El Rapto - el regreso de Jesús
La "doctrina del rapto" defendida por algunos cristianos trata de lo que le sucederá a la iglesia al regreso de Jesús, en la "segunda venida", como suele llamarse. La enseñanza dice que los creyentes experimentan una especie de ascensión menor; que serán "arrebatados" para encontrarse con Cristo en algún momento de su regreso en gloria. Los creyentes del rapto esencialmente usan un solo pasaje como referencia:
1. Thessalonicher 4,15-17:
“Porque les decimos esto por la palabra del Señor, que nosotros los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Señor no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y primero resucitarán los muertos que han muerto en Cristo. Después de eso, nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes en el aire para recibir al Señor; y así estaremos siempre con el Señor".
La doctrina del rapto parece remontarse a un hombre llamado John Nelson Darby en la década de 1830. Dividió el tiempo de la segunda venida en dos partes. Primero, antes de la tribulación, Cristo vendría a Sus santos ("el rapto"); después de la tribulación vendría con ellos, y sólo en esto vio Darby el verdadero retorno, la “segunda venida” de Cristo en esplendor y gloria. Los creyentes del rapto tienen diferentes puntos de vista en cuanto a cuándo ocurrirá el rapto en vista de la “gran tribulación” (tribulación): antes, durante o después de la tribulación (antes, a la mitad y después de la tribulación). Además, existe una opinión minoritaria de que solo una élite selecta dentro de la iglesia cristiana será arrebatada al comienzo de la tribulación.
¿Cómo se siente Grace Communion International (GCI / WKG) sobre el rapto?
Si nosotros 1. Thessalonicher 4,15-17 En retrospectiva, el apóstol Pablo parece estar diciendo simplemente que, al sonar la trompeta de Dios, los muertos que fallecieron en Cristo resucitarán primero y ascenderán junto con los creyentes vivos «en las nubes, al cielo, para recibir al Señor». No se menciona que toda la Iglesia —ni ninguna parte de ella— sea arrebatada o transportada a otro lugar antes, durante o después de la tribulación.
Matthäus 24,29-31 Parece referirse a un evento similar. En Mateo, Jesús dice que los santos serán reunidos «inmediatamente después de la tribulación de aquellos días». La resurrección, la reunión o, si se prefiere, el «arrebatamiento» tiene lugar de forma sumaria en la segunda venida de Jesús. A partir de estos pasajes, las distinciones que hacen los defensores de la doctrina del arrebatamiento son difíciles de comprender. Por esta razón, la Iglesia aboga por una interpretación objetiva del pasaje mencionado y no considera que vaya a ocurrir un arrebatamiento específico. Los versículos en cuestión simplemente afirman que los santos muertos resucitarán y se unirán a los que aún vivan cuando Jesús regrese en gloria.
La pregunta de qué sucederá a la iglesia antes, durante y después del regreso de Jesús permanece en gran parte abierta en las Escrituras. Por otro lado, tenemos certeza acerca de lo que las Escrituras dicen de manera clara y dogmática: Jesús regresará en gloria para juzgar al mundo. Aquellos que han permanecido fieles a Él se levantarán de nuevo y vivirán con Él en alegría y gloria para siempre.
por Paul Kroll
