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infierno
El infierno es la separación y alienación de Dios que los pecadores incorregibles han elegido. En el Nuevo Testamento, se habla en sentido figurado del infierno como un "lago de fuego", "tinieblas" y de Gehena (después del Valle de Hinnom cerca de Jerusalén, un lugar ardiente para la inmundicia). El infierno se describe como castigo, sufrimiento, tormento, ruina eterna, llanto y crujir de dientes. Scheol y Hades, dos términos de los idiomas bíblicos originales a menudo traducidos como "infierno" y "tumba", generalmente se refieren al reino de los muertos. La Biblia enseña que los pecadores no arrepentidos sufrirán la segunda muerte en el lago de fuego, pero no deja absolutamente claro si esto significa aniquilación o alienación espiritual consciente de Dios. (2. Tesalonicenses 1,8-9; Mateo 10,28, 25,41.46; Apocalipsis 20,14: 15-2; 1,8; Mateo 13,42; Salmo 49,14-15)
infierno
“Si tu mano derecha te hace caer, córtala y tírala de ti. Mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y que no todo tu cuerpo vaya al infierno” (Mateo 5,30). El infierno es algo muy serio. Debemos tomar en serio la advertencia de Jesús.
Nuestro enfoque
Nuestro credo describe el Infierno como "La separación y alienación de Dios que los pecadores incorregibles han elegido". No afirmamos si esta separación y alienación significa un sufrimiento eterno o un cese total de la conciencia. De hecho, decimos que la Biblia no deja esto absolutamente claro.
Cuando se trata del infierno, tenemos que escuchar a Jesús, como con muchos otros temas. Si tomamos a Jesús en serio, si él enseña sobre la gracia y la misericordia, también debemos tomarlo en serio cuando habla sobre el castigo. Después de todo, la misericordia no significa mucho, a menos que nos ahorre algo.
Advertencias sobre el fuego
En una parábola, Jesús advirtió que los impíos serían arrojados a un horno de fuego.3,50). En esta parábola no estaba hablando de la cremación, sino de "llorar y crujir de dientes". En otra parábola, Jesús describe el castigo de un siervo perdonado que no perdonó a su consiervo como "castigo" (Mateo 18,34). Otra parábola describe a un hombre malvado siendo atado y arrojado "a la oscuridad" (Mateo 22,13). Esta oscuridad se describe como un lugar de llanto y castañeteo de dientes.
Jesús no explica si las personas en la oscuridad están sufriendo de dolor o pena, y no explica si rechinan los dientes por arrepentimiento o por enojo. Ese no es el propósito. De hecho, nunca describe en detalle el destino del mal.
Sin embargo, Jesús advierte a las personas en términos claros que no se aferren a nada que resulte en que sean arrojados al fuego eterno. “Pero si tu mano o tu pie te hace caer, córtalo y tíralo de ti”, advirtió Jesús. “Mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser arrojado al fuego eterno” (Mateo 18,7-8º). Es mejor negarse a sí mismo en esta vida que ser "echado en el fuego del infierno" (versículo 9).
¿El castigo de los impíos dura para siempre? La Biblia puede ser interpretada de varias maneras en este punto. Algunos versos sugieren un castigo eterno, mientras que otros sugieren una duración limitada. Pero de cualquier manera, el infierno debe ser evitado en cualquier caso.
Esto me recuerda a un libro de InterVarsity Press sobre el tema, Two Views of Hell. Edward Fudge aboga por la aniquilación; Robert Peterson aboga por el sufrimiento eterno. En la portada de este libro hay dos hombres, ambos con las manos al frente.
La cabeza en una expresión de miedo u horror. El gráfico está destinado a expresar eso,
Aunque hay dos puntos de vista sobre el infierno, es horrible, no importa cómo se vea el infierno. Dios es misericordioso, pero la persona que se opone a Dios rechaza su misericordia y sufre.
Las cartas del Nuevo Testamento.
Jesús usó una variedad de imágenes para castigar a quienes rechazan la misericordia de Dios: fuego, oscuridad, angustia y destrucción.
Los apóstoles también hablaron de juicio y castigo, pero lo describieron de diferentes maneras. Pablo escribió: “Pero a los que son contenciosos y desobedientes a la verdad, la desaprobación y la ira obedecen a la injusticia; Tribulación y angustia sobre todas las almas de los hombres que hacen lo malo, primero sobre los judíos y también sobre los griegos” (Romanos 2,8-9).
Con respecto a los que persiguieron a la iglesia en Tesalónica, Pablo escribió: "Sufrirán castigo, eterna perdición, de la presencia del Señor y del poder de su gloria" (2. Tesalonicenses 1,9). Por lo tanto, en nuestras creencias, definimos el infierno como "separación y alienación de Dios".
La pena del Antiguo Testamento por rechazar la ley mosaica era la muerte, pero cualquiera que conscientemente rechace a Jesús merece una pena mayor, dice Hebreos. 10,28-29: "Terrible es caer en manos del Dios vivo" (v. 31). Dios es misericordioso más allá de la imaginación, pero cuando un hombre rechaza su misericordia, solo queda el juicio. Dios no quiere que nadie sufra los horrores del infierno - Él quiere que todos lleguen al arrepentimiento y la salvación (2. Pedro 2,9). Pero aquellos que rechacen tan maravillosa gracia sufrirán. Esa es su elección, no la de Dios. Por eso nuestro credo dice que el infierno fue "elegido por pecadores incorregibles". Esta es una parte importante de la imagen.
La victoria final de Dios también es una parte importante del cuadro. Todo será puesto bajo el control de Cristo porque él ha redimido a toda la creación (1. Corintios 15,20-24; Colosenses 1,20). Todo se arreglará. Incluso la muerte y el reino de los muertos serán destruidos al final (Apocalipsis 20,14). La Biblia no nos dice cómo encaja el infierno en este cuadro, ni pretendemos saberlo. Simplemente confiamos en que Dios, quien está lleno de justicia y misericordia, llevará todo a una conclusión exitosa de la mejor manera posible.
La justicia y la misericordia de Dios.
Un Dios de amor no atormentaría a las personas por toda la eternidad, dicen algunos. La Biblia revela a un Dios que es compasivo. Más bien, liberaría a las personas de su miseria en lugar de dejarlas sufrir por siempre. La doctrina tradicional del infierno eternamente punitivo, muchos creen, está mal representada por Dios como un sádico vengativo que da un ejemplo horrible. Además, no sería correcto castigar eternamente a las personas por una vida que duró solo unos pocos años o décadas.
Pero la rebelión contra Dios es infinitamente horrible, dicen algunos teólogos. No podemos medir el mal en el tiempo que lleva cometerlo, explican. Un asesinato puede tomar solo unos minutos, pero las consecuencias pueden extenderse a décadas o siglos. La rebelión contra Dios es el peor pecado en el universo, dicen, por lo que merece el peor castigo.
El problema es que la gente no comprende bien la justicia o la misericordia. La gente no está calificada para juzgar, pero Jesucristo sí. Juzgará al mundo con justicia (Salmo 9,8; John 5,22; Romanos 2,6-11). Podemos confiar en su juicio, sabiendo que será justo y misericordioso.
Cuando se aborda el tema del infierno, algunas partes de la Biblia parecen enfatizar el dolor y el castigo y otras usan las imágenes de la destrucción y el fin. En lugar de tratar de conciliar una descripción con la otra, hablemos ambos. Cuando se trata del infierno, tenemos que confiar en Dios, no en nuestra imaginación.
De todo lo que Jesús dijo sobre el infierno, lo más importante es que Jesús es la solución al problema. No hay condenación en él (Romanos 8,1). Él es el camino, la verdad y la vida eterna.
por Joseph Tkach
