¿Con qué cuerpo resucitarán los muertos?

388 con que cuerpo resucitarán los muertosQue los creyentes resuciten a la vida inmortal en el momento de la aparición de Cristo es la esperanza de todos los cristianos. Por lo tanto, no es sorprendente que el apóstol Pablo, cuando escuchó que algunos miembros de la Iglesia en Corinto negaron la resurrección, su incomprensión en su 1. Carta a los corintios, capítulo 15, rechazado enérgicamente. En primer lugar, Pablo repitió el mensaje del Evangelio al que también confesaron: Cristo resucitó. Pablo recordó cómo el cuerpo de Jesús crucificado se colocó en una tumba y tres días después se elevó corporalmente a la gloria (versículos 3-4). Luego explicó que Cristo, como nuestro precursor, había resucitado de la muerte a la vida, para mostrarnos el camino a nuestra futura resurrección cuando Él viniera (versículos 4,20-23).

Cristo ha resucitado

Para afirmar que la resurrección de Cristo fue verdaderamente verdadera, Pablo se refirió a los testigos de 500 en los que Jesús apareció después de haber sido llevado a la vida. La mayoría de los testigos aún estaban vivos cuando escribió su carta (versículos 5-7). Cristo también se apareció a los apóstoles y a Pablo personalmente (versículo 8). El hecho de que tantas personas hubieran visto a Jesús físicamente después del entierro significaba que había resucitado corporalmente, a pesar de que Paul estaba en el 15. No comenté explícitamente sobre esto.

Sin embargo, hizo que los corintios supieran que sería absurdo e irrazonable que la fe cristiana dudara de la futura resurrección de los fieles, porque creían que Cristo había resucitado de la tumba. No creer en una resurrección de los muertos no significaba lógicamente nada más que negar que Cristo mismo había resucitado. Pero si Cristo no hubiera resucitado, los creyentes no tendrían esperanza. Pero que Cristo resucitó, dé a los creyentes la certeza de que ellos también resucitarán, escribió Pablo a los corintios.

El mensaje de Pablo acerca de la resurrección de los fieles es fundamental para Cristo. Explica que la actividad salvífica de Dios a través de Cristo en su vida, muerte y resurrección lleva a la futura resurrección de los fieles, y por lo tanto a la victoria final de Dios sobre la muerte (versículos 22-26, 54-57).

Pablo había predicado estas buenas nuevas una y otra vez: que Cristo había sido traído a la vida y que los creyentes también resucitarían cuando apareciera. En una carta anterior, Pablo escribió: "Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, Dios traerá a los que se han quedado dormidos a través de Jesús con él" (1, Tesalonicenses 4,14). Esta promesa fue, escribió Pablo, en armonía "con una palabra del Señor" (versículo 15).

La Iglesia ha puesto énfasis en esta esperanza y promesa de Jesús en las Escrituras y enseñó desde el principio hasta la fe en la resurrección. El Credo Nizabi de 381 n. Chr. Dice: "Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero". Y el credo apostólico de alrededor de 750 AD confirma: "Creo ... la ... resurrección de los muertos y la vida eterna ".

La cuestión del nuevo cuerpo en la resurrección.

En el 1. Corinthians 15 respondió específicamente a la incredulidad y falta de comprensión de Pablo con respecto a la resurrección corporal: "Pero alguien podría preguntar:" ¿Cómo resucitarán los muertos y con qué tipo de cuerpo vendrán? "(Verso 35). Se trata de la cuestión de cómo se llevaría a cabo la resurrección, y qué cuerpo, si lo hubiera, el Resucitado recibiría para la nueva vida. Los corintios pensaron erróneamente que Pablo había hablado del mismo cuerpo mortal y pecaminoso que poseían en esta vida.

¿Por qué necesitaban un cuerpo en la resurrección, se preguntaban, especialmente un cuerpo tan corrupto como el presente? ¿No habían alcanzado ya el objetivo de la salvación espiritual-espiritual, y no tenían que liberarse de sus cuerpos? El teólogo Gordon D. Fee dice: "Los corintios están convencidos de que ya han comenzado la prometida existencia" celestial "a través del don del Espíritu Santo, y especialmente a través de la aparición de las lenguas. Sólo el cuerpo que debía ser descartado en el momento de la muerte los separa de su espiritualidad última ".

Los corintios no habían entendido que el cuerpo resucitado era de un tipo superior y diferente al del cuerpo físico actual. Necesitarían este nuevo cuerpo "espiritual" para vivir con Dios en el reino de los cielos. Pablo citó un ejemplo de la agricultura para ilustrar la mayor gloria del cuerpo celeste en comparación con nuestro cuerpo físico terrenal: habló de la diferencia entre una semilla y la planta que crece a partir de ella. La semilla puede "morir" o desaparecer, pero el cuerpo, la planta resultante, es de mucha mayor gloria. "Y lo que siembras no es el cuerpo que se va a convertir, sino un mero grano, ya sea trigo o algo más", escribió Paul (versículo 37). No podemos predecir cómo se verá nuestro cuerpo resucitado en comparación con las características de nuestro cuerpo físico actual, pero sabemos que el nuevo cuerpo será mucho, mucho más hermoso, como el roble en comparación con su semilla, el glande.

Podemos estar seguros de que el cuerpo de la resurrección, en su gloria e infinito, hará que nuestra vida eterna sea mucho más grande que nuestra vida física presente. Pablo escribió: "Así también la resurrección de los muertos. Se siembra y se vuelve incorruptible. Se siembra en humildad y resucitará en gloria. Se sembrará en la miseria y resucitará "(versículos 42-43).

El cuerpo de la resurrección no será una copia, una reproducción precisa de nuestro cuerpo físico, dice Pablo. Además, el cuerpo que recibimos en la resurrección no constará de los mismos átomos que el cuerpo físico en nuestra vida terrenal, que se destruye o destruye con la muerte. (Aparte de eso, ¿qué cuerpo obtendríamos: nuestro cuerpo a la edad de 2, 20, 45 o 75 años?) El cuerpo celestial destacará en su calidad y gloria del cuerpo terrenal, como una mariposa maravillosa, el capullo , anteriormente habitacion de una oruga baja, deja atras.

Cuerpo natural y cuerpo espiritual.

No tiene sentido especular sobre cómo se verá exactamente nuestro cuerpo resucitado y nuestra vida inmortal. Pero podemos hacer algunas declaraciones generales sobre la gran diferencia en la naturaleza de los dos cuerpos.

Nuestro cuerpo actual es un cuerpo físico sujeto a la corrupción, la muerte y el pecado. El cuerpo de la resurrección significará una vida en otra dimensión: una vida eterna e inmortal. Pablo dice: "Sembró un cuerpo natural y será resucitado como un cuerpo espiritual", no un "cuerpo espiritual", sino un cuerpo espiritual, que hace justicia a la vida que está por venir. El nuevo cuerpo de creyentes en la resurrección será "espiritual", no inmaterial, sino espiritualmente en el sentido de que fue creado por Dios para ser similar al cuerpo glorificado de Cristo, transformado y "adaptado a la vida del Espíritu Santo para siempre". ". El nuevo cuerpo será completamente real; Los creyentes no serán espíritus ni fantasmas incorpóreos. Pablo yuxtapone a Adán y Jesús para enfatizar la diferencia entre nuestro cuerpo actual y nuestro cuerpo de crianza. "Como lo terrenal es, así es lo terrenal; y como lo celestial es, también lo son los celestes "(verso 48). Aquellos que están en Cristo cuando Él aparece, tendrán un cuerpo resucitado y una vida en la forma y el ser de Jesús, no en la forma y el ser de Adán. "Y como hemos llevado la imagen de lo terrenal, también llevaremos la imagen de lo celestial" (verso 49). El Señor, dice Pablo, "transformará nuestro cuerpo vano, para que pueda llegar a ser como su cuerpo glorificado" (Filipenses 3,21).

Victoria sobre la muerte

Esto significa que nuestro cuerpo de resurrección no estará hecho de carne y sangre transitorias como el cuerpo que ahora conocemos, ya no depende de la comida, el oxígeno y el agua para vivir. Pablo dijo enfáticamente: "Pero yo digo, queridos hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la incorrupción corruptible heredada "(1, Corinthians 15,50).

Cuando el Señor venga, nuestros cuerpos mortales se transformarán en cuerpos inmortales, sujetos a la vida eterna y ya no a la muerte y la decadencia. Y estas son las palabras de Pablo a los corintios: "He aquí, te digo un secreto: no todos dormiremos, sino que todos seremos cambiados; y de repente, en un momento, en el momento de la última trompeta [una metáfora de la futura aparición de Cristo]. Porque la trompeta sonará, y los muertos se levantarán incorruptibles, y seremos transformados "(versículos 51-52).

Nuestra resurrección corporal a la vida inmortal es la razón del gozo y la vitalidad de nuestra esperanza cristiana. Pablo dice: "Pero si este corruptible se va a poner en incorrupción, y este mortal se pone en inmortalidad, entonces la palabra que está escrita," La muerte se traga con la victoria "se cumplirá (verso 54).

por Paul Kroll