La cena del señor

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La Cena del Señor es un recordatorio de lo que Jesús ha hecho en el pasado, un símbolo de nuestra relación presente con él y una promesa de lo que hará en el futuro. Cada vez que celebramos la Santa Cena, tomamos pan y vino para conmemorar a nuestro Redentor y anunciar su muerte hasta que venga. La Cena del Señor es parte de la muerte y resurrección de nuestro Señor, quien dio su cuerpo y derramó su sangre para que podamos ser perdonados. (1, Corinthians 11,23-26, 10,16, Mateo 26,26-28)

La Cena del Señor nos recuerda la muerte de Jesús en la cruz.

En la noche, cuando fue traicionado mientras Jesús estaba cenando con sus discípulos, tomó el pan y dijo: "Este es mi cuerpo dado para ti; eso lo hace a mi memoria "(Lk 22,19). Cada uno de ellos comió un pedazo de pan. Al participar de la Cena del Señor, cada uno de nosotros come un pedazo de pan para recordar a Jesús.

"Igualmente, la copa después de la comida nos dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que se derramará por ti" (v. 20). Cuando tomamos un pequeño sorbo de vino en la Cena del Señor, recordamos que la sangre de Jesús fue derramada por nosotros y que la sangre significaba el nuevo pacto. Así como el antiguo pacto fue sellado por la explosión de sangre, el nuevo pacto fue establecido por la sangre de Jesús (Hebr 9,18-28).

Como dijo Paul, "Por la frecuencia con que comas este pan y bebas de esa sangre, proclamas la muerte del Señor hasta que llegue" (1Kor 11,26). La Cena del Señor recuerda la muerte de Jesucristo en la cruz.

¿Es la muerte de Jesús algo bueno o malo? Ciertamente hay algunos aspectos muy tristes de su muerte, pero el panorama más amplio es que su muerte es la mejor noticia que existe. Ella nos muestra cuánto nos ama Dios, tanto que envió a su hijo a morir por nosotros para que nuestros pecados puedan ser perdonados y podamos vivir con él para siempre.

La muerte de Jesús es un regalo tremendamente grande para nosotros. Es precioso Si recibimos un regalo de gran valor, un regalo que incluyó un gran sacrificio para nosotros, ¿cómo debemos recibirlo? ¿Con tristeza y arrepentimiento? No, eso no es lo que quiere el donante. Más bien, debemos aceptarlo con gran gratitud, como una expresión de gran amor. Cuando derramamos lágrimas, deberían ser lágrimas de alegría.

Así, la Cena del Señor, aunque es un recordatorio de una muerte, no es un entierro, como si Jesús todavía fuera la muerte. Por el contrario, celebramos este recuerdo sabiendo que la muerte de Jesús duró solo tres días, sabiendo que la muerte no nos retendrá para siempre. Nos alegramos de que Jesús conquistó la muerte y liberó a todos aquellos que fueron esclavizados por el miedo a la muerte (Hebr 2,14-15). ¡Podemos recordar la muerte de Jesús con el feliz conocimiento de que él triunfó sobre el pecado y la muerte! Jesús dijo que nuestro dolor se convertirá en alegría (Joh 16,20). Venir a la mesa del Señor y tener comunión debe ser una celebración, no un funeral.

Los antiguos israelitas recordaron los eventos de la Pascua como un momento definitorio en su historia, el momento en que comenzó su identidad como nación. Fue en el momento en que, a través de la mano poderosa de Dios, escaparon de la muerte y la esclavitud, y fueron liberados para servir al Señor. En la Iglesia cristiana, miramos hacia atrás a los eventos que rodean la crucifixión y la resurrección de Jesús como un momento definitorio en nuestra historia. De este modo escapamos de la muerte y la esclavitud del pecado, y de ese modo nos liberamos para servir al Señor. La Cena del Señor es un recuerdo de ese momento definitorio en nuestra historia.

La Santa Cena simboliza nuestra relación presente con Jesucristo.

La crucifixión de Jesús tiene un significado duradero para aquellos que han tomado una cruz para seguirlo. Continuamos compartiendo su muerte y su nuevo pacto porque compartimos su vida. Pablo escribió: "El bendito cáliz que bendecimos, ¿no es esa la comunión de la sangre de Cristo? ¿El pan que partimos no es la comunión del cuerpo de Cristo? "(1Kor 10,16). A través de la Cena del Señor mostramos que compartimos en Jesucristo. Tenemos compañerismo con él. Estamos unidos con él.

El Nuevo Testamento habla de nuestra participación en Jesús de varias maneras. Compartimos su crucifixión (Gal 2,20, Kol 2,20), su muerte (Rom 6,4), su resurrección (Xnumx X, 2,6) y su vida (Gal 2,13). Nuestra vida está en él, y él está en nosotros. La Cena del Señor simboliza esta realidad espiritual.

El capítulo 6 del Evangelio de Juan nos da una imagen similar. Después de anunciarse a sí mismo como el "pan de la vida", Jesús dijo: "El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré el último día" (Jn 6,54). Es crucial que encontremos nuestro alimento espiritual en Jesucristo. La Cena del Señor demuestra esta verdad perpetua. "El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él" (v. 56). Demostramos que vivimos en Cristo y Él en nosotros.

Así que la Cena del Señor nos ayuda a mirar hacia Cristo y nos damos cuenta de que la verdadera vida solo puede estar en Él y con Él.

Pero si somos conscientes de que Jesús vive en nosotros, entonces nos detenemos y pensamos qué tipo de hogar le ofrecemos. Antes de que él entrara en nuestras vidas, éramos un lugar de morada para el pecado. Jesús lo sabía antes de que incluso tocara la puerta de nuestras vidas. Él quiere entrar para que pueda comenzar a limpiar. Pero cuando Jesús llama, muchos intentan hacer una limpieza rápida antes de abrir la puerta. Sin embargo, como seres humanos, somos incapaces de limpiar nuestros pecados; lo mejor que podemos hacer es esconderlos en el armario.

Así que escondemos nuestros pecados en el armario e invitamos a Jesús a la sala de estar. Finalmente en la cocina, luego en el pasillo, y luego en el dormitorio. Es un proceso gradual. Finalmente, Jesús viene al armario, donde se esconden nuestros peores pecados, y él también los limpia. Año tras año, a medida que crecemos en la madurez espiritual, le estamos dando más y más de nuestras vidas a nuestro Redentor.

Es un proceso y la Cena del Señor desempeña un papel en este proceso. Pablo escribió: "El hombre se prueba a sí mismo, y así come de este pan y bebe de esta copa" (1Kor 11,28). Cada vez que participamos, debemos considerarnos, conscientes de la gran importancia que se encuentra en esta ceremonia.

Cuando nos probamos a nosotros mismos, a menudo encontramos el pecado. Esto es normal, no hay razón para evitar la Cena del Señor. Es solo un recordatorio de que necesitamos a Jesús en nuestras vidas. Solo él puede quitar nuestros pecados.

Pablo criticó a los cristianos en Corinto por la forma en que celebraron la Cena del Señor. Los ricos vinieron primero, se comieron y hasta se emborracharon. Los miembros pobres llegaron al final, y se quedaron con hambre. Los ricos no compartían los pobres (v. 20-22). Realmente no compartieron la vida de Cristo porque no hicieron lo que él haría. No entendieron lo que significa ser miembros del cuerpo de Cristo, y que los miembros tenían la responsabilidad mutua.

Entonces, al examinarnos a nosotros mismos, debemos mirar alrededor para ver si nos tratamos como lo ordenó Jesucristo. Si estás unido a Cristo y yo estoy unido a Cristo, entonces estamos conectados. Así, la Cena del Señor, que simboliza nuestra participación en Cristo, también simboliza nuestra participación (otras traducciones lo llaman comunión o compartir o comunión).

Como Paul en 1. Corintios 10,17 dijo: "Porque hay un solo pan: muchos son un solo cuerpo, porque todos participamos de un solo pan". Al asistir juntos a la Cena del Señor, presentamos el hecho de que somos un cuerpo en Cristo juntos. Conectados, con responsabilidad unos de otros.

En la última cena de Jesús con sus discípulos, Jesús retrató la vida del reino de Dios lavando los pies de los discípulos (Joh 13,1-15). Cuando Pedro protestó, Jesús dijo que era necesario que se lavara los pies. La vida cristiana incluye ambos: servir y ser servido.

La Cena del Señor nos recuerda el regreso de Jesús

Tres autores de los Evangelios nos dicen que Jesús dejaría de beber del fruto de la vid hasta que llegara en la plenitud del Reino de Dios (Mt 26,29, Lk 22,18, Mk 14,25). Cada vez que asistimos, recordamos la promesa de Jesús. Habrá un gran "banquete" mesiánico, un "banquete de bodas" solemne. El pan y el vino son "muestras" de lo que será la celebración de la victoria más grande en toda la historia. Pablo escribió: "Cada vez que comas este pan y bebas de esta copa, proclamas la muerte del Señor hasta que él venga" (1Kor 11,26).

Siempre miramos hacia adelante, al igual que hacia atrás y hacia arriba, dentro y alrededor de nosotros. La Cena del Señor es rica en significado. Es por eso que a lo largo de los siglos ha sido una parte prominente de la tradición cristiana. Por supuesto, a veces uno lo ha dejado degenerar en un ritual sin vida que era más que un hábito, en lugar de celebrarlo con un significado profundo. Cuando un ritual deja de tener sentido, algunas personas reaccionan de forma exagerada al detener el ritual por completo. La mejor respuesta es restaurar el significado. Por eso es útil volver a imaginar lo que hacemos simbólicamente.

Joseph Tkach


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