la práctica de la oración

Muchos de ustedes saben que cuando viajo, quiero expresar mis saludos en el idioma local. Estoy feliz de ir más allá de un simple "hola". A veces, sin embargo, un matiz o sutileza del lenguaje me confunde. Aunque he aprendido algunas palabras en diferentes idiomas a lo largo de los años y algo de griego y hebreo en mis estudios, el inglés sigue siendo el idioma de mi corazón. Así que también es el lenguaje en el que rezo.

Al reflexionar sobre la oración, recuerdo una historia. Había un hombre que deseaba orar lo mejor que pudiera. Como judío, era consciente de que el judaísmo tradicional enfatiza la oración en hebreo. Como un inculto no sabía el idioma hebreo. Así que hizo lo único que sabía hacer. Repitió en sus oraciones una y otra vez el alfabeto hebreo. Un rabino escuchó al hombre orar y le preguntó por qué lo hizo. El hombre respondió: "El Santo, bendito sea, sabe lo que hay en mi corazón, le doy las cartas y él pone las palabras juntas".

Creo que Dios escuchó las oraciones del hombre porque lo primero que le importa a Dios es el corazón del que ora. Las palabras también son importantes porque transmiten el significado de lo que se dice. Dios que es El Shama (el Dios que escucha, Salmo 17,6), escucha la oración en todos los idiomas y comprende las complejidades y matices de cada oración.

Cuando leemos la Biblia en inglés, es fácil pasar por alto algunas sutilezas y matices del significado que los idiomas bíblicos primordiales transmiten en hebreo, arameo y griego. Por ejemplo, la palabra hebrea Mitzwa se traduce típicamente a la oferta de la palabra en inglés. Pero desde esta perspectiva, uno se inclina a ver a Dios como un estricto disciplinario, administrando reglas onerosas. Pero Mitzvá testifica que Dios bendice y privilegia a su pueblo, no la carga. Cuando Dios le dio su mitzvá a su pueblo elegido, primero estableció las bendiciones que traen obediencia, en oposición a las maldiciones que provienen de la desobediencia. Dios le dijo a su pueblo: "Quiero que vivas de esta manera, que tengas vida y bendigas a otros". Los elegidos fueron honrados y privilegiados de estar aliados con Dios y ansiosos de servirle. Con gracia, instruyó a Dios para que viviera en esta relación con Dios. Desde esta perspectiva de relación, también debemos abordar el tema de la oración.

El judaísmo interpretó la Biblia hebrea en el sentido de que se requería la oración formal tres veces al día, y momentos adicionales en el día de reposo y los días festivos. Hubo oraciones especiales antes de las comidas y después de cambiarse de ropa, lavarse las manos y encender velas. También hubo oraciones especiales cuando se veía algo inusual, un arco iris majestuoso u otros eventos excepcionalmente hermosos. Cuando los caminos se cruzaron con un rey u otros honorarios o cuando ocurrieron grandes tragedias, como B. una pelea o un terremoto. Hubo oraciones especiales cuando sucedió algo excepcionalmente bueno o malo. Oraciones antes de acostarse por la noche y después de levantarse por la mañana. Aunque este enfoque de la oración podría convertirse en un ritual o una carga, la intención era facilitar la comunicación constante con Aquel que vela y bendice a su pueblo. El apóstol Pablo adoptó esta intención cuando estaba en 1. Tesalonicenses 5,17 El seguidor de Cristo amonestó: "Nunca dejes de orar". Hacer esto es vivir la vida con un propósito consciente ante Dios, estar en Cristo y unirse a Él en el servicio.

Esta perspectiva de relación no significa renunciar a tiempos de oración fijos y no acercarse a él de manera estructurada en oración. Un contemporáneo me dijo: "Rezo cuando me siento inspirado". Otro dijo: "Rezo cuando tiene sentido hacer esto". Creo que ambos comentarios pasan por alto el hecho de que la oración continua es una expresión de nuestra relación íntima con Dios en la vida diaria. Esto me recuerda a Birkat HaMazon, una de las oraciones más importantes del judaísmo, que se dice en las comidas ordinarias. Se refiere a 5. Mose 8,10donde dice: "Entonces, cuando tengas suficiente para comer, alaba al Señor tu Dios por la buena tierra que te ha dado". Cuando he disfrutado de una comida deliciosa, todo lo que puedo hacer es estar agradecido con Dios que me la dio. Aumentar nuestra conciencia de Dios y el papel de Dios en nuestra vida diaria es uno de los grandes propósitos de la oración.

Si solo oramos cuando nos sentimos inspirados para hacerlo, si ya tenemos conocimiento de la presencia de Dios, no aumentaremos nuestra conciencia de Dios. La humildad y el asombro de Dios no nos llegan así. Esta es otra razón para hacer de la oración una parte diaria de la comunicación con Dios. Note que si vamos a hacer algo bien en esta vida, debemos seguir practicando la oración incluso si no nos apetece. Esto es cierto para la oración, así como para practicar deportes o dominar un instrumento musical y, por último, pero no menos importante, para convertirme en un buen escritor (y muchos de ustedes saben que escribir no es una de mis actividades favoritas).

Un sacerdote ortodoxo me dijo una vez que en la antigua tradición se santigua durante la oración. Lo primero que hace al despertar es dar gracias por vivir un día más en Cristo. Persignándose, termina la oración diciendo: "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Algunos dicen que esta práctica se originó bajo el cuidado de Jesús como reemplazo de la práctica judía de usar filacterias. Otros dicen que fue creado después de la resurrección de Jesús. Con la señal de la cruz, es la abreviatura de la obra expiatoria de Jesús. Sabemos con certeza que era una práctica común en los años 200 d. C. Tertuliano escribió en ese momento: " En todo lo que emprendemos, hacemos la señal de la cruz en la frente. Siempre que entramos o salimos de un lugar; antes de vestirnos; antes de bañarnos; cuando tomamos nuestras comidas; cuando encendemos las lámparas al anochecer; antes de irnos a dormir; cuando nos sentamos a leer; antes de cada tarea dibujamos la señal de la cruz en la frente".

Si bien no estoy diciendo que debamos adoptar ningún ritual de oración especial, incluido el santiguarnos, insto a que oremos de manera regular, constante e incesante. Esto nos brinda muchas vías útiles para discernir quién es Dios y quiénes somos nosotros en relación con Él para que siempre podamos orar. ¿Te imaginas cómo se profundizaría nuestra relación con Dios si pensáramos y adoráramos a Dios al despertar por la mañana, durante todo el día y antes de dormirnos? Actuar de esta manera ciertamente ayudará a “caminar” conscientemente el día mentalmente con Jesús.

Nunca dejes de orar,

Joseph Tkach

Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

PD: Por favor únanse conmigo y con muchos otros miembros del Cuerpo de Cristo en oración por los seres queridos de las víctimas que murieron en un tiroteo durante una reunión de oración en la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel (AME) en el centro de Charleston, Carolina del Sur. . Nueve de nuestros hermanos y hermanas cristianos fueron asesinados. Este incidente vergonzoso y odioso nos muestra sorprendentemente que vivimos en un mundo caído. Nos muestra claramente que tenemos el mandato de orar fervientemente por la venida final del reino de Dios y por la segunda venida de Jesucristo. Que todos intercedamos en oración por las familias que sufren esta trágica pérdida. Oremos también por la iglesia AME. Me maravilla la forma en que respondieron, basados ​​en la gracia. Un amor y un perdón que se revelan generosos en medio de un dolor abrumador. ¡Qué tremendo testimonio del evangelio!

También incluimos a todas las personas en nuestras oraciones e intercesiones que sufren violencia humana, enfermedad u otras dificultades en estos días.

la práctica de la oración