La gracia de dios

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La gracia de Dios es el favor inmerecido que Dios está dispuesto a otorgar a toda su creación. En el sentido más amplio, la gracia de Dios se expresa en cada acto de autorrevelación divina. Gracias a la gracia, el hombre y todo el cosmos han sido salvados del pecado y la muerte por Jesucristo, y gracias a la gracia el hombre tiene el poder de alcanzar a Dios y a Jesucristo. (él) conoce y ama y entra en el gozo de la salvación eterna en el reino de Dios. (Colosenses 1,20; 1 Juan 2,1-2; Romanos 8,19-21; 3,24; 5,2.15-17.21; Juan 1,12; Efesios 2,8-9; Tito 3,7)

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"Porque si la justicia viene a través de la ley, Cristo murió en vano", escribió Pablo en Gálatas 2,21. La única alternativa, dice en el mismo versículo, es "la gracia de Dios". Somos salvos por gracia, no por guardar la ley.

Estas son alternativas que no se pueden combinar. No somos salvos por gracia más obras, sino solo por gracia. Pablo deja en claro que tenemos que elegir uno u otro. Elegir ambos no es una opción (Romanos 11,6). "Porque si la herencia fuera adquirida por ley, no sería dada por promesa; Pero Dios se lo dio a Abraham por promesa (Gálatas 3,18). La salvación no depende de la ley, sino de la gracia de Dios.

"Porque solo si hubiera una ley que pudiera dar vida, la justicia realmente vendría de la ley" (V.21). Si hubiera alguna forma de obtener vida eterna al guardar los mandamientos, Dios nos habría salvado a través de la ley. Pero eso no fue posible. La ley no puede salvar a nadie.

Dios quiere que nos portemos bien. Él quiere que amemos a los demás y, por lo tanto, cumplamos la ley. Pero él no quiere que pensemos que nuestras obras son siempre una razón para nuestra salvación. Su provisión de gracia implica que siempre ha sabido que nunca seríamos "suficientemente buenos" a pesar de nuestros mejores esfuerzos. Si nuestras obras contribuyen a la salvación, entonces tendríamos algo de qué alardear. Pero Dios diseñó su plan de salvación para que no podamos reclamar méritos para nuestra salvación. (Efesios 2,8-9). Nunca podemos reclamar ganar nada. Nunca podemos decir que Dios nos debe algo.

Esto toca el núcleo de la fe cristiana y hace que el cristianismo sea único. Otras religiones afirman que las personas pueden ser lo suficientemente buenas si se esfuerzan lo suficiente. El cristianismo dice que simplemente no podemos ser lo suficientemente buenos. Necesitamos la gracia.

Por nuestra cuenta, nunca seremos lo suficientemente buenos, por lo que otras religiones nunca serán lo suficientemente buenas. La única manera de ser salvo es por la gracia de Dios. Nunca podemos merecer vivir para siempre, por lo que la única manera de obtener la vida eterna es que Dios nos dé algo que no merecemos. Eso es lo que Pablo quiere cuando usa la palabra gracia. La salvación es un regalo de Dios, algo que nunca podríamos ganar, ni siquiera guardando los mandamientos durante milenios.

Jesus y gracia

"Porque la ley es dada por Moisés", escribe Juan, y continúa: "La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo". (Juan 1,17) John vio un contraste entre la ley y la gracia, entre lo que hacemos y lo que se nos da.

Sin embargo, Jesús no usó la palabra gracia. Pero toda su vida fue un ejemplo de gracia y sus parábolas ilustran la gracia. A veces usaba la palabra misericordia para describir lo que Dios nos da. "Bienaventurados los misericordiosos", dijo, "porque tendrán misericordia" (Mateo 5,7). Con esta declaración, indicó que todos necesitamos misericordia. Y mencionó que deberíamos ser como Dios a este respecto. Si valoramos la gracia, también mostraremos misericordia a otras personas.

Más tarde, cuando se le preguntó a Jesús por qué trataba con pecadores notorios, dijo a la gente: "Pero ve y aprende lo que eso significa: me gusta la misericordia y no el sacrificio". (Mateo 9,13:6,6, una cita de Oseas). A Dios le preocupa más mostrar misericordia que ser perfeccionistas en guardar los mandamientos.

No queremos que la gente peca. Pero como las transgresiones son inevitables, la misericordia es absolutamente necesaria. Esto se aplica a nuestras relaciones con los demás y nuestra relación con Dios. Dios quiere que reconozcamos nuestra necesidad de misericordia, así como también que mostremos misericordia a otras personas. Jesús dio un ejemplo de esto cuando comió con los recaudadores de impuestos y habló con los pecadores. Con su comportamiento, demostró que Dios quiere estar en comunión con todos nosotros. Él ha tomado todos nuestros pecados y nos perdona por tener esta comunión.

Jesús contó una parábola de dos deudores, uno que debía una cantidad enorme y el otro que debía una cantidad mucho menor. El amo perdonó al sirviente que le debía mucho, pero este sirviente no pudo perdonar al sirviente que le debía menos. El maestro estaba enojado y dijo: "¿No deberías tener piedad de tu compañero de servicio como yo tengo piedad de ti?" (Mateo 18,33).

La lección de esta parábola: cada uno de nosotros debe vernos a nosotros mismos como el primer servidor al que se le ha perdonado una suma enorme. Todos no cumplimos con los requisitos de la ley por un largo camino, por lo que Dios nos muestra misericordia, y quiere que nosotros también mostremos misericordia. Por supuesto, tanto en el área de la misericordia como en la ley, nuestras acciones no alcanzan las expectativas, por lo que debemos seguir confiando en la misericordia de Dios.

La parábola del buen samaritano termina con un llamado a la misericordia (Lucas 10,37). El recaudador de impuestos que suplicaba piedad era el que estaba justificado ante Dios. (Lucas 18,13-14). El hijo pródigo que desperdició su fortuna y luego regresó a casa fue aceptado sin hacer nada para "ganarlo". (Lucas 15,20). Ni la viuda de Nain ni su hijo hicieron nada para merecer la resurrección; Jesús lo hizo por compasión (Lucas 7,11-15).

La gracia de nuestro Señor Jesucristo.

Los milagros de Jesús sirvieron para saciar las necesidades temporales. Las personas que comían hogazas de pan y pescado volvieron a tener hambre. El hijo que fue criado eventualmente murió. Pero la gracia de Jesucristo se nos dará a todos a través del acto supremo de la gracia divina: su muerte sacrificial en la cruz. De esta manera, el mismo Jesús se entregó por nosotros, con consecuencias eternas, en lugar de meramente temporales.

Como dijo Pedro: "Más bien, creemos ser salvos por la gracia del Señor Jesús". (Hechos 15,11). El evangelio es un mensaje de la gracia de Dios. (Hechos 14,3; 20,24. 32). Seremos por gracia "a través de la redención que ha venido a través de Jesucristo" (Romanos 3,24) justificado. La gracia de Dios está asociada con el sacrificio de Jesús en la cruz. Jesús murió por nosotros, por nuestros pecados, y somos salvos por lo que hizo en la cruz. (V.25). Tenemos redención a través de su sangre. (Efesios 1,7).

Pero la gracia de Dios va más allá del perdón. Lucas nos dice que la gracia de Dios estaba con los discípulos cuando predicaron el evangelio (Hechos 4,33). Dios les mostró favor al darles ayuda que no merecían. ¿Pero los padres humanos no hacen lo mismo? No solo les damos a nuestros hijos cuando no han hecho nada para merecerlo, también les damos regalos que no podrían merecer. Es parte del amor y refleja la naturaleza de Dios. La gracia es generosidad.

Cuando los feligreses en Antioquía enviaron a Pablo y a Bernabé en un viaje misionero, los ordenaron a la gracia de Dios. (Hechos 14,26; 15,40). En otras palabras, les ordenaron que cuidaran a Dios, confiando en que Dios cuidaría a los viajeros y que les daría lo que necesitaban. Eso es parte de su gracia.

Los dones espirituales también son una obra de gracia. "Tenemos dones diferentes", escribe Paul, "de acuerdo con la gracia que se nos ha dado" (Romanos 12,6). «Pero a cada uno de nosotros se nos da la gracia según el don de Cristo» (Efesios 4,7). "Y sirvanse unos a otros, cada uno con el don que ha recibido, como los buenos administradores de las diversas gracias de Dios" (1 Pedro 4,10).

Pablo agradeció a Dios por los dones espirituales con los que había dotado a los creyentes. (1 Corintios 1,4: 5). Estaba seguro de que la gracia de Dios sería abundante entre ellos y les permitió aumentar aún más en cualquier buena obra. (2 Corintios 9,8).

Todo buen regalo es un regalo de Dios, un resultado de la gracia en lugar de algo que merecemos. Por lo tanto, debemos estar agradecidos por las bendiciones más simples, por el canto de los pájaros, el aroma de las flores y la risa de los niños. Incluso la vida es un lujo en sí misma, no una necesidad.

El propio ministerio de Pablo le fue dado por gracia (Romanos 1,5; 15,15; 1 Corintios 3,10; Gálatas 2,9; Efesios 3,7). Todo lo que hizo lo quiso hacer según la gracia de Dios (2 Corintios 1,12). Su fuerza y ​​habilidades fueron un don de gracia. (2 Corintios 12,9). Si Dios pudiera salvar y usar al peor de todos los pecadores (así es como se describió a sí mismo Paul), ciertamente puede perdonarnos a todos y usarnos. Nada puede separarnos de su amor, su deseo de darnos regalos.

Nuestra respuesta a la gracia

¿Cómo debemos responder a la gracia de Dios? Con gracia, por supuesto. Deberíamos ser misericordiosos, así como Dios está lleno de misericordia (Lucas 6,36). Deberíamos perdonar a los demás, tal como hemos sido perdonados. Deberíamos servir a los demás tal como nos han servido. Deberíamos ser amables con los demás mostrándoles buena voluntad y amabilidad.

Nuestras palabras deben estar llenas de gracia. (Colosenses 4,6). Debemos ser amables y amables, perdonando y perdonando en el matrimonio, en los negocios, en el trabajo, en la iglesia, con amigos, familiares y extraños.

Pablo también describió la generosidad financiera como una obra de gracia: «Pero les damos a conocer, queridos hermanos, la gracia de Dios que se da en las comunidades de Macedonia. Porque su alegría era exuberante cuando fueron probados por mucha aflicción, y aunque son muy pobres, han dado abundantemente con toda simplicidad. Porque de acuerdo con mi fuerza, testifico, e incluso dieron voluntariamente sobre su fuerza » (2 Corintios 8,1: 3). Habían recibido mucho y posteriormente estaban listos para dar mucho.

Dar es un acto de gracia (V. 6) y generosidad, ya sea en términos de finanzas, tiempo, respeto o de otra manera, y es una forma apropiada de responder a la gracia de Jesucristo que se entregó a nosotros para que podamos ser abundantes puede ser bendecido (V.9).

por Joseph Tkach


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