Misericordia para todos

209 misericordia para todosCuando en el día de luto, en 14. Septiembre 2001, personas reunidas en iglesias de todo Estados Unidos y otros países, llegaron a escuchar palabras de consuelo, ánimo y esperanza. Sin embargo, varios líderes de la iglesia cristiana conservadora han difundido sin querer un mensaje que alimenta la desesperación, el desánimo y el temor, en contra de su intención de dar esperanza a la nación en duelo. Para aquellos que perdieron seres queridos en el ataque, familiares o amigos que aún no estaban familiarizados con Cristo. Muchos cristianos fundamentalistas y evangélicos están convencidos de que cualquiera que muera sin tener fe en Jesucristo, aunque solo sea porque nunca ha oído hablar de Cristo, irá al infierno después de la muerte, sufriendo tormentos indescriptibles. de la mano del dios, a quien los mismos irónicamente cristianos llevan como el Dios de amor, misericordia y misericordia en la boca. "Dios te ama", parece que algunos de nosotros decimos a los cristianos, pero luego viene la letra pequeña: "Si no hablas antes de la muerte de una oración fundamental de arrepentimiento, mi misericordioso Señor y Salvador te torturará por toda la eternidad".

Buenas noticias

El evangelio de Jesucristo es una buena noticia (euangélion griego = noticias felices, mensaje de salvación), con un énfasis en "bueno". Es y sigue siendo el mensaje más feliz de todos, para todos. No solo son buenas noticias para los pocos que conocieron a Cristo antes de la muerte; Es una buena noticia para toda la creación, para todos los seres humanos, sin excepción, incluso para aquellos que han muerto sin haber oído hablar de Cristo.

Jesucristo es el sacrificio expiatorio no solo por los pecados de los cristianos, sino por todo el mundo (1Joh 2,2). El Creador es también el reconciliador de su creación (Kol 1,15-20). Si las personas llegan a conocer esta verdad antes de su muerte no depende de su contenido de verdad. Depende únicamente de Jesucristo, no de la acción humana o de cualquier reacción humana.

Jesús dice: "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna" (Jn 3,16, todas las citas revisadas de la traducción de Lutero, edición unitaria) , Es Dios quien amó al mundo, y Dios que dio a su Hijo; y lo dio para redimir lo que amaba: el mundo. El que cree en el Hijo que Dios ha enviado, entrará en la vida eterna (mejor: "para la vida de la era venidera").

Sin sílaba está escrito aquí que esta creencia debe venir antes de la muerte física. No: el versículo dice que los creyentes "no están perdidos", y como incluso los creyentes mueren, es obvio que "estar perdido" y "morir" no son lo mismo. La fe evita que las personas se pierdan pero no se mueran. La pérdida de la que habla Jesús, traducida del griego appolumi, denota una muerte espiritual, no física. Tiene que ver con la destrucción final, la erradicación, la desaparición sin dejar rastro. El que cree en Jesús no encontrará un fin tan irrevocable, sino que entrará en la vida (sa) de la era venidera (aion).

Algunos cobrarán vida en la era venidera, a la vida en el reino incluso durante su vida, como caminantes de la tierra. Pero representan solo a una pequeña minoría del "mundo" (cosmos) que Dios amó tanto que envió a su hijo para salvarlos. ¿Qué pasa con el resto? Este versículo no dice que Dios no puede o no salvará a aquellos que mueren físicamente sin creer.

La idea de que la muerte física obstruye la habilidad de Dios de una vez por todas para salvar a alguien o para llevar a alguien a la fe en Jesucristo es una interpretación humana; No hay nada de eso en la Biblia. Más bien, se nos dice: el hombre muere y luego llega el juicio (Hebr 9,27). El juez, siempre queremos recordar, será, gracias a Dios, nada menos que Jesús, el Cordero de Dios sacrificado que murió por los pecados del hombre. Eso lo cambia todo.

Creador y reconciliador.

¿De dónde viene la idea de que Dios puede salvar solo a los vivos, no a los muertos? Él venció a la muerte, ¿no es así? Él ha resucitado de entre los muertos, ¿verdad? Dios no odia al mundo; el la ama Él no creó al hombre para el infierno. Cristo vino en ese momento para salvar al mundo, no para juzgarlo (Joh 3,17).

En el 16. En septiembre, el domingo después de los ataques, un maestro cristiano dijo a su clase de la escuela dominical: Dios es tan perfecto en el odio como en el amor, explicando por qué hay un infierno además del Cielo. El dualismo (la idea de que el bien y el mal son dos fuerzas opuestas igualmente fuertes en el universo) es una herejía. ¿No notó que está transformando el dualismo en Dios al postular a un dios que porta y encarna la tensión del odio perfecto, el amor perfecto?

Dios es absolutamente justo, y todos los pecadores son juzgados y condenados, ¡pero el evangelio, las buenas nuevas, nos abre al misterio de que Dios en Cristo ha tomado sobre sí mismo este pecado y juicio en nuestro nombre! De hecho, el infierno es real y terrible. Pero fue precisamente este terrible infierno reservado para los malvados lo que Jesús sufrió en nombre de la humanidad (2Kor 5,21, Mt 27,46, Gal 3,13).

Todos los hombres han sido castigados (Roman 6,23), pero Dios nos da vida eterna en Cristo (mismo verso). Por eso se llama así: gracia. En el capítulo anterior, Pablo lo expresa de esta manera: "Pero no es lo mismo con el don que con el pecado. Porque cuando por el pecado del Uno los muchos murieron [los muchos, es decir, todos, todos; no hay nadie que no lleve la culpa de Adán), cuánto más la gracia y el don de Dios se han dado abundantemente a los muchos por la gracia del hombre Jesucristo "(Rom 5,15).

Pablo dice: Por muy duro que sea nuestro castigo por el pecado, y es muy duro (el juicio está en el infierno), se remonta a la gracia y al don de la gracia en Cristo. En otras palabras, la Palabra de reconciliación de Dios en Cristo es incomparablemente más fuerte que su condenación en Adán: uno está completamente ahogado por el otro ("cuánto más"). Es por eso que Paul nos puede ayudar en 2. Los Corintios 5,19 dicen: En Cristo, "Dios [reconcilió] al mundo [todos, los 'muchos' de Romanos 5,15] consigo mismos y no esperaban sus pecados [...]"

Volviendo a los amigos y seres queridos de aquellos que han muerto sin profesar fe en Cristo: ¿el Evangelio les da alguna esperanza, algún estímulo, con respecto al destino de sus queridos muertos? De hecho, en el Evangelio de Juan, Jesús dice en un discurso verbal: "Y yo, cuando soy exaltado de la tierra, atraeré todo hacia mí" (Jn 12,32). Son buenas noticias, la verdad del evangelio. Jesús no estableció un horario, pero declaró que quería atraer a todos, no solo a unos pocos que habían logrado reunirse con él antes de morir, sino a todos.

No es de extrañar que Pablo les escribiera a los cristianos en la ciudad de Colosas que Dios "se complacía", le importaba, le "complacía" que a través de Cristo "reconciliaba todo con él, ya fuera en la tierra o en el cielo, haciendo la paz a través de él. Sangre en la cruz "(Kol 1,20). Son buenas noticias. Y es, como dice Jesús, una buena noticia para todo el mundo, no solo para un círculo limitado de elegidos.

Pablo quiere que sus lectores sepan que este Jesús, el Hijo de Dios resucitado de los muertos, no es solo un nuevo fundador religioso interesante con algunos nuevos pensamientos teológicos. Pablo les dice que Jesús no es otro que el creador y preservador de todas las cosas (verso 16-17), y más que eso: que es la manera de Dios de corregir absolutamente todo lo que ha estado en el mundo desde el comienzo de la historia. ha fallado (verso 20)! En Cristo, dice Pablo, Dios está dando el último paso para cumplir todas las promesas hechas a Israel; promete que un día perdonará todos los pecados en un puro acto de gracia, de manera integral y universal, y hará que todo sea nuevo (vea Hechos 13,32 -33; 3,20-21; Jes 43,19; Offb21,5; Rom 8,19-21).

Solo el cristiano

"Pero solo los cristianos están destinados a la salvación", gritan los fundamentalistas. Ciertamente, eso es correcto. ¿Pero quiénes son los "cristianos"? ¿Son solo los que repiten una oración estandarizada de arrepentimiento y conversión? ¿Es solo el bautizado por inmersión? ¿Son solo aquellos que pertenecen a la "verdadera iglesia"? ¿Solo aquellos que obtienen la absolución a través de un sacerdote debidamente ordenado? ¿Solo aquellos que han dejado de pecar? (¿Hiciste eso, no yo?) ¿Solo aquellos que se encuentran con Jesús antes de que mueran? ¿O es que el mismo Jesús, en cuyas manos, Dios ha puesto el juicio, finalmente toma la decisión de quién pertenece al círculo de aquellos a quienes paga misericordia? Y una vez que lo hace, decide quién ha vencido a la muerte y quién puede ceder la vida eterna a quien quiere, así como cuando lleva a alguien a la fe, o nos encontramos con los defensores sabios de la verdadera religión. , esta decisión en su lugar?
Todo cristiano en algún momento se ha convertido en cristiano, es decir, llevado a la fe por el Espíritu Santo. Sin embargo, la posición fundamentalista parece ser que es imposible para Dios persuadir a una persona a creer después de su muerte. Pero espera, Jesús es el que resucita a los muertos. Y él es el que es el sacrificio expiatorio, no solo por nuestros pecados, sino por todo el mundo (1Joh 2,2).

Gran brecha

"Pero la parábola de Lázaro", muchos se opondrán. "¿No dice Abraham que entre su lado y el lado del hombre rico hay un gran abismo insalvable?" (Ver Lk 16,19-31).

Jesús no quiso entender esta parábola como un relato fotográfico de la vida después de la muerte. ¿Cuántos cristianos describirían el cielo como "el regazo de Abraham", un lugar donde Jesús no está a la vista? La parábola es un mensaje a la clase privilegiada del judaísmo en el primer siglo, no un retrato de la vida después de la resurrección. Antes de leer más de lo que Jesús incluyó, comparemos lo que Pablo escribe en Romanos 11,32.

El hombre rico en la parábola está aún sin terminar. Todavía se ve a sí mismo como rango y clase más alto que Lázaro. Todavía ve en Lázaro solo a alguien que está allí para servirle. Tal vez sea justificable suponer que fue la continua incredulidad de los ricos lo que hizo que la brecha fuera tan insuperable, no una necesidad cósmica arbitraria. Recuerda, el mismo Jesús, y solo él, cierra la brecha, por lo demás insuperable, entre nuestro estado pecaminoso de reconciliación con Dios. Jesús enfatiza este punto, esta declaración de la parábola, que la salvación viene solo a través de la fe en él, cuando dice: "Si no escuchan a Moisés y los profetas, no serán persuadidos si alguien se levanta de entre los muertos". (Lk 16,31).

Dios tiene en mente guiar a la gente a la salvación, no torturarla. Jesús es un reconciliador, y lo creas o no, hace bien su trabajo. Él es el Salvador del mundo (Joh 3,17), no el Salvador de una fracción del mundo. "Porque tanto amó Dios al mundo" (verso 16), y no solo a un hombre de mil. Dios tiene caminos, y sus caminos son más altos que nuestros caminos.

En el Sermón del Monte, Jesús dice: "Ama a tus enemigos" (Mt 5,43). Es seguro asumir que amaba a sus enemigos. ¿O es para creer que Jesús odia a sus enemigos, pero nos obliga a amar a los enemigos, y que su odio proporciona la explicación de que hay un infierno? Eso sería extremadamente abstruso. Jesús nos llama al amor del enemigo porque él también los posee. "Padre, perdónalos; ¡porque no saben lo que están haciendo! ", fue su intercesión por aquellos que lo crucificaron (Lk 23,34).

Ciertamente, aquellos que rechazan la gracia de Jesús incluso después de encontrarse con ellos, eventualmente obtendrán los beneficios de su estupidez. Para aquellos que se niegan a venir a la comida del Cordero, no hay más lugar que la oscuridad extrema (una de las expresiones figurativas que Jesús usa para describir el estado de alejamiento de Dios, lo Divino, vea Mateo 22,13, 25,30).

Misericordia para todos

En Romanos (11,32), Pablo hace la asombrosa afirmación: "Porque Dios ha incluido a todos en desobediencia, para que tenga misericordia de todos". De hecho, la palabra griega original designa a todos, no a algunos, sino a todos. Todos son pecadores, y la misericordia se muestra a todos en Cristo, les guste o no; Lo acepten o no; Ya sea que lo experimenten antes de la muerte o no.

¿Qué más se puede decir acerca de esta revelación que lo que Pablo dice en los siguientes versículos: "¡Oh, cuánta riqueza, sabiduría y conocimiento de Dios!" ¡Cuán incomprensibles son sus platos y sus caminos incomprensibles! Porque ¿quién sabía el significado del Señor o quién era su consejero? O, ¿quién le dio algo antes, que Dios tendría que devolverle el dinero? Por él y por él y para él son todas las cosas. ¡A él sea la gloria para siempre! Amén "(verso 33-36).

Sí, tan insondables son sus formas en que muchos de nosotros los cristianos simplemente no podemos creer que el evangelio pueda ser tan bueno. Y algunos de nosotros parecemos conocer el pensamiento de Dios tan bien que solo sabemos que cualquier persona que no sea un cristiano en la muerte va directamente al infierno. Pablo, por otro lado, quiere dejar en claro que la indescriptible extensión de la gracia divina es simplemente incomprensible para nosotros, un misterio que solo se revela en Cristo: en Cristo, Dios ha hecho algo que trasciende el horizonte humano del conocimiento.

En su carta a los cristianos sobre Efeso, Pablo nos dice que Dios quiso esto desde el principio (Ef 1,9-10). Fue la razón más profunda para el llamado de Abraham, para la elección de Israel y David, para los pactos (3,5-6). Dios también salva a los "extraños" y los no israelitas (2,12). Incluso salva a los impíos (Rom 5,6). En el sentido literal, él realmente atrae a todos a sí mismo (Joh 12,32). A lo largo de la historia, el Hijo de Dios ha estado "en el fondo" desde el principio, haciendo su trabajo redentor de reconciliar todas las cosas con Dios (Kol 1,15-20). La gracia de Dios tiene su propia lógica, una lógica que a menudo parece ilógica para las personas de mentalidad religiosa.

El único camino a la salvación.

En resumen, Jesús es el único camino a la salvación, y absolutamente atrae a todos a sí mismo, a su manera, a su tiempo. Sería útil señalar el hecho de que la mente humana no puede realmente comprender. Uno no puede tener ningún lugar en el universo sino Cristo, porque, como dice Pablo, no hay nada que no haya sido creado por él y que no exista en él. (Kol 1,15-17). Las personas que finalmente lo rechazan lo hacen desafiando a su amor; Jesús no los rechaza (no, los ama, murió por ellos y los perdonó), pero ellos lo rechazan.

CS Lewis lo expresó de esta manera: "Al final, solo hay dos tipos de personas: aquellos que le dicen a Dios, que se haga tu voluntad", y aquellos a quienes Dios al final dice que TU voluntad está hecha. Quien esté en el infierno ha elegido este destino por sí mismo. Sin esta autodeterminación, no podría haber infierno. Ningún alma que se esfuerce seria y permanentemente por la alegría, la extrañará. Quien busca, quien encuentra. Cualquiera que llame a la puerta se abrirá "(The Great Divorce, 9, capítulo). (1)

¿Héroes en el infierno?

Como yo los cristianos así sobre el significado de la 11. Escuché la predicación de los heroicos bomberos y policías de septiembre que sacrificaron sus vidas tratando de salvar a la gente del World Trade Center. ¿Cómo está de acuerdo que los cristianos llaman héroes a estos rescatadores y aplauden su sacrificio, pero declaran que si no se han confesado a Cristo antes de morir, ahora serán atormentados en el infierno?

El Evangelio explica que hay esperanza para todos los que murieron en el World Trade Center sin la confesión previa de Cristo. Es el Señor resucitado con quien se encontrarán después de la muerte, y él es el juez, él, con los agujeros de las uñas en sus manos, eternamente listo para abrazar y recibir a todas sus criaturas que vienen a él. Los perdonó incluso antes de que nacieran (Ef 1,4, Rom 5,6 y 10). Esta parte está hecha, incluso para nosotros que ahora creemos. Para aquellos que se presentan ante Jesús, todo lo que queda es poner sus coronas ante el trono y aceptar su regalo. Algunos pueden no hacerlo. Tal vez estén tan arraigados en el amor propio y el odio hacia los demás que verán al Señor resucitado como su archienemigo. Esto es más que una vergüenza, es una catástrofe de proporciones cósmicas, porque él no es su archienemigo. Porque él la ama, de todos modos. Porque él quiere juntarla en sus brazos como una gallina si los dejara.

Sin embargo, si creemos en Roman 14,11 y Philipp 2,10, podemos asumir que la gran mayoría de las personas que murieron en ese ataque terrorista se precipitarán felizmente a los brazos de Jesús, como niños en los brazos de sus padres.

Jesus salva

"Jesús salva", los cristianos escriben en sus carteles y calcomanías. Derecho. El lo hace Y él es el principiante y el que termina la salvación, es el origen y el objetivo de toda la creación, de todas las criaturas, incluso de los muertos. Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, dice Jesús. Lo envió a salvar el mundo (Joh 3,16-17).

Independientemente de lo que digan algunos, Dios siempre quiere salvar a todos los seres humanos (1T en 2,4, 2Pt 3,9), no solo algunos. Y lo que necesitas saber, él nunca se rinde. Él nunca deja de amar. Nunca deja de ser lo que fue, es y siempre será para los hombres, su creador y reconciliador. Nadie cae a través de la red. Nadie ha sido creado para ir al infierno. Si alguien alguna vez va al infierno, al pequeño, sin sentido, siniestro, en ningún rincón del reino de la eternidad, entonces es solo porque se niega obstinadamente a aceptar la gracia que Dios tiene para él. Y no porque Dios lo odie (él no lo hace). No porque Dios sea vengativo (él no lo es). Pero porque odia 1) el reino de Dios y rechaza su gracia, y 2) porque Dios no quiere que estropee la alegría de los demás.

Mensaje positivo

El evangelio es un mensaje de esperanza para absolutamente todos. Los predicadores cristianos no tienen que trabajar con amenazas del infierno para obligar a las personas a convertirse a Cristo. Puedes decir la verdad, la buena noticia: "Dios te ama. Él no está enojado contigo. Jesús murió por ti porque eres un pecador y Dios te ama tanto que te salvó de todo lo que te destruye. Entonces, ¿por qué quieres seguir viviendo como si no hubiera nada más que el mundo peligroso, cruel, impredecible y despiadado que tienes? ¿Por qué no vienes y comienzas a experimentar el amor de Dios y saboreas las bendiciones de Su Reino? Ya le perteneces. Él ya ha cobrado tus pecados. Él convertirá tu dolor en alegría. Él te dará paz interior como nunca lo conociste. Él traerá significado y orientación a tu vida. Él te ayudará a mejorar tus relaciones. Él te dará descanso. Confia en el Él te está esperando ".

El mensaje es tan bueno que literalmente brota de nosotros. En Romanos 5,10-11, Pablo escribe: "Porque si nos reconciliamos con Dios por la muerte de su Hijo, cuando aún éramos enemigos, cuánto más seremos salvados por su vida, ahora que estamos reconciliados. No solo eso, sino que también glorificamos a Dios a través de nuestro Señor Jesucristo, a través de quien ahora hemos recibido la reconciliación ".

Lo último de la esperanza! ¡Lo último de la gracia! A través de la muerte de Cristo, Dios reconcilia a sus enemigos y los salva con la vida de Cristo. No es de extrañar que podamos jactarnos de Dios a través de nuestro Señor Jesucristo; a través de Él ya participamos en lo que le decimos a otras personas. No tienen que seguir viviendo como si no tuvieran lugar en la mesa de Dios; Él ya los ha reconciliado, pueden irse a casa, pueden irse a casa.

Cristo salva a los pecadores. Son muy buenas noticias. Lo mejor que puede ser escuchado por el hombre.

por J. Michael Feazell


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