El espiritu santo

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El Espíritu Santo es la tercera persona de la Deidad y va para siempre del Padre a través del Hijo. Él es el consolador prometido por Jesucristo que Dios envió a todos los creyentes. El Espíritu Santo vive en nosotros, nos une con el Padre y el Hijo, y nos transforma a través del arrepentimiento y la santificación y, a través de la renovación constante, nos alinea con la imagen de Cristo. El Espíritu Santo es la fuente de inspiración y profecía en la Biblia y la fuente de la unidad y la comunidad en la Iglesia. Él da dones espirituales para la obra del evangelio y es la guía constante del cristiano a toda la verdad. (Juan 14,16:15,26; 2,4.17; Hechos 19.38-28,19; Mateo 14,17; Juan 26-1; 1,2 Pedro 3,5; Tito 2; 1,21 Pedro 1; 12,13. Corintios 2:13,13; 1 Corintios 12,1:11; 20,28 Corintios 16,13; Hechos; Juan)

El Espíritu Santo es Dios

El Espíritu Santo, que es Dios trabajando, crea, habla, transforma, vive en nosotros, actúa en nosotros. Aunque el Espíritu Santo puede hacer este trabajo sin nuestro conocimiento, es útil saber más.

El Espíritu Santo tiene los atributos de Dios, se identifica con Dios y hace obras que solo Dios hace. Como Dios, el Espíritu es santo, tan santo que insultar al Espíritu Santo es un pecado tan grave como pisotear al Hijo de Dios. (Hebreos 10,29). La blasfemia del Espíritu Santo es uno de los pecados imperdonables. (Mateo 12,31). Esto indica que el espíritu es de naturaleza santa, es decir, no solo está en posesión de una santidad otorgada, como fue el caso del templo.

Como Dios, el Espíritu Santo es eterno. (Hebreos 9,14). Como Dios, el Espíritu Santo es omnipresente. (Salmo 139,7: 10). Como Dios, el Espíritu Santo es omnisciente. (1 Corintios 2,10: 11-14,26; Juan). El Espíritu Santo crea (Job 33,4; Salmo 104,30) y hace posibles los milagros (Mateo 12,28:15; Romanos 18, 19) haciendo la obra de Dios a su servicio. En varios pasajes de la Biblia, padre, hijo y el Espíritu Santo se describen como igualmente divinos. En un pasaje sobre "los dones del Espíritu", Pablo coloca "al único Espíritu", al "único" Señor y al "único" Dios uno al lado del otro. (1 Cor. 12,4-6). Cierra una carta con una fórmula de oración en tres partes. (2 Corintios 13,13). Y Peter abre una carta con otra fórmula de tres partes (1 Pedro 1,2). Esto no es evidencia de unidad, pero lo respalda.

La unidad se expresa aún más fuertemente en la fórmula bautismal: «[bautícela] en el nombre [singular] del Padre y el Hijo y el Espíritu Santo» (Mateo 28,19). Los tres tienen un solo nombre, una indicación de una entidad, un ser.

Cuando el Espíritu Santo hace algo, Dios lo hace. Cuando el Espíritu Santo habla, Dios habla. Cuando Ananías le mintió al Espíritu Santo, él le mintió a Dios (Hechos 5,3-4). Como dice Pedro, Ananías le mintió no solo al representante de Dios, sino también a Dios mismo. No puedes "mentir" a una fuerza impersonal.

En un momento, Pablo dice que los cristianos son el templo del Espíritu Santo. (1 Cor 6,19), en otro lugar, que somos el templo de Dios (1 Corintios 3,16). Un templo se usa para adorar a un ser divino, no una fuerza impersonal. Cuando Pablo escribe sobre el "Templo del Espíritu Santo", dice indirectamente: El Espíritu Santo es Dios.

También en Hechos 13,2, el Espíritu Santo es equiparado con Dios: "Pero cuando sirvieron y ayunaron al Señor, el Espíritu Santo dijo: Separadme de Bernabé y de Saúl para la obra por la cual los he llamado". Aquí el Espíritu Santo habla como Dios. Del mismo modo, dice que los israelitas "lo probaron y probaron" y que "juré con ira: no deberían descansar". (Hebreos 3,7: 11).

Aún así, el Espíritu Santo no es solo un nombre alternativo para Dios. El Espíritu Santo es algo diferente del padre y el hijo, como se puede ver en p. B. mostrado en el bautismo de Jesús (Mateo 3,16: 17). Los tres son diferentes, pero uno.

El Espíritu Santo hace la obra de Dios en nuestras vidas. Somos "hijos de Dios", es decir, nacidos de Dios (Juan 1,12), que es sinónimo de "nacido del espíritu" (Juan 3,5: 6). El Espíritu Santo es el medio a través del cual Dios habita en nosotros. (Efesios 2,22:1; 3,24 Juan 4,13;). El Espíritu Santo habita en nosotros. (Romanos 8,11:1; 3,16 Corintios) - y porque el espíritu mora en nosotros, podemos decir que Dios mora en nosotros.

El espiritu es personal

La Biblia atribuye cualidades personales al Espíritu Santo.

  • El espíritu vive (Romanos 8,11:1; 3,16 Corintios)
  • La mente habla (Hechos 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1 Timoteo 4,1; Hebreos 3,7, etc.).
  • El espíritu a veces usa el pronombre personal "yo" (Hechos 10,20; 13,2).
  • La mente puede ser dirigida, juzgada, entristecida, vilipendiada, blasfemada. (Hechos 5: 3, 9; Efesios 4,30;
    Hebreos 10,29:12,31; Mateo).
  • El espíritu guía, representa, llama, comienza (Romanos 8,14:26, 13,2; Hechos 20,28,,).

Romanos 8,27 habla de un "sentido del espíritu". Piensa y juzga: puede "tomar una decisión" (Hechos 15,28). La mente "sabe", la mente "asigna" (1 Corintios 2,11:12,11;). Este no es un poder impersonal.

Jesús llama al Espíritu Santo, en el idioma griego del Nuevo Testamento, paracletos, es decir, consolador, abogado, apoyo. "Y le preguntaré al Padre, y él te dará otro consuelo que estará contigo para siempre: el espíritu de la verdad ..." (Juan 14,16: 17). Al igual que Jesús, el Espíritu Santo, el primer consolador de los discípulos, enseña, testifica, abre los ojos, guía y revela la verdad. (Juan 14,26:15,26; 16,8:13; 14 y). Estos son roles personales.

John usa la forma masculina paracletos; no era necesario poner la palabra en neutro. En Juan 16,14, los pronombres personales masculinos también se usan en griego ("Él") se utiliza en relación con la palabra realmente neutral "espíritu". Hubiera sido fácil hacer defensores neutros ("It") para cambiar, pero Johannes no. La mente puede ser masculina ("él es. Por supuesto, la gramática aquí es relativamente inmaterial; lo que importa es que el Espíritu Santo tiene cualidades personales. Él no es un poder neutral, sino el ayudante inteligente y divino que vive en nosotros.

El espíritu en el Antiguo Testamento.

La Biblia no tiene su propio capítulo o libro titulado "El Espíritu Santo". Aquí aprendemos un poco sobre el espíritu, un poco, donde las Escrituras hablan sobre su trabajo. Hay relativamente poco que se pueda encontrar en el Antiguo Testamento.

El espíritu ha participado en la creación de la vida y está involucrado en su preservación. (Génesis 1: 1,2; Job 33,4: 34,14;,). El espíritu de Dios llenó a Bezazel con "todas las habilidades" para construir el tabernáculo (Deuteronomio 2: 31,3-5). Él cumplió a Moisés y vino sobre los setenta ancianos (Génesis 4: 11,25). Llenó a Joshua con sabiduría y le dio a Sansón y a otros líderes la fuerza o la capacidad de luchar (Deuteronomio 5; Richter [espacio]] 34,9; 6,34).

El espíritu de Dios fue dado a Saúl y luego quitado (1 Samuel 10,6:16,14;). El Espíritu le dio a David planes para el templo. (1 Crónicas 28,12). El espíritu inspiró a los profetas a hablar (Números 4: 24,2; 2 Samuel 23,2: 1; 12,19Cr 2:15,1; 20,14Cr 11,5: 7,12; 2:1,21; Ezequiel; Zacarías; Pedro).

También en el Nuevo Testamento, el Espíritu capacitó a las personas para hablar, como Elisabeth, Zacharias y Simeón. (Lucas 1,41. 67; 2,25-32). Juan el Bautista fue lleno del Espíritu incluso desde su nacimiento. (Lucas 1,15). Su obra más importante fue el anuncio de la venida de Jesús, que ya no debería bautizar a las personas solo con agua, sino "con el Espíritu Santo y con fuego". (Lucas 3,16).

El espiritu y jesus

El Espíritu Santo siempre ha jugado un papel importante en la vida de Jesús. Produjo la concepción de Jesús (Mateo 1,20) cayó sobre él cuando fue bautizado (Mateo 3,16), Jesús condujo al desierto (Lucas 4,1) y lo ungió para predicar el evangelio (Lucas 4,18). A través del "Espíritu de Dios", Jesús expulsó a los espíritus malignos (Mateo 12,28). A través del Espíritu, se presentó como una ofrenda por el pecado. (Hebreos 9,14), y por el mismo espíritu fue resucitado de entre los muertos. (Romanos 8,11).

Jesús enseñó que en tiempos de persecución el espíritu hablaría a través de los discípulos. (Mateo 10,19: 20). Les enseñó a bautizar nuevos discípulos "en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo". (Mateo 28,19). Dios prometió que daría el Espíritu Santo a todos los que le pidan (Lk
11,13).

Las enseñanzas más importantes de Jesús sobre el Espíritu Santo se pueden encontrar en el Evangelio de Juan. En primer lugar, el hombre debe "nacer de agua y espíritu" (Juan 3,5) Necesita un renacimiento espiritual, y no puede venir de sí mismo: es un regalo de Dios. El espíritu es invisible, pero el Espíritu Santo hace una clara diferencia en nuestras vidas. (V.8).

Jesús continúa enseñando: "¡Quien tenga sed, ven a mí y bebe! Quien cree en mí, como dice la Escritura, de cuyo cuerpo fluirán ríos de agua viva » (Juan 7: 37-38). John inmediatamente sigue la interpretación: "Pero dijo esto sobre el espíritu que deberían recibir los que creían en él ..." (V.39). El Espíritu Santo apaga una sed interior. Nos da la relación con Dios para la cual somos creados. Al venir a Jesús, recibimos el Espíritu y el Espíritu puede llenar nuestras vidas.

Hasta entonces, como nos dice Juan, el espíritu aún no se había derramado en general: el espíritu "aún no estaba allí; porque Jesús aún no había sido glorificado » (V.39). El espíritu ya había satisfecho a hombres y mujeres individuales antes de Jesús, pero ahora pronto debería venir de una manera nueva y más poderosa: en Pentecostés. El espíritu ya no se derrama solo en casos individuales, sino colectivamente. Quien sea llamado "por Dios" y bautizado lo recibe (Hechos 2,38-39).

Jesús prometió que a sus discípulos se les daría el espíritu de verdad y que este espíritu viviría en ellos. (Juan 14,16: 18). Esto es equivalente a que Jesús venga a sus discípulos (V. 18), porque es el espíritu de Jesús así como también el espíritu del Padre, enviado por Jesús y por el Padre (Juan 15,26). El Espíritu hace que Jesús sea accesible para todos y continúa su trabajo.

Según la Palabra de Jesús, el Espíritu debe "enseñar todo" y "recordar todo lo que te dije" (Juan 14,26) El Espíritu les enseñó cosas que no podían entender antes de la resurrección de Jesús. (Juan 16,12: 13).

El Espíritu da testimonio de Jesús (Juan 15,26; 16,14). Él no se propaga a sí mismo, sino que lleva a las personas a Jesucristo y al Padre. No habla "de sí mismo", sino solo como el padre quiere (Juan 16,13) Y debido a que el Espíritu puede vivir en millones de personas, es una ventaja para nosotros que Jesús ascendió al cielo y nos envió el Espíritu (Juan 16:7)

El Espíritu está trabajando en evangelismo; él ilumina al mundo sobre su pecado, su culpa, su necesidad de justicia y la seguridad en el juicio (Vv. 8-10). El Espíritu Santo señala a las personas hacia Jesús como el que despeja toda culpa y es la fuente de la justicia.

El espíritu y la iglesia.

Juan el Bautista profetizó que Jesús bautizaría a las personas "con el Espíritu Santo" (Marcos 1,8). Esto sucedió después de su resurrección en Pentecostés, cuando el Espíritu dio milagrosamente a los discípulos una nueva fuerza. (Hechos 2). También fue un milagro que la gente escuchara a los discípulos hablar en idiomas extranjeros. (V.6). Milagros similares ocurrieron varias veces a medida que la iglesia crecía y se extendía (Hechos 10,44: 46-19,1; 6). Como historiador, Lukas informa tanto de eventos inusuales como bastante típicos. No hay nada que sugiera que estos milagros le hayan sucedido a todos los nuevos creyentes.

Pablo dice que todos los creyentes han sido bautizados en un solo cuerpo por el Espíritu Santo: la Iglesia (1 Corintios 12,13). El Espíritu Santo será dado a todos los que crean. (Romanos 10,13; Gálatas 3,14). Con o sin un milagro acompañante, todos los creyentes son bautizados con el Espíritu Santo. No tiene que buscar un milagro como evidencia especial y obvia de esto. La Biblia no requiere que cada creyente pida el bautismo a través del Espíritu Santo. Más bien, llama a cada creyente a ser constantemente lleno del Espíritu Santo. (Efesios 5,18) - dispuesto a seguir la guía del Espíritu. Esta es una obligación continua, no un evento único.

En lugar de buscar un milagro, busquemos a Dios y dejemos que Dios decida si un milagro ocurre o no. Pablo a menudo describe el poder de Dios no en términos de milagros, sino en términos que expresan fortaleza interior: esperanza, amor, paciencia y paciencia, disposición para servir, comprensión, sufrimiento y coraje en la predicación (Romanos 15,13:2; 12,9 Corintios 3,7; Efesios 16 y 17-1,11; Colosenses 28 y 29-2; 1,7 Timoteo 8).

El libro de los Hechos muestra que el Espíritu fue la fuerza detrás del crecimiento de la Iglesia. El Espíritu dio fuerza a los discípulos para dar testimonio de Jesús. (Hechos 1,8). Les dio gran persuasión en su sermón. (Hechos 4,8 y 31; 6,10). Dio sus instrucciones a Philip, y luego lo atrapó. (Hechos 8,29:39 y).

Fue el espíritu que alentó a la iglesia y usó a la gente para guiarla. (Hechos 9,31;
20,28).
Habló con Pedro y la iglesia en Antioquía. (Hechos 10,19; 11,12; 13,2). Entró en Agabo para predecir el hambre y Pablo para pronunciar una maldición. (Hechos 11,28:13,9; 11). Lideró a Pablo y a Bernabé en sus viajes. (Hechos 13,4: 16,6; 7) y ayudó a los apóstoles de Jerusalén a tomar sus decisiones (Hechos 15,28). Envió a Pablo a Jerusalén y profetizó lo que sucedería allí. (Hechos 20,22: 23-21,11;). La Iglesia existió y creció solo porque el Espíritu estaba obrando en los creyentes.

El espíritu y los creyentes hoy.

Dios el Espíritu Santo está profundamente involucrado en las vidas de los creyentes de hoy.

  • Nos lleva al arrepentimiento y nos da una nueva vida. (Juan 16,8:3,5; 6).
  • Él vive en nosotros, nos enseña, nos guía (1 Corintios 2,10: 13-14,16; Juan 17: 26-8,14 y; Romanos). Nos guía a través de las Escrituras, a través de la oración y a través de otros cristianos.
  • Es el espíritu de sabiduría lo que nos ayuda a pensar las próximas decisiones con confianza, amor y prudencia. (Efesios 1,17:2; 1,7 Timoteo).
  • El Espíritu "corta" nuestros corazones, nos sella y nos santifica y nos destaca para el propósito de Dios (Romanos 2,29; Efesios 1,14).
  • Produce amor y el fruto de la justicia en nosotros. (Romanos 5,5; Efesios 5,9; Gálatas 5,22-23).
  • Nos pone en la iglesia y nos ayuda a reconocer que somos hijos de Dios. (1 Cor 12,13:8,14; Romanos 16).

Debemos adorar a Dios "en el espíritu de Dios" enfocándonos en lo que el espíritu quiere (Filipenses 3,3; 2 Corintios 3,6; Romanos 7,6; 8,4-5). Nos esforzamos por hacer lo que él quiere. (Gálatas 6,8). Cuando somos guiados por el Espíritu, nos da vida y paz. (Romanos 8,6). Nos da acceso al padre (Efesios 2,18). Nos ayuda en nuestra debilidad, nos "representa", es decir, nos defiende con el Padre. (Romanos 8,26-27).

También da dones espirituales, como los que permiten el liderazgo de la iglesia. (Efesios 4,11), a diferentes oficinas (Romanos 12,6: 8), y algunos talentos para tareas extraordinarias (1 Corintios 12,4: 11). Nadie tiene todos los regalos al mismo tiempo, y ningún regalo se da a todos sin distinción (Vv. 28-30). Todos los dones, ya sean espirituales o "naturales", deben usarse para el bien común y servir a toda la Iglesia. (1 Corintios 12,7:14,12;). Cada regalo es importante (1 Corintios 12,22: 26).

Todavía solo tenemos los "primeros dones" del Espíritu, una primera promesa que nos promete mucho más en el futuro (Romanos 8,23; 2 Corintios 1,22; 5,5; Efesios 1,13-14).

El Espíritu Santo es Dios obrando en nuestras vidas. Todo lo que Dios hace lo hace el Espíritu. Es por eso que Pablo nos llama: "Si vivimos en el espíritu, caminemos también en el espíritu ... no aflija al espíritu santo ... no humedezca el espíritu" (Gálatas 5,25; Efesios 4,30; 1Th 5,19). Por eso queremos escuchar atentamente lo que dice la mente. Cuando él habla, Dios habla.

Michael Morrison


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