Un retoño en el suelo estéril

Somos seres creados, dependientes y limitados. Ninguno de nosotros tiene vida dentro de sí mismo, la vida nos ha sido dada y nos es quitada. El trino Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo existe desde la eternidad, sin principio ni fin. Siempre estuvo con el Padre, desde la eternidad. Por eso el apóstol Pablo escribe: “Él [Jesús], que era en forma divina, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo, fue hecho igual a los hombres y reconocido en apariencia de hombre» (Filipenses 2,6-7). 700 años antes del nacimiento de Jesús, el profeta Isaías describe al Salvador prometido por Dios: “Creció delante de él como un retoño, como un retoño en tierra seca. No tenía forma ni esplendor; lo vimos, pero la vista no nos agradó” (Isaías 53,2 Biblia del carnicero).

La vida, el sufrimiento y el acto de redención de Jesús se describen aquí de manera especial. Lutero tradujo este verso: "Se levantó delante de él como una rama". De ahí el villancico: "Ha brotado una rosa". Esto no significa una rosa, sino un arroz, que es un brote joven, una ramita delgada o el brote de una planta y es un símbolo de Jesús, el Mesías o Cristo.

significado de la imagen

¡El profeta Isaías retrata a Jesús como un árbol joven débil que brotó de la tierra árida y estéril! Una raíz que brota en un campo rico y fértil debe su crecimiento a la buena tierra. Cualquier agricultor que coloca una planta sabe que depende de un suelo ideal. Por eso ara, abona, limpia y trabaja su campo para que quede una buena tierra rica en nutrientes. Cuando vemos una planta que crece exuberantemente sobre una superficie dura y seca, o incluso en la arena del desierto, nos quedamos asombrados y gritamos: ¿cómo es posible que algo siga prosperando aquí? Así lo ve Isaías. La palabra árido expresa ser seco y estéril, condición incapaz de producir vida. Esta es una imagen de la humanidad separada de Dios. Está atrapada en su estilo de vida pecaminoso, sin forma de liberarse de las garras del pecado por sí misma. Ella está fundamentalmente destruida por la naturaleza del pecado, separada de Dios.

Nuestro Salvador, Jesucristo, es como la raíz de un brote, que no quita nada de la tierra a medida que crece, sino que lo lleva todo a la tierra estéril, que es nada, no tiene nada y no sirve para nada. “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos” (2. Corintios 8,9).

¿Puedes entender el significado de esta parábola? Jesús no vivió de lo que el mundo le dio, sino que el mundo vive de lo que Jesús le da. A diferencia de Jesús, el mundo se alimenta de sí mismo como un retoño joven, tomando todo de la tierra fértil y dando poco a cambio. Esa es la gran diferencia entre el reino de Dios y nuestro mundo corrupto y malvado.

Significado historico

Jesucristo no le debe nada a su linaje humano. La familia terrenal de Jesús verdaderamente puede compararse con tierra seca. María era una chica de campo pobre y sencilla y José era un carpintero igualmente pobre. No había nada de lo que Jesús pudiera haberse beneficiado. Si hubiera nacido en una familia noble, si hubiera sido hijo de un gran hombre, entonces se podría decir: Jesús le debe mucho a su familia. La ley prescribía que los padres de Jesús presentaran su primogénito al Señor después de treinta y tres días y ofrecieran un sacrificio por la purificación de María: “Todo varón que primero salga de la matriz será llamado santo al Señor, y para ofrecer el sacrificio, como está dicho en la ley del Señor: un par de tórtolas, o dos palomas jóvenes” (Lucas 2,23-24). El hecho de que María y José no ofrecieran un cordero como sacrificio es un signo de la pobreza en la que nació Jesús.

Jesús, el Hijo de Dios, nació en Belén pero creció en Nazaret. Este lugar era generalmente despreciado por los judíos: «Felipo vio a Natanael y le dijo: ¡Hemos encontrado a aquel de quien Moisés escribió en la ley y que también es anunciado a los profetas! Es Jesús, el hijo de José; viene de Nazaret. ¿De Nazaret?”, respondió Natanael. "¿Qué bien puede salir de Nazaret?" (John 1,45-46). Esta fue la tierra en la que Jesús creció. Una plantita preciosa, una rosita, una rosa, una raíz tiernamente brotada de la tierra seca.

Cuando Jesús vino a la tierra en su posesión, sintió el rechazo no solo de Herodes. Los líderes religiosos de la época—los saduceos, fariseos y escribas—sostenían tradiciones basadas en el razonamiento humano (Talmud) y las colocaban por encima de la Palabra de Dios. «Él estaba en el mundo y el mundo fue hecho por él, pero el mundo no lo reconoció. Vino a lo suyo, y los suyos no lo recibieron” (Juan 1,10-11 Biblia del carnicero). La mayoría del pueblo de Israel no aceptó a Jesús, ¡así que en su posesión él era una raíz de tierra seca!

Sus discípulos también fueron tierra seca. Desde una perspectiva mundana, podría haber designado a algunos hombres influyentes de la política y los negocios y, para estar seguro, también a algunos del Consejo Superior, que podrían haber hablado por él y tomado la palabra: "Pero ¿qué hay de tonto en el mundo, Dios lo ha escogido, para avergonzar a los sabios; y lo que es débil en el mundo Dios escogió avergonzar lo que es fuerte" (1. Corintios 1,27). Jesús fue a los barcos de pesca en el Mar de Galilea y escogió a hombres sencillos con poca educación.

"¡Dios Padre no quería que Jesús se convirtiera en algo a través de sus discípulos, sino que sus seguidores recibieran todo como un don a través de Jesús!"

Pablo también experimentó esto: «Porque me quedó claro: frente a la incomparable ganancia de que Jesucristo es mi Señor, todo lo demás ha perdido su valor. Dejé todo eso atrás por su bien; es suciedad para mí si solo tengo a Cristo" (Filipenses 3,8 esperanza para todos). Esta es la conversión de Pablo. Consideró que su ventaja como escriba y fariseo era suciedad.

experimentar con esta verdad 

Nunca debemos olvidar de dónde venimos y lo que éramos mientras vivíamos en este mundo sin Jesús. Querido lector, ¿cómo fue tu propia conversión? Jesús declaró: "Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió" (Juan 6,44 Biblia del carnicero). Cuando Jesucristo vino a salvarte, ¿encontró terreno fértil para que su gracia creciera en tu corazón? El suelo estaba duro, reseco y muerto.Nosotros los humanos no podemos traer nada a Dios sino sequía, sequedad, pecado y fracaso. La Biblia describe esto en términos de la depravación de nuestra carne, la naturaleza humana. En Romanos, Pablo habla como un cristiano convertido, mirando hacia atrás al tiempo en que todavía estaba a la manera del primer Adán, viviendo como esclavo del pecado y separado de Dios: "Porque sé que en mí, esto es, en mi carne, nada bueno habita. tengo voluntad, pero no puedo hacer el bien" (Romanos 7,18). La tierra debe ser vivificada por algo más: «Es el espíritu que da la vida; la carne es inútil. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida" (Juan 6,63).

El suelo humano, la carne, no sirve para nada. ¿Qué nos enseña esto? ¿Debe crecer una flor en nuestra pecaminosidad y dureza de corazón? ¿El lirio de la penitencia quizás? Más como una flor seca de guerra, odio y destrucción. ¿De dónde debería venir? ¿De suelo seco? Eso es imposible. ¡Ningún hombre puede por sí mismo arrepentirse, producir arrepentimiento o fe! ¿Por qué? Porque estábamos muertos espiritualmente. Se necesita un milagro para hacer eso. En el desierto de nuestros corazones secos, Dios plantó un retoño del cielo—eso es la regeneración espiritual: “Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto en pecado, pero el espíritu vive en justicia” (Romanos 8,10). En el páramo de nuestras vidas, donde no es posible el crecimiento espiritual, Dios plantó su Espíritu Santo, la vida de Jesucristo. Esta es una planta que nunca puede ser pisoteada.

Dios no elige porque las personas elijan hacerlo o merezcan hacerlo, sino porque lo hace por gracia y amor. La salvación viene enteramente de la mano de Dios de principio a fin. En última instancia, ni siquiera la base de nuestra decisión a favor o en contra de la fe cristiana proviene de nosotros mismos: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe". "(Efesios 2,8-9).

Si alguien pudiera salvarse por la fe en Cristo y sus propias buenas obras, entonces tendríamos la situación absurda de que hay dos Salvadores, Jesús y el pecador. Toda nuestra conversión no es el resultado de que Dios haya encontrado en nosotros tan buenas condiciones, sino que le agradó plantar su espíritu donde nada puede crecer sin él. Pero el milagro de los milagros es: ¡La planta de la gracia cambia el suelo de nuestros corazones! Del suelo antes estéril crece el arrepentimiento, el arrepentimiento, la fe, el amor, la obediencia, la santificación y la esperanza. ¡Solo la gracia de Dios puede hacer eso! ¿Lo entiendes? Lo que Dios planta no depende de nuestro suelo, sino viceversa.

A través de la plántula, Jesucristo, habitada en nosotros por el Espíritu Santo, reconocemos nuestra esterilidad y aceptamos con gratitud su don de gracia. La tierra seca, el suelo estéril, recibe nueva vida por medio de Jesucristo. ¡Esa es la gracia de Dios! Jesús explicó este principio a Andrés y Felipe: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero cuando muere, da mucho fruto" (Juan 12,24).

El Cristo en nosotros, el grano de trigo muerto, es el secreto de nuestra vida y de nuestro crecimiento espiritual: «Pedéis prueba de que Cristo habla en mí, que no es débil para con vosotros, sino poderoso entre vosotros. Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Y aunque somos débiles en él, viviremos con él por el poder de Dios para con vosotros. Examinaos a vosotros mismos si estáis firmes en la fe; ¡compruébalo tú mismo! ¿O no reconocéis en vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros?” (2. Corintios 13,3-5). Si no obtienes tu valor de Dios, sino de la tierra estéril, cualquier otra cosa que no sea Dios, morirás y permanecerás muerto. ¡Vives con éxito porque el poder de Jesús obra poderosamente en ti!

palabras de aliento 

La parábola ofrece palabras de aliento a todos los que, después de la conversión, descubren su propia esterilidad y pecaminosidad. Ves los déficits de tu seguimiento de Cristo. Te sientes como el desierto árido, la aridez total, con el alma reseca de auto-recriminación, culpa, autorreproche y fracaso, infructuosidad y aridez.  

¿Por qué Jesús no espera la ayuda del pecador para salvarlo? “Porque agradó a Dios hacer habitar en Jesús toda la plenitud que hay en él” (Colosenses 1,19).

Cuando toda la plenitud habita en Jesús, no necesita de nuestra contribución, ni la espera. ¡Cristo es todo! ¿Esto te da buen ánimo? “Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que el supremo poder sea de Dios y no de nosotros” (2. Corintios 4,7).

En cambio, es la alegría de Jesús entrar en los corazones vacíos y llenarlos de su amor. Se deleita en trabajar los corazones helados y hacerlos arder de nuevo a través de su amor espiritual. Es su especialidad dar vida a los corazones muertos. ¿Estás viviendo una crisis de fe, llena de pruebas y pecado? ¿Todo es duro, seco y árido contigo? ¿Sin alegría, sin fe, sin fruto, sin amor, sin fuego? ¿Se secó todo? Hay una maravillosa promesa: "Él no quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha que humea. Con fidelidad lleva a cabo el juicio" (Isaías 42,3).

Una mecha humeante está a punto de apagarse por completo. Ya no lleva llama porque la cera lo asfixia. Esta situación es correcta para Dios. Para meterse en tu tierra seca, en tu corazón lloroso, quisiera plantar su raíz divina, su descendencia, Jesucristo. Querido lector, ¡hay una maravillosa esperanza! “Y el Señor os guiará siempre, y en tierra seca os llenará, y fortalecerá vuestros huesos. Y seréis como huerto que es regado, y como manantial de agua, cuyas aguas no engañan” (Isaías 58,11). Dios actúa de tal manera que solo él recibe la gloria. Por eso Jesús recién nacido creció como un retoño en tierra seca y no en tierra fértil.

por pablo nauer

 La base de este artículo es el sermón de Charles Haddon Spurgeon, que pronunció el 1 de3. Octubre de 1872 había tenido lugar.