humanidad física, Jesucristo lo hace por la renovación espiritual. Él es el punto de partida de la nueva humanidad, la nueva creación (2. Corintios 5,17). En él todo volverá a la vida (1. Corintios 15,22). Nacemos de nuevo. Empezamos de nuevo, esta vez con el pie derecho. A través de Jesucristo, Dios crea la nueva humanidad. El pecado y la muerte no tienen poder sobre esta nueva creación (Romanos 8,2; 1. Corintios 15,24-26). Se ganó la victoria; la tentación fue rechazada.

Jesús es en quien confiamos y el modelo que debemos seguir (Romanos 8,29-35); nos transformamos a su imagen2. Corintios 3,18), la imagen de Dios. A través de la fe en Cristo, a través de Su obra en nuestras vidas, nuestras imperfecciones se eliminan y nos acercamos a la voluntad de Dios que deberíamos ser (Efesios 4,13. 24). Pasamos de una gloria a otra, ¡a una gloria mucho mayor!

Por supuesto, todavía no estamos viendo la imagen en todo su esplendor, pero estamos seguros de que lo haremos. "Y así como llevamos la imagen del terrenal [Adán], así también llevaremos la imagen del celestial" [Cristo] (1. Corintios 15,49). Nuestros cuerpos resucitados serán como el cuerpo de Jesucristo: glorioso, poderoso, espiritual, celestial, imperecedero, inmortal (vs. 42-44).

Juan lo expresó de esta manera: “Queridos, ya somos hijos de Dios; pero aún no se ha revelado lo que seremos. Pero sabemos que cuando se manifieste, seremos semejantes a ella; porque le veremos tal como es. Y todo aquel que tiene tal esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como aquél está limpio" (1. Juan 3,2-3). No lo vemos todavía, pero sabemos que sucederá porque somos hijos de Dios y Él lo hará posible. Veremos a Cristo en su gloria, y eso significa que también tendremos una gloria similar, que podremos ver la gloria espiritual.

Luego Juan añade este comentario personal: “Y todo aquel que tiene tal esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como aquél está limpio.” Ya que seremos como él entonces, tratemos de ser como él ahora.

Entonces el hombre es un ser en varios niveles: físico y espiritual. Incluso el hombre natural está hecho a imagen de Dios. No importa cuánto pese una persona, la imagen sigue ahí y la persona tiene un valor tremendo. Dios tiene un propósito y un plan que incluye a todo pecador.

Al creer en Cristo, el pecador sigue el modelo de una nueva criatura, el segundo Adán, Jesucristo. En esta era somos tan físicos como lo fue Jesús durante su ministerio terrenal, pero estamos siendo transformados a la imagen espiritual de Dios. Este cambio espiritual significa un cambio de actitud y comportamiento que se produce porque Cristo vive en nosotros y nosotros vivimos por fe en él (Gálatas 2,20).

Si estamos en Cristo, llevaremos perfectamente la imagen de Dios en la resurrección. Nuestras mentes no pueden comprender completamente cómo será eso, y no sabemos exactamente qué será "el cuerpo espiritual", pero sabemos que será maravilloso. ¡Nuestro Dios misericordioso y amoroso nos bendecirá con todo lo que podamos disfrutar y lo alabaremos por siempre!

¿Qué ves cuando miras a otras personas? ¿Ves la imagen de Dios, el potencial de grandeza, la imagen de Cristo siendo moldeado? ¿Ves la belleza del plan de Dios en acción al dar misericordia a los pecadores? ¿Te alegras de que él está redimiendo a una humanidad que se ha desviado del camino correcto? ¿Estás disfrutando de la gloria del maravilloso plan de Dios? ¿Tienes ojos para ver? Esto es mucho más maravilloso que las estrellas. Es mucho más hermoso que la gloriosa creación. Él ha dado su palabra, y es así, y es muy bueno.

Joseph Tkach

Hombre [humanidad]