la práctica de la oración

Práctica de oración 174Muchos de ustedes saben que cuando viajo, quiero expresar mis saludos en el idioma local. Estoy feliz de ir más allá de un simple "hola". A veces, sin embargo, un matiz o sutileza del lenguaje me confunde. Aunque he aprendido algunas palabras en diferentes idiomas a lo largo de los años y algo de griego y hebreo en mis estudios, el inglés sigue siendo el idioma de mi corazón. Así que también es el lenguaje en el que rezo.

Al reflexionar sobre la oración, recuerdo una historia. Había un hombre que deseaba orar lo mejor que pudiera. Como judío, era consciente de que el judaísmo tradicional enfatiza la oración en hebreo. Como un inculto no sabía el idioma hebreo. Así que hizo lo único que sabía hacer. Repitió en sus oraciones una y otra vez el alfabeto hebreo. Un rabino escuchó al hombre orar y le preguntó por qué lo hizo. El hombre respondió: "El Santo, bendito sea, sabe lo que hay en mi corazón, le doy las cartas y él pone las palabras juntas".

Creo que Dios escuchó las oraciones del hombre, porque primero a Dios le importa el corazón del que ora. Las palabras también son importantes porque transmiten el significado de la palabra. Dios, que es El Shama (el Dios que oye, Salmo 17,6), escucha la oración en todos los idiomas y entiende las sutilezas y matices inherentes a cada oración.

Cuando leemos la Biblia en inglés, es fácil pasar por alto algunas sutilezas y matices del significado que los idiomas bíblicos primordiales transmiten en hebreo, arameo y griego. Por ejemplo, la palabra hebrea Mitzwa se traduce típicamente a la oferta de la palabra en inglés. Pero desde esta perspectiva, uno se inclina a ver a Dios como un estricto disciplinario, administrando reglas onerosas. Pero Mitzvá testifica que Dios bendice y privilegia a su pueblo, no la carga. Cuando Dios le dio su mitzvá a su pueblo elegido, primero estableció las bendiciones que traen obediencia, en oposición a las maldiciones que provienen de la desobediencia. Dios le dijo a su pueblo: "Quiero que vivas de esta manera, que tengas vida y bendigas a otros". Los elegidos fueron honrados y privilegiados de estar aliados con Dios y ansiosos de servirle. Con gracia, instruyó a Dios para que viviera en esta relación con Dios. Desde esta perspectiva de relación, también debemos abordar el tema de la oración.

El judaísmo interpretó que la Biblia hebrea requería oraciones formales tres veces al día, y horas adicionales en los días de reposo y fiesta. Hubo oraciones especiales antes de las comidas y luego, cuando se puso ropa nueva, se lavaron las manos y se encendieron las velas. También hubo oraciones especiales cuando se vio algo inusual, un arco iris majestuoso u otros eventos extraordinarios. Si los caminos se cruzaron con un rey u otras tarifas o grandes tragedias ocurrieron, tales como: Una pelea o un terremoto. Hubo oraciones especiales cuando algo excepcionalmente bueno o malo sucedió. Oraciones antes de acostarse por la tarde y después de levantarse por la mañana. Aunque este enfoque de oración podría volverse ritual o molesto, su propósito era facilitar la comunicación constante con Aquel que cuida a su gente y la bendice. El apóstol Pablo tomó esta intención cuando estaba en 1. El sucesor de Thessalonian 5,17 Christi amonestó: "Nunca dejes de orar". Hacer esto es vivir la vida con un propósito concienzudo ante Dios, estar en Cristo y estar en servicio con Él.

Esta perspectiva de relación no significa renunciar a los tiempos de oración fijos y no acercarse a ellos de manera estructurada en oración. Un contemporáneo me dijo: "Rezo cuando me siento inspirado". Otro dijo: "Rezo cuando tenga sentido hacerlo". Creo que ambos comentarios pasan por alto el hecho de que la oración continua es una expresión de nuestra relación íntima con Dios en la vida cotidiana. Esto me recuerda a Birkat HaMazon, una de las oraciones más importantes en el judaísmo habladas en las comidas ordinarias. Se refiere a 5. Moisés 8,10, donde dice: "Si tienes suficiente para comer, bendice al Señor tu Dios por la buena tierra que te ha dado". Si he disfrutado de una deliciosa comida, todo lo que puedo hacer es agradecer a Dios que me la dio. Incrementar nuestra conciencia de Dios y el papel de Dios en nuestra vida diaria es uno de los grandes propósitos de la oración.

Si solo oramos, si nos sentimos inspirados, si ya conocemos la presencia de Dios, no aumentaremos nuestra conciencia de Dios. La humildad y la reverencia por Dios no nos llegan así. Esta es otra razón para hacer de la oración una parte diaria de la comunión con Dios. Tenga en cuenta que si queremos hacer algo bueno en esta vida, tenemos que seguir practicando la oración, incluso si no tenemos ganas de hacerlo emocionalmente. Esto es cierto para la oración, así como para los deportes o el dominio de un instrumento musical, y no solo para convertirse en un buen escritor (y muchos de ustedes saben que escribir no es una de mis actividades favoritas).

Un sacerdote ortodoxo me dijo una vez que se cruza en la antigua tradición durante la oración. Cuando se despierte, será el primero en agradecerle por vivir un día más en Cristo. Mientras se cruza, termina la oración con las palabras: "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Algunos dicen que esta práctica surgió bajo el cuidado de Jesús como un sustituto de la práctica judía de usar cinturones de oración. Otros dicen que se originó después de la resurrección de Jesús, con el signo de la cruz como la taquigrafía para la obra de la Expiación de Jesús. Ciertamente sabemos que en los años de 200 después de Cristo, fue una práctica común, y Tertuliano escribió: "En todo, Lo que hacemos, ponemos el signo de la cruz en nuestras frentes. Cada vez que entramos o salimos de un lugar; antes de vestirnos antes de bañarnos cuando tomamos nuestras comidas; cuando encendemos las lámparas por la tarde; antes de irnos a dormir; cuando nos sentamos a leer; Antes de cada tarea dibujamos la marca de la cruz en la frente ".

Aunque no digo que tengamos que aceptar ningún ritual especial de oración, incluido el crucificarnos a nosotros mismos, le insto a que ore de manera regular, constante e incesante. Esto nos brinda muchas maneras útiles de saber quién es Dios y quiénes somos en relación con Él para poder orar siempre. ¿Te imaginas cómo nuestra relación con Dios se profundizaría si pensáramos en Dios y lo adoráramos en la mañana cuando nos despertamos, durante todo el día y antes de que nos quedemos dormidos? Si actuamos de esta manera, ciertamente contribuirá a "transformar" conscientemente el día, en conexión con Jesús, con Él.

Nunca dejes de orar,

Joseph Tkach

Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PD: Únanse conmigo y con muchos otros miembros del Cuerpo de Cristo en oración por los seres queridos de las víctimas que murieron como resultado de un tiroteo durante una reunión de oración en la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel (AME) en el centro de Charleston, Carolina del Sur. son. Nueve de nuestros hermanos y hermanas cristianos fueron asesinados. Este incidente nefasto y odioso nos muestra sorprendentemente que vivimos en un mundo caído. Nos muestra claramente que tenemos el mandato de orar fervientemente por la eventual venida del Reino de Dios y por el regreso de Jesucristo. Oremos en oración por las familias que sufren esta trágica pérdida. Oremos también por la comunidad AME. Me sorprende la forma en que respondieron, basada en la gracia. Una especie de generoso amor y perdón en medio de un dolor abrumador. ¡Qué tremendo testimonio del evangelio!

También incluimos a todas las personas en nuestras oraciones e intercesiones que sufren violencia humana, enfermedad u otras dificultades en estos días.


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