La sagrada escritura

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La Escritura es la Palabra inspirada de Dios, el testimonio textual fiel del Evangelio y la interpretación verdadera y precisa de la revelación de Dios al hombre. A este respecto, las Sagradas Escrituras son infalibles y fundamentales para la Iglesia en todas las cuestiones de enseñanza y vida. ¿Cómo sabemos quién es Jesús y qué enseñó Jesús? ¿Cómo sabemos si un evangelio es real o falso? ¿Qué base autoritativa hay para la enseñanza y la vida? La Biblia es la entrada y la fuente infalible de lo que la voluntad de Dios nos dice que sepamos y hagamos. (2 Timoteo 3,15:17 - 2; 1,20 Pedro 21: 17,17; Juan)

Testimonio de jesus

Es posible que haya visto informes periodísticos sobre el "Seminario de Jesús", un grupo de académicos que afirman que Jesús no dijo la mayoría de las cosas que dijo después de la Biblia. O tal vez haya oído hablar de otros eruditos que afirman que la Biblia es una colección de contradicciones y mitos.

Muchas personas educadas rechazan la Biblia. Otros, igualmente educados, los consideran una crónica creíble de lo que Dios ha hecho y dicho. Si no podemos confiar en lo que la Biblia dice acerca de Jesús, entonces no tenemos casi nada que saber sobre él.

El "Seminario de Jesús" comenzó con una noción preconcebida de lo que Jesús habría enseñado. Solo aceptaron declaraciones que se ajustaban a esta imagen y rechazaron las que no. Esto prácticamente creó un Jesús a tu imagen. Esto es muy cuestionable desde un punto de vista científico e incluso muchos científicos liberales no están de acuerdo con el "Seminario de Jesús".

¿Tenemos buenas razones para creer que los relatos bíblicos de Jesús son creíbles? Sí, se escribieron en el espacio de unas pocas décadas después de la muerte de Jesús, cuando los testigos oculares aún estaban vivos. Los discípulos judíos a menudo memorizaban las palabras de sus maestros; por lo que es muy probable que los discípulos de Jesús también transmitieran las enseñanzas de su Maestro con suficiente precisión. No tenemos evidencia de que hayan inventado palabras para resolver problemas en la iglesia primitiva, como el problema de la circuncisión. Esto sugiere que sus cuentas reflejan fielmente lo que Jesús enseñó.

También podemos asumir un alto nivel de confiabilidad en la transmisión de las fuentes textuales. Tenemos manuscritos del siglo cuarto y partes más pequeñas del segundo. (El manuscrito de Virgilio sobreviviente más antiguo fue creado 350 años después de la muerte del poeta; en Platón, 1300 años después). Una comparación de los manuscritos muestra que la Biblia fue copiada cuidadosamente y que tenemos un texto altamente confiable.

Jesús: el principal testigo de la Escritura.

En muchas preguntas, Jesús estaba listo para pelearse con los fariseos, pero en uno, aparentemente, no en reconocimiento de la naturaleza reveladora de las Escrituras. A menudo adoptaba opiniones diferentes sobre interpretaciones y tradiciones, pero aparentemente estaba de acuerdo con los sacerdotes judíos en que las Escrituras eran la base autorizada para la fe y la acción.

Jesús esperaba que cada palabra de la Escritura se cumpliera (Mateo 5,17: 18-14,49; Marcos). Citó de las Escrituras para apoyar sus propias declaraciones. (Mateo 22,29:26,24; 26,31:10,34;; Juan); reprendió a la gente por no leer la escritura lo suficiente (Mateo 22,29:24,25; Lucas 5,39; Juan). Él habló de personas y eventos del Antiguo Testamento sin la menor pista de que no podrían haber existido.

La autoridad de Dios estaba detrás de las Escrituras. Jesús respondió a las tentaciones de Satanás: "Está escrito" (Mateo 4,4: 10). El simple hecho de que algo fue escrito lo hizo incontestablemente autoritario para Jesús. Las palabras de David fueron inspiradas por el Espíritu Santo. (Marcos 12,36); una profecía había sido dada "por" Daniel (Mateo 24,15) porque Dios era su verdadero origen.

En Mateo 19,4: 5-1, Jesús dice que el Creador dijo en Génesis 2,24: "Por lo tanto, un hombre dejará padre y madre y se aferrará a su esposa, y los dos serán una sola carne". Sin embargo, la historia de la creación no atribuye esta palabra a Dios. Jesús pudo atribuírselo a Dios simplemente porque fue escrito. Asunción subyacente: El autor real de la escritura es Dios.

Está claro por todos los evangelios que Jesús vio las Escrituras como confiables y confiables. Extendió a aquellos que querían apedrearlo: "La Escritura no puede ser quebrantada" (Juan 10:35) Jesús los consideró completamente válidos; incluso defendió la validez de los mandamientos del Antiguo Pacto mientras el Antiguo Pacto aún estaba vigente (Mateo 8,4; 23,23).

El testimonio de los apóstoles.

Al igual que su maestro, los apóstoles consideraban que las Escrituras tenían autoridad. A menudo los citaban, a menudo para apoyar un punto de vista. Las palabras de las Escrituras son tratadas como las palabras de Dios. Las Escrituras incluso se personalizan como el Dios que habló a Abraham y al Faraón en forma verbal. (Romanos 9,17; Gálatas 3,8). Lo que escribieron David e Isaías y Jeremías en realidad es hablado por Dios y, por lo tanto, es cierto (Hechos 1,16; 4,25; 13,35; 28,25; Hebreos 1,6-10; 10,15). Se supone que la ley de Moisés refleja la mente de Dios. (1 Corintios 9,9). El autor real de la escritura es Dios. (1 Corintios 6,16:9,25; Romanos).

Pablo llama a las Escrituras "lo que Dios ha hablado" (Romanos 3,2). Según Pedro, los profetas no hablaron "por voluntad humana", "pero guiados por el Espíritu Santo, la gente habló en nombre de Dios". (2 Pedro 1,21). Los profetas no lo inventaron ellos mismos: Dios se los dio, él es el verdadero autor de las palabras. A menudo escriben: "Y vino la palabra del Señor ..." o: "Así habla el Señor ..."

Pablo escribió a Timoteo: "Toda la Escritura ha sido ingresada por Dios y es útil para enseñar, para convertir, para reprender, para instruir en justicia ..." (2 Timoteo 3,16, Biblia de Elberfeld). Sin embargo, no podemos leer nuestras ideas modernas de lo que significa "inspirado por Dios" aquí. Debemos recordar que Pablo se refería a la traducción de la Septuaginta, la traducción griega de las escrituras hebreas (esa fue la escritura que Timoteo conoció desde la infancia - versículo 15). Pablo usó esta traducción como la Palabra de Dios, sin decir que es un texto perfecto.

A pesar de las discrepancias traslacionales, él es inspirado por Dios y "para la educación en justicia" y puede tener el efecto de que "el hombre de Dios es perfecto, enviado a toda buena obra". (Versos 16-17).

la falta de comunicación

La palabra original de Dios es perfecta y Dios puede asegurarse de que las personas la pongan en las palabras correctas, que la mantengan correcta y (para completar la comunicación) que la entiendan correctamente. Sin embargo, Dios no ha hecho esto completa y completamente. Nuestras copias tienen errores gramaticales y de transcripción, y (que es mucho más importante) hay errores al recibir el mensaje. "Ruido" hasta cierto punto nos impide escuchar la palabra que ingresó correctamente. Sin embargo, Dios usa las Escrituras para hablarnos hoy.

A pesar del "ruido", a pesar de los errores humanos que se deslizan entre nosotros y Dios, la Escritura cumple su propósito: contarnos acerca de la salvación y el comportamiento correcto. Dios logra lo que quiere con las Escrituras: nos da Su Palabra con suficiente claridad para que podamos alcanzar la salvación y para que podamos experimentar lo que Él exige de nosotros.

El guión cumple este propósito, incluso en forma traducida. Sin embargo, fracasamos, esperábamos más de ella que el propósito de Dios. No es un libro de texto de astronomía y ciencia. Los números de la fuente no siempre son matemáticamente exactos para los estándares de hoy. Debemos perseguir el gran propósito de las Escrituras y no aferrarnos a las tonterías.

Un ejemplo: en Hechos 21,11 se ingresa a Agabo para decir que los judíos atan a Pablo y lo entregan a los gentiles. Algunos pueden suponer que Agabus especificó quién ataba a Paul y qué harían con él. Pero resultó que Pablo fue salvado por los gentiles y atado por los gentiles. (Vv. 30-33).

¿Es esto una contradicción? Técnicamente sí. La profecía era cierta en principio, pero no en los detalles. Por supuesto, cuando escribió esto, Luke podría haber falsificado fácilmente la profecía para ajustarse al resultado, pero no buscó encubrir las diferencias. No esperaba que los lectores esperaran precisión en tales detalles. Esto debería advertirnos contra la expectativa de precisión en cada detalle de las Escrituras.

Tenemos que mirar el punto principal del mensaje. Del mismo modo, Paul cometió un error cuando él 1. Corinthians 1,14 escribió - un error que corrigió en el verso 16. Los tipos de letra inspirados contienen tanto el error como la corrección.

Algunas personas comparan las Escrituras con Jesús. Una es la Palabra de Dios en lenguaje humano; el otro es el Verbo Encarnado de Dios. Jesús fue perfecto en el sentido de que no tenía pecado, pero eso no significa que nunca cometió errores. De niño, incluso de adulto, podría haber cometido errores gramaticales y de carpintero, pero esos errores no fueron pecados. No impidieron que Jesús cumpliera su propósito de ser un sacrificio sin pecado por nuestros pecados. Del mismo modo, los errores gramaticales y otras trivialidades no son perjudiciales para el significado de la Biblia: guiarnos a la salvación de Cristo.

Evidencia para la Biblia

Nadie puede probar que todo el contenido de la Biblia es verdadero. Es posible que pueda probar que una cierta profecía ha llegado, pero no puede probar que toda la Biblia tiene la misma validez. Es más una cuestión de fe. Vemos la evidencia histórica de que Jesús y los apóstoles consideraban que el Antiguo Testamento era la Palabra de Dios. El Jesús bíblico es el único que tenemos; otras ideas se basan en suposiciones, no en nuevas pruebas. Aceptamos la enseñanza de Jesús de que el Espíritu Santo guiará a los discípulos a una nueva verdad. Aceptamos la afirmación de Pablo de escribir con autoridad divina. Aceptamos que la Biblia nos revela quién es Dios y cómo podemos tener comunión con él.

Aceptamos el testimonio de la historia de la iglesia que a través de los siglos los cristianos han encontrado la Biblia útil para la fe y la vida. Este libro nos dice quién es Dios, qué ha hecho por nosotros y cómo debemos responder. La tradición también nos dice qué libros pertenecen al canon bíblico. Confiamos en que Dios dirija el proceso de canonización para que el resultado sea su voluntad.

Nuestra propia experiencia habla por la verdad de la Escritura. Este libro no escatima palabras y nos muestra nuestro pecado; Pero también nos ofrece gracia y una conciencia purificada. No nos da poder moral a través de reglas y órdenes, sino de una manera inesperada, a través de la gracia y de la muerte ignominiosa de nuestro Señor.

La Biblia da testimonio del amor, la alegría y la paz que podemos tener a través de la fe: sentimientos que, tal como la Biblia dice, trascienden nuestra capacidad de verbalizarlos. Este libro nos da sentido y propósito en la vida, y nos habla de la creación divina y la salvación. Estos aspectos de la autoridad bíblica no se pueden demostrar a los escépticos, pero sí ayudan a validar las Escrituras, que nos hablan de las cosas que experimentamos.

La Biblia no embellece a sus héroes; Esto también nos ayuda a aceptarlos como fiables. Cuenta de las debilidades humanas de Abraham, Moisés, David, el pueblo de Israel, los discípulos. La Biblia es una palabra que da testimonio de una Palabra más autorizada, la Palabra Encarnada y las buenas nuevas de la gracia de Dios.

La Biblia no es simplista; Ella no lo hace fácil. Por un lado, el Nuevo Testamento continúa el antiguo pacto y por otro lado rompe con él. Sería más fácil prescindir de uno u otro, pero es más exigente tener ambos. De manera similar, Jesús es representado como un hombre y un dios al mismo tiempo, una combinación que no quiere encajar bien con el pensamiento hebreo, griego o moderno. Esta complejidad no fue creada por la ignorancia de los problemas filosóficos, sino por desafiarlos.

La Biblia es un libro desafiante, difícilmente puede haber sido escrito por habitantes sin educación del desierto que quisieron hacer una falsificación o dar sentido a las alucinaciones. La resurrección de Jesús agrega peso al libro que anuncia un evento tan fenomenal. Le da un peso adicional al testimonio de los discípulos de quién fue Jesús, y la inesperada lógica de la victoria sobre la muerte a través de la muerte del Hijo de Dios.

La Biblia cuestiona repetidamente nuestro pensamiento sobre Dios, sobre nosotros mismos, sobre la vida, sobre lo correcto y lo incorrecto. Requiere respeto porque nos da verdades que no podemos alcanzar en ningún otro lado. Además de todas las consideraciones teóricas, la Biblia se "justifica" sobre todo en su aplicación a nuestras vidas.

El testimonio de las Escrituras, la Tradición, la Experiencia Personal y la Razón en general apoya la autoridad de la Biblia. El hecho de que ella habla a través de las fronteras culturales, que aborda situaciones que no existían en el momento de escribir, eso también demuestra su autoridad permanente. La mejor prueba bíblica para el creyente, sin embargo, es que el Espíritu Santo, con su ayuda, puede producir un cambio de corazón y, fundamentalmente, cambiar la vida.

Michael Morrison


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