oración por todas las personas

722 oración por todas las personasPablo envió a Timoteo a la iglesia de Éfeso para aclarar algunos problemas en la transmisión de la fe. También le envió una carta describiendo su misión. Esta carta debía leerse frente a toda la congregación para que cada uno de sus miembros estuviera al tanto de la autoridad de Timoteo para actuar en nombre del apóstol.

Pablo señaló, entre otras cosas, lo que se debe tener en cuenta en el servicio de la iglesia: "Así que amonesto que uno debe sobre todo hacer peticiones, oraciones, intercesión y acción de gracias por todas las personas" (1. Timoteo 2,1). También deberían incluir oraciones de carácter positivo, en contraste con los mensajes despectivos que se habían convertido en parte de la liturgia en algunas sinagogas.

La intercesión no debe concernir sólo a los miembros de la iglesia, sino que las oraciones deben aplicarse a todos: "Orad por los gobernantes y por todos los que están en autoridad, para que vivamos en quietud y paz, en el temor de Dios y en la justicia " (1. Timoteo 2,2 Biblia Buenas Nuevas). Pablo no quería que la iglesia fuera elitista o asociada con un movimiento clandestino de resistencia. Como ejemplo, se puede hacer referencia a los tratos del judaísmo con el Imperio Romano. Los judíos no querían adorar al emperador, pero podían orar por el emperador; adoraron a Dios y le ofrecieron sacrificios: "Los sacerdotes ofrecerán incienso al Dios del cielo y orarán por la vida del rey y de sus hijos" (Ezra 6,10 Esperanza para todos).

Los primeros cristianos fueron perseguidos por causa del evangelio y su lealtad a otro maestro. Así que no tenían que provocar a los líderes estatales con agitación antigubernamental. Esta actitud es aprobada por Dios mismo: "Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador" (1. Timoteo 2,3). El término "Salvador" generalmente se refiere a Jesús, por lo que en este caso parece referirse al Padre.

Pablo inserta una digresión importante con respecto a la voluntad de Dios: "Quien quiere que todos los hombres se salven" (1. Timoteo 2,4). En nuestras oraciones debemos recordar a los ministros difíciles; porque Dios mismo no les desea nada malo. Quiere que se salven, pero eso requiere primero aceptar el mensaje del evangelio: "Para que lleguen al conocimiento de la verdad" (1. Timoteo 2,4).

¿Todo sucede siempre según la voluntad de Dios? ¿Se salvarán realmente todos? Pablo no aborda esta pregunta, pero obviamente los deseos de nuestro Padre Celestial no siempre se materializan, al menos no de inmediato. Incluso hoy, casi 2000 años después, de ninguna manera "todos los hombres" han llegado al conocimiento del evangelio, muchos menos lo han aceptado por sí mismos y han experimentado la salvación. Dios quiere que sus hijos se amen unos a otros, pero ese no es el caso en todas partes. Porque también quiere que las personas tengan su propia voluntad. Pablo apoya sus afirmaciones apoyándolas con razones: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1. Timoteo 2,5).

Hay un solo Dios que creó todo y a todos. Su plan se aplica por igual a todos los seres humanos: Todos fuimos creados a su imagen, para que podamos dar testimonio de Dios en la tierra: “Dios creó al hombre a su imagen, sí, a imagen de Dios; y los creó varón y hembra" (1. Génesis 1:27). La identidad de Dios indica que según su plan toda su creación es una. Todas las personas están involucradas.

Además, hay un mediador. Todos estamos relacionados con Dios a través del Hijo de Dios encarnado, Jesucristo. Todavía se puede hacer referencia al Dios-hombre Jesús como tal, ya que no entregó su naturaleza humana a la tumba. Más bien, resucitó como un hombre glorificado y como tal ascendió al cielo; porque la humanidad glorificada es parte de sí misma.Desde que la humanidad fue creada a imagen de Dios, los aspectos esenciales de la naturaleza humana estuvieron presentes al Todopoderoso desde el principio; y por eso no es de extrañar que la naturaleza del hombre se exprese en la naturaleza divina de Jesús.

Como nuestro mediador, Jesús es el que "se dio a sí mismo en rescate por todos, su testimonio a su tiempo" (1. Timoteo 2,6). Algunos teólogos se oponen al significado simple detrás de este versículo, pero encaja bien con el versículo 7 y el contenido de lo que Pablo lee un poco más adelante: "Trabajamos duro y sufrimos mucho porque nuestra esperanza es Dios vivo. Él es el Redentor de todos los hombres, especialmente de los creyentes» (1. Timoteo 4,10 esperanza para todos). Murió por los pecados de todas las personas, incluso de aquellos que aún no lo saben. Murió una sola vez y no esperó a que nuestra fe actuara para nuestra salvación. Para ponerlo en términos de una analogía financiera, él mismo pagó la deuda de las personas que no se dieron cuenta.

Ahora que Jesús ha hecho esto por nosotros, ¿qué queda por hacer? Ahora es el momento de que la gente reconozca lo que Jesús ha logrado por ellos, y eso es lo que Pablo está tratando de lograr con sus palabras. «Para esto he sido constituido como predicador y apóstol: digo la verdad y no miento, como maestro de los gentiles en la fe y en la verdad» (1. Timoteo 2,7). Pablo quería que Timoteo fuera maestro de los gentiles en fe y verdad.

por Michael Morrison