La cena del señor

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La Cena del Señor es un recordatorio de lo que Jesús hizo en el pasado, un símbolo de nuestra relación con él ahora y una promesa de lo que hará en el futuro. Siempre que celebramos la Santa Cena, tomamos pan y vino para recordar a nuestro Salvador y proclamar su muerte hasta que venga. La Cena del Señor es participar en la muerte y resurrección de nuestro Señor, quien dio su cuerpo y derramó su sangre para que podamos ser perdonados. (1 Corintios 11,23: 26-10,16; 26,26:28; Mateo)

La Cena del Señor nos recuerda la muerte de Jesús en la cruz.

La tarde en que fue traicionado mientras Jesús estaba comiendo con sus discípulos, tomó pan y dijo: "Este es mi cuerpo que te será dado; eso hace a mi memoria » (Lucas 22,19). Cada uno de ellos comió un trozo de pan. Cuando asistimos a la Cena del Señor, cada uno de nosotros come un pedazo de pan en memoria de Jesús.

"Del mismo modo, el cáliz después de la comida nos dijo: Este cáliz es el nuevo pacto en mi sangre que se derramará por ti" (V.20). Cuando tomamos un sorbo de vino en el sacramento, recordamos que la sangre de Jesús fue derramada por nosotros, y que esta sangre significaba el nuevo pacto. Así como el antiguo pacto fue sellado por el chorro de sangre, el nuevo pacto fue establecido por la sangre de Jesús. (Hebreos 9,18: 28).

Como dijo Pablo: "Cada vez que comes de este pan y bebes de esta sangre, proclamas la muerte del Señor hasta que él venga". (1 Corintios 11,26). La Cena del Señor recuerda la muerte de Jesucristo en la cruz.

¿Es la muerte de Jesús algo bueno o malo? Ciertamente hay algunos aspectos muy tristes de su muerte, pero el panorama más amplio es que su muerte es la mejor noticia que existe. Ella nos muestra cuánto nos ama Dios, tanto que envió a su hijo a morir por nosotros para que nuestros pecados puedan ser perdonados y podamos vivir con él para siempre.

La muerte de Jesús es un regalo tremendamente grande para nosotros. Es precioso Si recibimos un regalo de gran valor, un regalo que incluyó un gran sacrificio para nosotros, ¿cómo debemos recibirlo? ¿Con tristeza y arrepentimiento? No, eso no es lo que quiere el donante. Más bien, debemos aceptarlo con gran gratitud, como una expresión de gran amor. Cuando derramamos lágrimas, deberían ser lágrimas de alegría.

Entonces la Cena del Señor, aunque sea un recuerdo de una muerte, no es un entierro como si Jesús todavía fuera la muerte. Por el contrario, celebramos este recuerdo sabiendo que la muerte de Jesús solo duró tres días, sabiendo que la muerte tampoco nos detendrá para siempre. Estamos felices de que Jesús venció a la muerte y liberó a todos los que estaban esclavizados por miedo a la muerte. (Hebreos 2,14: 15). ¡Podemos recordar la muerte de Jesús con el gozoso conocimiento de que triunfó sobre el pecado y la muerte! Jesús dijo que nuestro dolor se convertirá en alegría (Juan 16,20) Venir a la mesa del Señor y tener comunión debe ser una celebración, no un funeral.

Los antiguos israelitas recordaron los eventos de la Pascua como un momento definitorio en su historia, el momento en que comenzó su identidad como nación. Fue en el momento en que, a través de la mano poderosa de Dios, escaparon de la muerte y la esclavitud, y fueron liberados para servir al Señor. En la Iglesia cristiana, miramos hacia atrás a los eventos que rodean la crucifixión y la resurrección de Jesús como un momento definitorio en nuestra historia. De este modo escapamos de la muerte y la esclavitud del pecado, y de ese modo nos liberamos para servir al Señor. La Cena del Señor es un recuerdo de ese momento definitorio en nuestra historia.

La Santa Cena simboliza nuestra relación presente con Jesucristo.

La crucifixión de Jesús tiene un significado continuo para todos los que han tomado una cruz para seguirlo. Continuamos compartiendo su muerte y su nuevo pacto porque compartimos su vida. Pablo escribió: "La copa bendecida que bendecimos, ¿no es la comunidad de la sangre de Cristo? ¿No es el pan que partimos la comunidad del cuerpo de Cristo? » (1 Corintios 10,16). A través de la Cena del Señor, mostramos que compartimos en Jesucristo. Tenemos comunión con él. Estamos unidos con el.

El Nuevo Testamento habla de nuestra participación en Jesús de diferentes maneras. Compartimos su crucifixión. (Gálatas 2,20; Colosenses 2,20), su muerte (Romanos 6,4), su resurrección (Efesios 2,6; Colosenses 2,13; 3,1) y su vida (Gálatas 2,20). Nuestra vida está en él y él está en nosotros. La Cena del Señor simboliza esta realidad espiritual.

El capítulo 6 del Evangelio de Juan nos da una imagen similar. Después de que Jesús se proclamó el "pan de vida", dijo: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré el último día". (Juan 6,54) Es crucial que encontremos nuestro alimento espiritual en Jesucristo. La Cena del Señor muestra esta verdad continua. «El que come mi carne y bebe mi sangre se queda en mí y yo en él» (V.56). Mostramos que vivimos en Cristo y que Él en nosotros.

Así que la Cena del Señor nos ayuda a mirar hacia Cristo y nos damos cuenta de que la verdadera vida solo puede estar en Él y con Él.

Pero si somos conscientes de que Jesús vive en nosotros, entonces nos detenemos y pensamos qué tipo de hogar le ofrecemos. Antes de que él entrara en nuestras vidas, éramos un lugar de morada para el pecado. Jesús lo sabía antes de que incluso tocara la puerta de nuestras vidas. Él quiere entrar para que pueda comenzar a limpiar. Pero cuando Jesús llama, muchos intentan hacer una limpieza rápida antes de abrir la puerta. Sin embargo, como seres humanos, somos incapaces de limpiar nuestros pecados; lo mejor que podemos hacer es esconderlos en el armario.

Así que escondemos nuestros pecados en el armario e invitamos a Jesús a la sala de estar. Finalmente en la cocina, luego en el pasillo, y luego en el dormitorio. Es un proceso gradual. Finalmente, Jesús viene al armario, donde se esconden nuestros peores pecados, y él también los limpia. Año tras año, a medida que crecemos en la madurez espiritual, le estamos dando más y más de nuestras vidas a nuestro Redentor.

Es un proceso y la Cena del Señor juega un papel en este proceso. Pablo escribió: "Pero el hombre se prueba a sí mismo, y entonces come este pan y bebe de esta taza" (1 Corintios 11,28). Cada vez que participamos, debemos revisarnos, conscientes de la gran importancia que reside en esta ceremonia.

Cuando nos probamos a nosotros mismos, a menudo encontramos el pecado. Esto es normal, no hay razón para evitar la Cena del Señor. Es solo un recordatorio de que necesitamos a Jesús en nuestras vidas. Solo él puede quitar nuestros pecados.

Pablo criticó a los cristianos en Corinto por la forma en que celebraron la Cena del Señor. Los ricos llegaron primero, comieron hasta llenarse e incluso se emborracharon. Los miembros pobres llegaron al final y quedaron hambrientos. Los ricos no compartían con los pobres. (Vv. 20-22). Realmente no compartieron la vida de Cristo porque no hicieron lo que Él haría. No entendieron lo que significa ser miembros del cuerpo de Cristo y que los miembros eran responsables unos de otros.

Entonces, mientras nos ponemos a prueba, debemos mirar a nuestro alrededor para ver si nos tratamos de la manera que Jesucristo nos ordenó. Si estás unido con Cristo y yo estoy unido con Cristo, entonces estamos realmente conectados el uno con el otro. Entonces la Cena del Señor simboliza nuestra participación en Cristo, simbolizando nuestra participación en Cristo (otras traducciones lo llaman comunión o compartir o comunidad).

Como dijo Pablo en 1 Corintios 10,17: "Porque hay pan: somos muchos un solo cuerpo porque todos compartimos en un solo pan". Al participar juntos en la Cena del Señor, representamos el hecho de que somos un cuerpo en Cristo, interconectados, responsables el uno del otro.

En la última cena de Jesús con sus discípulos, Jesús representó la vida del reino de Dios lavando los pies de los discípulos. (Juan 13,1: 15). Cuando Pedro protestó, Jesús dijo que era necesario que se lavara los pies. La vida cristiana abarca ambos: servir y ser servido.

La Cena del Señor nos recuerda el regreso de Jesús

Tres autores del Evangelio nos dicen que Jesús ya no bebería del fruto de la vid hasta que viniera en la plenitud del Reino de Dios. (Mateo 26,29:22,18; Lucas 14,25; Marcos). Cada vez que participamos, recordamos la promesa de Jesús. Habrá un gran "banquete" mesiánico, una solemne "comida de boda". El pan y el vino son "muestras" de lo que será la mayor celebración de la victoria en la historia. Pablo escribió: "Cada vez que comes de este pan y bebes de este cáliz, proclamas la muerte del Señor hasta que él venga". (1 Corintios 11,26).

Siempre miramos hacia adelante, al igual que hacia atrás y hacia arriba, dentro y alrededor de nosotros. La Cena del Señor es rica en significado. Es por eso que a lo largo de los siglos ha sido una parte prominente de la tradición cristiana. Por supuesto, a veces uno lo ha dejado degenerar en un ritual sin vida que era más que un hábito, en lugar de celebrarlo con un significado profundo. Cuando un ritual deja de tener sentido, algunas personas reaccionan de forma exagerada al detener el ritual por completo. La mejor respuesta es restaurar el significado. Por eso es útil volver a imaginar lo que hacemos simbólicamente.

Joseph Tkach


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