Felicidad momentánea por alegría duradera

170 la alegría alegre momentáneaCuando encontré esta fórmula científica en un artículo de Psychology Today.1 vi, me reí a carcajadas

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Aunque esta fórmula absurda produjo felicidad momentánea, no produjo una alegría duradera. Por favor, no te equivoques; Disfruto de la buena risa como todos los demás. Por eso aprecio la declaración de Karl Barth: "Risas; Es lo obvio para la gracia de Dios. "Aunque la felicidad y la alegría nos pueden hacer reír, hay una diferencia significativa entre los dos. Una diferencia que experimenté hace muchos años cuando mi padre murió (en la foto de la derecha). Por supuesto, no estaba feliz por la muerte de mi padre, pero me alegró y alentó la alegría de saber que él estaba experimentando una nueva cercanía divina para siempre. El pensamiento de esta gloriosa realidad continuó y me dio placer. Dependiendo de la traducción, la Biblia usa las palabras feliz y felicidad sobre los tiempos de 30, mientras que el deleite y se ve más que los tiempos de 300. En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea sama se usa para cubrir una amplia gama de experiencias humanas, como el sexo, el matrimonio, el nacimiento de niños, la cosecha, la victoria y el vino para beber (Song of Songs 1,4, refranes 05,18; Salmo 113,9, Isaiah 9,3 y Salmo 104,15). En el Nuevo Testamento, la palabra griega "chara" se usa principalmente para expresar alegría en los actos redentores de Dios, la llegada de su Hijo (Lucas 2,10) y la resurrección de Jesús (Lucas 24,41). Cuando lo leemos en el Nuevo Testamento, entendemos que la palabra alegría es más que un sentimiento; Es un rasgo característico de un cristiano. La alegría es parte del fruto producido por el trabajo interno del Espíritu Santo.

Conocemos bien la alegría que vemos en las buenas obras de las parábolas de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo (Lucas 15,2-24). Al restaurar y reconciliar lo que se "perdió", reconocemos aquí a la figura principal que encarna a Dios el Padre como alegría. Las Escrituras también nos enseñan que la verdadera alegría no se ve afectada por circunstancias externas, como el dolor, la angustia y la pérdida. La alegría puede ser el resultado del sufrimiento por causa de Cristo (Colosenses 1,24). Incluso frente al terrible sufrimiento y la vergüenza de la crucifixión, Jesús experimenta gran alegría (Hebreos 12,2).

Al conocer la realidad de la eternidad, muchos de nosotros encontramos la verdadera alegría incluso cuando tuvimos que despedirnos de un ser querido. Esto es cierto porque existe una relación inquebrantable entre el amor y la alegría. Reconocemos esto en las palabras de Jesús cuando resumió sus enseñanzas a sus discípulos: "Todo esto te digo, para que mi alegría se pueda cumplir plenamente y tu alegría se convierta en perfecta. Y así es mi mandamiento: se amarán los unos a los otros como yo los he amado "(John 15,11-12). Así como crecemos en el amor de Dios, también lo hace nuestra alegría. De hecho, todo el fruto del Espíritu Santo crece en nosotros a medida que crecemos en amor.

En su carta a la congregación en Filipos, que Pablo escribió durante su encarcelamiento en Roma, nos ayuda a comprender la diferencia entre felicidad y alegría. En esta carta usó las palabras alegría, alegría y alegría veces 16. He visitado muchas prisiones y centros de detención y, por lo general, no hay personas felices allí. Pero Pablo, encarcelado en la cárcel, sintió alegría sin saber si viviría o moriría. Debido a su fe en Cristo, Pablo estaba listo para ver sus circunstancias a través de los ojos de la fe en una luz muy diferente a la que la mayoría de las personas verían. Note lo que escribió en Filipenses 1,12-14:

"¡Mis queridos hermanos! Debes saber que mi detención previa al juicio no impidió la difusión del Evangelio. ¡Al contrario! Ha quedado claro para todos mis guardias aquí y también para los demás participantes del proceso que estoy encarcelado solo porque creo en Cristo. Además, a través de mi encarcelamiento, muchos cristianos han ganado nuevo coraje y confianza. Sin miedo y sin miedo, ahora están predicando la palabra de Dios ".

Estas palabras poderosas vinieron de la alegría interior, que Pablo experimentó a pesar de sus circunstancias. Él sabía quién era en Cristo y quién era Cristo en él. En Filipenses 4,11-13 escribió:

"No estoy diciendo eso para alertarte de mi angustia. Finalmente, he aprendido a hacer frente a todas las situaciones. Ya sea que tenga poco o mucho, conozco bien a ambos, y por eso puedo lidiar con ambos: puedo estar lleno y hambriento; Puedo sufrir de falta y abundancia. Puedo hacer todo esto a través de Cristo, quien me da fuerza y ​​fuerza ".

Podemos resumir la diferencia entre felicidad y alegría de muchas maneras.

  • La felicidad es temporal, a menudo dura solo un momento o el resultado de la satisfacción a corto plazo. La alegría es eterna y espiritual, una clave para comprender quién es Dios y qué ha hecho, qué está haciendo y qué hará.
  • Porque la felicidad depende de muchos factores. Es fugaz, sigue profundizándose o madurando. La alegría también evoluciona a medida que crecemos en nuestra relación con Dios y con los demás.
  • La felicidad proviene de eventos temporales, externos, observaciones y acciones. La alegría está en ti y proviene de la obra del Espíritu Santo.

Debido a que Dios nos ha creado para tener comunión con él mismo, nada más puede satisfacer nuestra alma y brindarnos una alegría duradera. Por la fe, Jesús vive en nosotros y nosotros en él. Debido a que ya no vivimos para nosotros mismos, podemos regocijarnos en todas las situaciones, incluso en el sufrimiento (James 1,2), donde nos unimos con Jesús, quien sufrió por nosotros. A pesar de su gran sufrimiento en la prisión, Pablo escribió en Filipenses 4,4: "Regocíjate de que perteneces a Jesucristo. Y una vez más quiero decir: ¡Alégrate!"

Jesús nos llamó a una vida de entrega a los demás. En esta vida hay una declaración aparentemente absurda: "Quien quiera mantener su vida a toda costa la perderá, pero quien la use para mí la ganará para siempre" (Mateo 16,25). Como humanos, a menudo pasamos horas o días pensando en el honor, el amor y la santidad de Dios. Pero estoy seguro de que cuando veamos a Cristo en toda su gloria, tomaremos nuestras cabezas y diremos: "¿Cómo podría prestar tanta atención a otras cosas?"

Todavía no vemos a Cristo tan claramente como nos gustaría. Vivimos en barrios pobres, por así decirlo, y es difícil imaginar lugares en los que nunca hemos estado. Estamos demasiado ocupados tratando de sobrevivir a la favela para alcanzar la gloria de Dios (vea nuestro artículo "El gozo de la salvación"). El gozo de la eternidad hace posible comprender los sufrimientos de esta vida como oportunidades para recibir la gracia, conocer y confiar más profundamente en Dios. Apreciaremos las alegrías de la eternidad aún más después de haber luchado con las cadenas del pecado y todas las dificultades en esta vida. Apreciaremos los cuerpos glorificados aún más después de experimentar los dolores de nuestros cuerpos físicos. Creo que por eso Karl Barth dijo: "La alegría es la forma más simple de gratitud". Podemos estar agradecidos de que la alegría se puso ante Jesús. Le permitió a Jesús soportar la cruz. Igualmente la alegría se puso delante de nosotros.

Feliz y agradecido de saludos,

Joseph Tkach
Presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1"La ecuación de la felicidad" Psychology Today, 22. Agosto 2014
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


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