La certeza de la salvación

Pablo argumenta una y otra vez en Romanos que le debemos a Cristo que Dios nos considere justificados. Aunque a veces pecamos, esos pecados se cuentan para el viejo yo que fue crucificado con Cristo. Nuestros pecados no cuentan contra lo que somos en Cristo. Tenemos el deber de luchar contra el pecado, no para ser salvos, sino porque ya somos hijos de Dios. En la última parte del capítulo 8, Pablo dirige su atención a nuestro glorioso futuro.

El universo entero redimido por Jesús

La vida cristiana no siempre es fácil. La lucha contra el pecado es agotadora. La persecución constante hace que ser cristiano sea un desafío. Hacer frente a la vida cotidiana en un mundo caído, con personas sin escrúpulos, nos dificulta la vida. Sin embargo, Pablo dice: "Estoy convencido de que este tiempo de sufrimiento no pesa contra la gloria que se nos ha de revelar" (Romanos 8,18).

Así como Jesús esperaba su futuro cuando vivió como ser humano en esta tierra, nosotros también miramos hacia un futuro tan maravilloso que nuestras pruebas actuales parecerán insignificantes.

No somos los únicos que nos beneficiaremos. Pablo dice que hay un alcance cósmico en el plan de Dios que se está desarrollando dentro de nosotros: "Porque la espera ansiosa de la criatura espera la revelación de los hijos de Dios" (v. 19).

La creación no solo quiere vernos en la gloria, sino que la creación misma también será bendecida con el cambio cuando se complete el plan de Dios, como dice Pablo en los siguientes versículos: «La creación está sujeta a la impermanencia, sin su voluntad, sino a través de quien los sometió, pero con esperanza; porque también la creación será liberada de la esclavitud de la impermanencia a la gloriosa libertad de los hijos de Dios ”(versículos 20-21).

La creación está ahora en declive, pero eso no es lo que debería ser. En la resurrección, si se nos da la gloria que corresponde a los hijos de Dios, el universo también será liberado de la esclavitud. El universo entero ha sido redimido por la obra de Jesucristo: «Porque agradó a Dios dejar que toda la abundancia habitara en él y por él reconciliarlo todo con él, sea en la tierra o en el cielo, haciendo la paz con su Sangre en el cruz »(Colosenses 1,19-20).

Paciente esperando

Aunque el precio ya se pagó, todavía no vemos todo como Dios lo terminará. "Porque sabemos que hasta este momento toda la creación gime y trabaja" (v. 22).

La creación sufre como en dolores de parto, ya que forma el vientre en el que nacemos: «No sólo ella, sino también nosotros, que tenemos el espíritu como don de las primicias, gemimos dentro de nosotros mismos y la anhelamos Hijo, la redención de nuestro cuerpo ”(versículo 23).
Aunque el Espíritu Santo nos ha sido dado como garantía de salvación, nosotros también luchamos porque nuestra salvación aún no está completa. Luchamos con el pecado, luchamos con las limitaciones físicas, el dolor y el sufrimiento, incluso mientras disfrutamos de lo que Cristo ha hecho por nosotros y sigue haciendo con nosotros.

La salvación significa que nuestros cuerpos ya no estarán sujetos a la perecibilidad, sino que serán renovados y transformados en gloria: "Porque este perecedero debe revestirse de incorruptibilidad, y este mortal debe vestirse de inmortal" (1. Corintios 15,53).

El mundo físico no es basura para tirar; Dios lo hizo bueno y lo renovará nuevamente. No sabemos cómo resucitan los cuerpos, ni conocemos la física del universo renovado, pero podemos confiar en que el Creador completará Su obra. Aún no vemos una creación perfecta, ni en el universo ni en la tierra, ni en nuestro cuerpo, pero estamos seguros de que todo se transformará. Como dijo Pablo: “Porque somos salvos en esperanza. Pero la esperanza que se ve no es esperanza; porque ¿cómo puedes esperar lo que ves? Pero si lo que no vemos esperamos, con paciencia lo aguardamos ”(vv. 24-25).

Esperamos paciente y ansiosamente la resurrección de nuestros cuerpos. Ya somos redimidos, pero no finalmente redimidos. Ya estamos liberados de la condenación, pero no completamente del pecado. Ya estamos en el reino, pero aún no está en su plenitud. Vivimos con aspectos de la era venidera mientras todavía estamos luchando con aspectos de esta era. «De la misma manera el espíritu también ayuda a nuestras debilidades. Porque no sabemos qué orar, como debería ser, pero el Espíritu mismo interviene por nosotros con suspiros inefables ”(v. 26).

Dios conoce nuestros límites y frustraciones. Él sabe que nuestra carne es débil. Incluso cuando nuestro espíritu está dispuesto, el espíritu de Dios interviene por nosotros, incluso para las necesidades que no se pueden expresar con palabras. El Espíritu de Dios no quita nuestra debilidad, sino que nos ayuda en nuestra debilidad. Él cierra la brecha entre lo antiguo y lo nuevo, entre lo que vemos y lo que él nos ha explicado. Por ejemplo, pecamos cuando queremos hacer el bien (Romanos 7,14-25). Vemos pecado en nuestras vidas, Dios nos declara justos porque Dios ve el resultado final, incluso si el proceso de vivir en Jesús apenas ha comenzado.

A pesar de la discrepancia entre lo que vemos y lo que pensamos que deberíamos ser, podemos confiar en que el Espíritu Santo hará lo que no podemos hacer. Dios nos hará pasar: “Pero el que escudriña el corazón, sabe a qué se dirige la mente del espíritu; porque interviene por los santos como Dios quiere ”(versículo 27). El Espíritu Santo está de nuestro lado ayudándonos para que podamos tener confianza. A pesar de nuestras pruebas, de nuestras debilidades y de nuestros pecados, "sabemos que todo es para bien de los que aman a Dios, es decir, de los que conforme a sus consejos son llamados" (v. 28).

Dios no crea todas las cosas, las permite y trabaja con ellas según sus consejos. Él tiene un plan para nosotros y podemos estar seguros de que completará Su obra en nosotros. "Estoy seguro de que el que ha comenzado en vosotros la buena obra, la terminará también hasta el día de Cristo Jesús" (Filipenses 1,6).

Por eso nos llamó por el Evangelio, nos justificó por medio de su Hijo y nos unió a él en su gloria: «A los que él escogió, también los predestinó para que fuesen como la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito de todos. muchos hermanos. Pero a los que predeterminó, también los llamó; pero a los que llamó, también justificó; pero a los que justificó, también los glorificó ”(versículos 29-30).

El significado de elección y predestinación es objeto de acalorados debates. Pablo no se enfoca en estos términos aquí, pero habla de una elección para la salvación y la vida eterna. Aquí, mientras se acerca al clímax de su predicación del evangelio, quiere asegurar a los lectores que no deben preocuparse por su salvación. Si lo aceptan, también lo obtendrán. Para una aclaración retórica, Pablo incluso habla de Dios ya glorificándolos usando el tiempo pasado. Está tan bien como sucedió. Incluso si luchamos en esta vida, podemos contar con la glorificación en la próxima.

Más que simples vencedores

«¿Qué queremos decir ahora sobre esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién contra nosotros? ¿Quién no perdonó tampoco a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros? ¿Cómo no va a darnos todo con él? " (Versos 31-32).

Dado que Dios llegó tan lejos como para dar a Su Hijo por nosotros cuando todavía éramos pecadores, podemos estar seguros de que Él nos dará todo lo que necesitemos para salir adelante. Podemos estar seguros de que no se enojará con nosotros y nos quitará su regalo. «¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios está aquí, el que justifica ”(v. 33). Nadie puede acusarnos en el Día del Juicio porque Dios nos ha declarado inocentes. Nadie puede condenarnos porque Cristo nuestro Redentor nos defiende: «¿Quién quiere condenar? Cristo Jesús está aquí, el que murió, y más aún, el que también resucitó, el que está a la diestra de Dios e intercede por nosotros ”(versículo 34). No solo tenemos un sacrificio por nuestros pecados, sino que también tenemos un Salvador viviente que siempre está con nosotros en nuestro camino a la gloria.

La habilidad retórica de Pablo se muestra en el conmovedor clímax del capítulo: “¿Quién quiere separarnos del amor de Cristo? ¿Tribulación o miedo o persecución o hambre o desnudez o peligro o espada? Como está escrito: Por tu bien nos matan todo el día; somos respetados como ovejas para el matadero »(versículos 35-36). ¿Pueden las circunstancias separarnos de Dios? Si nos matan por la fe, ¿hemos perdido la batalla? En ningún caso Pablo dice: "Pero en todo esto vencimos mucho por medio de aquel que nos amó" (v. 37).

Tampoco somos perdedores de dolor y sufrimiento, somos mejores que vencedores porque compartimos la victoria de Jesucristo. ¡Nuestro premio de la victoria, nuestra herencia, es la gloria eterna de Dios! Este precio es infinitamente mayor que el costo.
"Porque estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni potestades ni gobernantes, ni presente ni futuro, ni alto ni profundo, ni ninguna otra criatura nos puede separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" ( Versos 38-39).

Nada puede detener a Dios del plan que tiene para ti. ¡Absolutamente nada puede separarte de su amor! ¡Absolutamente nada puede separarte de su amor! ¡Puedes confiar en la salvación, el maravilloso futuro en comunión con Dios que te ha dado a través de Jesucristo!

por Michael Morrison