La salvacion

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La salvación es la restauración de la comunión del hombre con Dios y la salvación de toda la creación de la esclavitud del pecado y la muerte. Dios da la salvación no solo para la vida presente, sino para la eternidad a cada persona que acepta a Jesucristo como Señor y Salvador. La salvación es un don de Dios, hecho posible por la gracia, dado por la fe en Jesucristo, no ganado por mérito personal o buenas obras. (Efesios 2,4-10, 1, Corintios 1,9, Romanos 8,21-23, 6,18.22-23)

La salvación - una operación de rescate!

La salvación, la redención es una operación de rescate. Para abordar el término "salvación" necesitamos saber tres cosas: cuál era el problema; lo que Dios hizo al respecto; y cómo debemos reaccionar ante ello.

Que hombre es

Cuando Dios hizo al hombre, lo creó "a su imagen" y llamó a su creación "muy buena". (Génesis 1: 1,26-27 y 31). El hombre era una criatura maravillosa: creado del polvo, pero animado por el aliento de Dios. (Génesis 1: 2,7).

La "imagen de Dios" probablemente incluye inteligencia, poder creativo y violencia sobre la creación. Y también la capacidad de formar relaciones y tomar decisiones morales. De alguna manera, somos como Dios mismo. Porque Dios tiene algo muy especial reservado para nosotros, sus hijos.

El primer libro de Moisés nos dice que las primeras personas hicieron algo que Dios les había prohibido hacer. (Deuteronomio 1: 3,1-13). Su desobediencia mostró que no confiaban en Dios; y fue una violación de su confianza en ella. Por incredulidad, habían empañado la relación y no habían logrado hacer lo que Dios quería que hicieran. Como resultado, perdieron un poco de piedad. El resultado, dijo Dios, sería: lucha, dolor y muerte. (Vv. 16-19). Si no querían seguir las instrucciones del Creador, tenían que atravesar el Valle de las Lágrimas.

El hombre es noble y base al mismo tiempo. Podemos tener altos ideales y aún ser bárbaros. Somos como Dios y al mismo tiempo sin Dios. Ya no estamos "en el espíritu del inventor". A pesar de que nos hemos "mimado", Dios todavía piensa que somos imágenes de Dios. (Génesis 1: 9,6). El potencial para volverse divino todavía está ahí. Es por eso que Dios quiere salvarnos, por eso quiere redimirnos y restaurar la relación que tuvo con nosotros.

Dios quiere darnos vida eterna, libre de dolor, una vida en buenos términos con Dios y entre nosotros. Quiere que nuestra inteligencia, creatividad y poder se utilicen para mejorar. Quiere que seamos como él, que seamos mejores que los primeros humanos. Eso es salvación.

La pieza central del plan.

Así que necesitamos un rescate. Y Dios nos salvó, pero de una manera en que nadie podría haber contado. El Hijo de Dios se hizo hombre, vivió una vida sin pecado, y lo matamos. Y eso, dice Dios, es la salvación que necesitamos. ¡Qué ironía! Somos salvados por un sacrificio. Nuestro creador se hizo carne para poder representar vicariamente nuestro castigo por el pecado. Dios lo resucitó y, a través de Jesús, prometió guiarnos también a la resurrección.

La muerte y resurrección de Jesús refleja la muerte y resurrección de toda la humanidad y lo hace posible en primer lugar. Su muerte es lo que merecen nuestros fracasos y errores, y como nuestro Creador, ha cometido todos nuestros errores. Aunque no merecía la muerte, en su lugar lo tomó voluntariamente.

Jesucristo murió por nosotros, y también resucitó por nosotros. (Romanos 4,25). Con él nuestro viejo yo murió y con él una nueva persona es traída a la vida. (Romanos 6,3-4). Con una víctima, cumplió la condena por los pecados de "todo el mundo" (1 Juan 2,2). El pago ya se ha realizado; La pregunta ahora es cómo podemos beneficiarnos de ello. Nuestra participación en el plan se realiza a través del arrepentimiento y la fe.

arrepentimiento

Jesús vino a llamar a la gente a arrepentirse (Lucas 5,32); (Para Lutero, "arrepentimiento" generalmente se traduce como "autobuses"). Pedro pidió arrepentimiento y conversión a Dios para el perdón. (Hechos 2,38; 3,19). Pablo recomendó a las personas que "se arrepientan de Dios" (Hechos 20,21, Biblia de Elberfeld). Arrepentimiento significa: apartarse del pecado, volverse a Dios. Pablo anunció a los atenienses que Dios pasó por alto la idolatría en la ignorancia, pero ahora "les ordenó a los hombres que todos se arrepientan por todos lados" (Hechos 17,30). Diga: Debes abstenerte de la idolatría.

A Pablo le preocupaba que algunos de los cristianos corintios no pudieran arrepentirse de sus pecados de fornicación. (2 Corintios 12,21). Para estas personas, el arrepentimiento significaba la voluntad de detener la fornicación. Según Pablo, el hombre debe "hacer obras justas de penitencia", es decir, demostrar la autenticidad de su arrepentimiento a través de los hechos. (Hechos 26,20). Cambiamos nuestra mentalidad y comportamiento.

El fundamento de nuestra enseñanza es el "arrepentimiento de las obras muertas" (Hebreos 6,1). Esto no significa perfección desde el principio: el cristiano no es perfecto (1Joh1,8). El arrepentimiento no significa que ya hemos alcanzado nuestra meta, sino que estamos comenzando a ir en la dirección correcta.

Ya no vivimos nosotros mismos, sino el Salvador Cristo (2 Corintios 5,15; 1 Corintios 6,20). Pablo nos dice: "Al dar tus extremidades al servicio de la impureza y la injusticia a una injusticia siempre nueva, ahora entrega tus extremidades al servicio de la justicia para que se vuelvan santas". (Romanos 6,19).

Glaube

Simplemente llamar a la gente al arrepentimiento no los salva de su falibilidad. Las personas han sido llamadas a la obediencia durante milenios, pero aún necesitan ser rescatadas. Se requiere un segundo elemento, y esa es la creencia. El Nuevo Testamento dice mucho más sobre la fe que sobre el arrepentimiento. (Arrepentimiento): las palabras para fe aparecen más de ocho veces más a menudo.

Quien cree en Jesús es perdonado. (Hechos 10,43). "¡Cree en el Señor Jesús, tú y tu casa serán salvos!" (Hechos 16,31.) El Evangelio "es un poder de Dios que bendice a todos los que creen en él" (Romanos 1,16). Los cristianos son creyentes apodados, no se arrepienten. La característica decisiva es la creencia.

¿Qué significa "creer" - aceptar ciertos hechos? La palabra griega puede significar este tipo de creencia, pero sobre todo tiene el significado principal de "confianza". Cuando Pablo nos llama a creer en Cristo, no se refiere principalmente a los hechos. (El diablo también conoce los hechos sobre Jesús, pero aún no se salva).

Si creemos en Jesucristo, confiamos en Él. Sabemos que es leal y confiable. Podemos contar con él para que nos cuide, para darnos lo que promete. Podemos confiar en que Él nos salvará de los peores problemas de la humanidad. Cuando acudimos a él para salvación, reconocemos que necesitamos ayuda y que Él nos la puede dar.

La fe como tal no nos salva, tiene que ser creer en él, no otra cosa. Nos confiamos a él y él nos salva. Cuando confiamos en Cristo, dejamos de confiar en nosotros mismos. Si bien nos esforzamos por un buen comportamiento, no creemos que nuestros esfuerzos nos salven (El "esfuerzo" nunca ha hecho que nadie sea perfecto). Por otro lado, no nos desesperamos cuando nuestros esfuerzos fallan. Confiamos en que Jesús nos trae la salvación, no en que la resolvamos nosotros mismos. Confiamos en él, no en nuestro propio éxito o fracaso.

La fe es la fuerza motriz del arrepentimiento. Si confiamos en Jesús como nuestro Salvador; cuando nos damos cuenta de que Dios nos ama tanto que envió a su Hijo a morir por nosotros; Cuando sabemos que él quiere lo mejor para nosotros, nos da la voluntad de vivir y complacerlo. Tomamos una decisión: renunciamos a la vida sin sentido y frustrante que hemos guiado y aceptamos el significado de vida dado por Dios, la orientación y orientación de vida dada por Dios.

Creencia: ese es el cambio interno más importante. Nuestra fe no "trabaja" para nosotros y no agrega nada a lo que Jesús "trabajó" para nosotros. La fe es simplemente una voluntad de responder a lo que ha hecho. Somos como esclavos trabajando en un pozo de arcilla, esclavos a quienes Cristo proclama: "Te compré gratis". Somos libres de permanecer en el pozo de arcilla o confiar en él y dejar el pozo de arcilla. La redención ha tenido lugar; depende de nosotros aceptarlos y actuar en consecuencia.

gracia

La salvación es literalmente un regalo de Dios: Dios nos lo da a través de su gracia, a través de su generosidad. No podemos ganarlo sin importar lo que hagamos. "Porque por gracia has sido salvado por la fe, y no por ti: es un regalo de Dios, no de obras, para que nadie pueda jactarse" (Efesios 2,8-9). La fe también es un regalo de Dios. Incluso si obedecemos perfectamente desde ese momento, no merecemos una recompensa (Lucas 17,10).

Estamos hechos para buenas obras. (Efesios 2,10), pero las buenas obras no pueden salvarnos. Siguen la salvación pero no pueden lograrlos. Como dice Pablo: si las leyes pudieran salvarse, Cristo habría muerto en vano (Gálatas 2,21). La gracia no nos da una licencia para pecar, pero nos la da mientras aún somos pecadores. (Romanos 6,15; 1Joh1,9). Si hacemos buenas obras, tenemos que agradecer a Dios porque Él las hace en nosotros. (Gálatas 2,20; Filipenses 2,13).

Dios "nos hizo felices y nos llamó con un llamado santo, no de acuerdo con nuestras obras, sino después de su decisión y después de la gracia" (2Tim1,9). Dios "nos salvó, no por el bien de la justicia que habíamos hecho, sino por su misericordia" (Tito 3,5).

La gracia es el corazón del evangelio: recibimos la salvación como un regalo de Dios, no a través de nuestras obras. El evangelio es "la palabra de su gracia" (Hechos 14,3; 20,24). Creemos "ser salvados por la gracia del Señor Jesús" (Hechos 15,11). "Estamos haciendo justicia a su gracia a través de la salvación a través de Cristo Jesús sin mérito". (Romanos 3,24). Sin la gracia de Dios, estaríamos más allá del rescate del pecado y la condenación.

Nuestra salvación depende de lo que Cristo haya hecho. Él es el Salvador, el que nos salva. No podemos presumir de nuestra obediencia porque siempre es imperfecta. De lo único de lo que podemos estar orgullosos es de lo que hizo Cristo. (2 Corintios 10,17: 18), y lo hizo por todos, no solo por nosotros.

justificación

La salvación está circunscrita en la Biblia en muchos términos: rescate, redención, perdón, reconciliación, niñez, justificación, etc. La razón: las personas ven su problemática desde una perspectiva diferente. Si te sientes sucio, Cristo te ofrece purificación. El que se siente esclavizado ofrece redención; El que se siente culpable, da perdón.

El que se siente alienado y echado atrás ofrece reconciliación y amistad. El que parece inútil, le da una nueva y segura estima. El que no se siente afiliado en ningún lado, ofrece la salvación de niño y la herencia. Cualquiera que se sienta sin rumbo le da sentido y propósito. Él ofrece paz a los cansados. Él le da paz a los tímidos. Todo esto es salvación, y más.

Echemos un vistazo más de cerca a un solo término: justificación. La palabra griega proviene del campo legal. El justificado se dice "no culpable". Es relevado, rehabilitado, absuelto. Cuando Dios nos justifica, declara que nuestros pecados ya no se nos atribuyen. La cuenta de la deuda ha sido pagada.

Si aceptamos que Jesús murió por nosotros, si reconocemos que necesitamos un Salvador, si reconocemos que nuestro pecado merece un castigo y que Jesús llevó el castigo del pecado por nosotros, entonces tenemos fe y Dios nos asegura que somos perdonados

Nadie puede ser justificado, declarado justo, por "obras de la ley" (Romanos 3,20) porque la ley no salva. Es solo un criterio que no estamos a la altura; nadie está a la altura de este estándar (V.23). Dios hace justo a "quien está allí por la fe en Jesús" (V.26). El hombre se vuelve justo "sin obras de la ley, solo por la fe" (V.28).

Para ilustrar el principio de "justificación por la fe", Pablo cita a Abraham: "Abraham creyó a Dios, y eso se contaba como justicia". (Romanos 4,3: 1, una cita de Génesis 15,6). Como Abraham confió en Dios, Dios lo consideró justo. Esto fue mucho antes de que se estableciera el código de la ley, prueba de que la justificación es una gracia de Dios, recibida por fe, no obtenida al guardar la ley.

La justificación es más que perdón, es más que borrar la cuenta de la deuda. Justificación significa: a partir de ahora se nos considera justos, nos mantenemos como alguien que ha hecho algo bien. Nuestra justicia no viene de nuestras propias obras, sino de Cristo. (1 Corintios 1,30). Al creer en Cristo, escribe Pablo, el creyente se vuelve justo (Romanos 5,19).

Incluso el "impío" tendrá su "fe contada por la justicia" (Romanos 4,5). Un pecador que confía en Dios es justo a los ojos de Dios. (y, por lo tanto, será aceptado en el Juicio Final). Aquellos que confían en Dios ya no querrán ser impíos, pero esto es una consecuencia, no una causa de salvación. Pablo sabe y enfatiza una y otra vez "que el hombre no hace justicia por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo" (Gálatas 2,16).

Un nuevo comienzo

Algunas personas llegan a creer en un instante. Algo hace clic en sus cerebros, se enciende una luz y profesan a Jesús como su Redentor. Otros llegan a creer de una manera más gradual, dándose cuenta lentamente de que no son para la salvación. (más) en ti mismo, pero construye sobre Cristo.

De cualquier manera, la Biblia lo describe como un nuevo nacimiento. Si tenemos fe en Cristo, volveremos a nacer como hijos de Dios. (Juan 1,12: 13-3,26; Gálatas 1:5,1; Juan). El Espíritu Santo comienza a vivir en nosotros. (Juan 14,17), y Dios pone en nosotros un nuevo ciclo de creación (2 Corintios 5,17:6,15; Gálatas). El viejo yo muere, una nueva persona comienza a convertirse (Efesios 4,22-24) - Dios nos transforma.

En Jesucristo, y en nosotros, si creemos en él, Dios anula las consecuencias del pecado de la humanidad. Con la obra del Espíritu Santo en nosotros, se está formando una nueva humanidad. Cómo sucede eso, la Biblia no nos dice en detalle; Simplemente nos dice que está sucediendo. El proceso comienza en esta vida y se completará en la próxima.

El objetivo es que nos volvamos más como Jesucristo. El es la imagen perfecta de Dios (2 Corintios 4,4: 1,15; Colosenses 1,3; Hebreos), y debemos ser transformados a su semejanza (2 Corintios 3,18:4,19; Gal 4,13:3,10; Efesios; Colosenses). Deberíamos llegar a ser como él espiritualmente: en amor, alegría, paz, humildad y otras cualidades de Dios. Esto es lo que el Espíritu Santo hace en nosotros. Él renueva la imagen de Dios.

La salvación también se describe como reconciliación: restaurar nuestra relación con Dios. (Romanos 5,10: 11-2; 5,18 Corintios 21: 2,16-1,20; Efesios 22; Colosenses). Ya no resistimos ni ignoramos a Dios, lo amamos. Nos hacemos amigos de los enemigos. Sí, más que amigos: Dios dice que nos acepta como sus hijos. (Romanos 8,15; Efesios 1,5). Pertenecemos a su familia, con derechos, deberes y una herencia maravillosa. (Romanos 8,16-17; Gálatas 3,29; Efesios 1,18; Colosenses 1,12).

Al final no habrá más dolor y sufrimiento. (Apocalipsis 21,4), lo que significa que ya nadie comete errores. El pecado ya no será, y la muerte ya no será (1 Corintios 15,26). Este objetivo puede estar muy lejos cuando miramos nuestro estado actual, pero el viaje comienza con un solo paso: el paso de aceptar a Jesucristo como Salvador. Cristo cumplirá la obra que comienza en nosotros (Filipenses 1,6).

Y luego seremos más como Cristo (1 Corintios 15,49:1; 3,2 Juan). Seremos inmortales, imperecederos, gloriosos y sin pecado. Nuestro cuerpo espiritual tendrá poderes sobrenaturales. Tendremos una vitalidad, inteligencia, creatividad, fuerza y ​​amor con los que no podemos soñar ahora. La imagen de Dios, una vez manchada por el pecado, brillará con mayor brillo que nunca.

Michael Morrison


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