¡Lo primero debería ser lo último!
Cuando leemos la Biblia, nos cuesta entender todo lo que dijo Jesús. Una afirmación que se repite en el Evangelio de Mateo es: «Pero muchos de los primeros serán los últimos, y los últimos serán los primeros». (Mt 19,30).
Parece que Jesús intenta repetidamente alterar el orden de la sociedad, abolir el statu quo y hace declaraciones controvertidas. Los judíos del primer siglo en Palestina estaban muy familiarizados con la Biblia. Los aspirantes a estudiantes regresaron confundidos y molestos de sus encuentros con Jesús. De alguna manera las palabras de Jesús no encajaban para ellos. Los rabinos de esa época eran muy respetados por su riqueza, que se consideraba una bendición de Dios. Estos estaban entre los "primeros" en la escala social y religiosa.
En otra ocasión, Jesús dijo a sus oyentes: «Habrá llanto y crujir de dientes cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, ¡pero vosotros seréis echados fuera! Vendrán de oriente y occidente, de norte y de sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Algunos de los últimos serán los primeros, y algunos de los primeros serán los últimos». (Lk 13, 28-30).
María, la madre de Jesús, le dijo a su prima Isabel, inspirada por el Espíritu Santo: «Ha mostrado su poder con brazo poderoso; ha dispersado a los soberbios y arrogantes. Ha derribado a los poderosos de sus tronos y ha enaltecido a los humildes». (Lk 1,51-52)Quizás esto sea una señal de que el orgullo está en la lista de pecados y es una abominación para Dios. (Spr 6,16-19).
En el primer siglo de la Iglesia, el apóstol Pablo confirmó este orden invertido. En términos sociales, políticos y religiosos, Pablo pertenecía a la élite. Era ciudadano romano con el privilegio de un linaje ilustre. «Fui circuncidado al octavo día; soy israelita, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo según la ley». (Phil 3,5).
Pablo fue llamado al ministerio de Cristo en un momento en que los otros apóstoles ya eran ministros experimentados. Escribe a los Corintios, citando al profeta Isaías: “Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos... Pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo que es débil en el mundo Dios escogió avergonzar lo que es fuerte (1. Kor 1,19 y 27).
Pablo les dice a las mismas personas que Cristo resucitado se le apareció "como un nacimiento prematuro" al fin, después de aparecerse a Pedro, 500 hermanos en otra ocasión, luego a Santiago y todos los apóstoles. ¿Otra pista? ¿El débil y el necio avergonzarán al sabio y al fuerte?
Dios a menudo intervino directamente en el curso de la historia de Israel e invirtió el orden esperado. Esaú era el primogénito, pero Jacob heredó la primogenitura. Ismael era el hijo primogénito de Abraham, pero la primogenitura se le dio a Isaac. Cuando Jacob bendijo a los dos hijos de José, puso sus manos sobre el hijo menor Efraín y no sobre Manasés. Por lo tanto, el primer rey de Israel, Saúl, no obedeció a Dios mientras gobernaba al pueblo. Dios escogió a David, uno de los hijos de Isaí. David estaba cuidando las ovejas en los campos y tuvo que ser llamado para participar en su unción. Como el más joven, no se lo consideraba un candidato digno para este puesto. Una vez más, un "hombre conforme al corazón de Dios" fue elegido por encima de todos los demás hermanos más importantes.
Jesús tenía mucho que decir acerca de los maestros de la ley y los fariseos. Casi todo el capítulo 23 de Mateo está dirigido a ellos. Les encantaban los mejores asientos en la sinagoga, se regocijaban al ser saludados en las plazas, y la gente los llamaba Rabí. Hacían todo por la aprobación pública. Pronto, se produciría un cambio significativo. «Jerusalén, Jerusalén… ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos bajo sus alas, y no quisisteis! Vuestra casa os será dejada desierta». (Mt 23,37-38).
¿Qué significa, “Él ha destronado a los poderosos y exaltado a los humildes?” Cualesquiera que sean las bendiciones y los dones que hayamos recibido de Dios, ¡no hay razón para jactarnos de nosotros mismos! El orgullo marcó el comienzo de la caída de Satanás y es fatal para nosotros los humanos. Una vez que se apodera de nosotros, cambia toda nuestra perspectiva y actitud.
Los fariseos que escuchaban acusaron a Jesús de expulsar demonios en nombre de Belzebú, príncipe de los demonios. Jesús hizo una declaración interesante: «A quien hable contra el Hijo del Hombre se le perdonará, pero a quien hable contra el Espíritu Santo no se le perdonará, ni en este mundo ni en el venidero». (Mt 12,32).
Esto parece un juicio final contra los fariseos. Fueron testigos de tantas maravillas. Se apartaron de Jesús, aunque él era verdadero y maravilloso. Como último recurso, le pidieron una señal. ¿Fue ese el pecado contra el Espíritu Santo? ¿Todavía es posible el perdón para ella? A pesar de su orgullo y su corazón duro, ella ama a Jesús y quiere que se arrepienta.
Como siempre, hubo excepciones. Nicodemo fue a ver a Jesús de noche, queriendo comprender mejor, pero tenía miedo del Sanedrín, el Consejo Supremo. (Joh 3,1)Más tarde, acompañó a José de Arimatea cuando depositó el cuerpo de Jesús en la tumba. Gamaliel advirtió a los fariseos que no se opusieran a la predicación de los apóstoles. (Apg 5,34).
¿Excluido del reino?
In Offenbarung 20,11 Leemos sobre un juicio ante un Gran Trono Blanco, donde Jesús juzga al «remanente de los muertos». ¿Podría ser que estos prominentes maestros de Israel, los primeros de su sociedad en aquel entonces, finalmente pudieran ver a Jesús, a quien crucificaron, tal como era en realidad? ¡Esta es una señal mucho mejor!
Al mismo tiempo, ellos mismos quedan excluidos del reino. Ven a aquellos de oriente y occidente a quienes antes despreciaban. Personas que nunca tuvieron la oportunidad de conocer las Escrituras ahora se sientan en el gran banquete del reino de Dios. (Lk 13,29)¿Qué podría ser más humillante?
Allí se encuentra el famoso "Campo de Huesos" Hesekiel 37Dios le da al profeta una visión aterradora. Los huesos secos se juntan con un «sonido de crujido» y se convierten en personas. Dios le dice al profeta que esos huesos son toda la casa de Israel (incluidos los fariseos).
Dicen: «Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Mira, ahora dicen: Nuestros huesos se han secado, nuestra esperanza se ha perdido y estamos acabados». (Hes 37,11)Pero Dios dice: «Mirad, yo abriré vuestras tumbas y os sacaré de ellas, pueblo mío, y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor cuando yo abra vuestras tumbas y os saque de ellas, pueblo mío. Pondré mi aliento en vosotros, y viviréis; y os estableceré en vuestra tierra, y sabréis que yo soy el Señor». (Hes 37,12-14).
¿Por qué coloca Dios a muchos de los primeros entre los últimos, y por qué los últimos se convierten en los primeros? Sabemos que Dios ama a todos: lo primero, lo último y todo lo que hay en el medio. Él quiere una relación con todos nosotros. El inestimable don del arrepentimiento solo puede darse a aquellos que humildemente aceptan la maravillosa gracia y la perfecta voluntad de Dios.
por Hilary Jacobs
