seguridad de la salvación

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La Biblia confirma que los que continúan en la fe en Jesucristo, para ser salvo y que nada va a agarrar la mano de Cristo nunca más. La Biblia enfatiza la fidelidad infinita del Señor y la absoluta suficiencia de Jesucristo para nuestra salvación. También destaca el amor eterno de Dios para todos los pueblos y se refirió al Evangelio como el poder de Dios para la salvación de todos los que creen. En posesión de esta seguridad de la salvación, el creyente es invitado a permanecer firmes en la fe y crecer en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesús. (Juan 10,27 29-; 2 1,20 Cor-22 2 ;. Timoteo 1,9 1 ;. Cor 15,2 6,4 ;. hebreo-6, 3,16 John; Romanos 1,16, 4,14 hebreo;. 2 3,18 Petrus)

¿Qué pasa con la "seguridad eterna"?

La doctrina de la "seguridad eterna" se llama "perseverancia de los santos" en lenguaje teológico. En el lenguaje común se describe con la frase "una vez salvo, siempre salvo" o "una vez cristiano, siempre cristiano".

Muchas escrituras nos dan la certeza de que ya tenemos salvación, aunque debemos esperar a que la resurrección finalmente herede la vida eterna y el reino de Dios. Estos son algunos de los términos que usa el Nuevo Testamento:

Quien cree tiene vida eterna (Juan 6,47) ... el que ve al hijo y cree en él tiene vida eterna; y lo levantaré el último día (Juan 6,40) ... y les doy vida eterna y nunca perecerán, y nadie los arrancará de mi mano (Juan 10,28) ... Entonces no hay condenación para los que están en Cristo Jesús (Romanos 8,1) ... [Nada] puede separarnos del amor de Dios, que está en Cristo Jesús, nuestro Señor (Romanos 8,39) ... [Cristo] también te mantendrá firme hasta el final (1 Corintios 1,8) ... Pero Dios es fiel, y no te deja probar tu fuerza. (1 Corintios 10,13) ... quien ha comenzado el buen trabajo en ti, también lo completará (Filipenses 1,6) ... Sabemos que vinimos a la vida de la muerte (1 Juan 3,14).

La doctrina de la seguridad eterna se basa en tales garantías. Pero hay otro lado que concierne a la salvación. También parece haber advertencias de que los cristianos pueden caer a merced de Dios.

Se advierte a los cristianos: "Quien piense que está de pie puede ver que no se cae" (1 Corintios 10,12). Jesús dijo: "¡Mira y reza para que no seas tentado!" (Marcos 14,28), y «el amor se enfriará en muchos» (Mateo 24,12). El apóstol Pablo escribió que algunos en la iglesia "creen en

Han sufrido un naufragio » (1 Timoteo 1,19). Se advirtió a la iglesia en Éfeso que Cristo quitaría su candelero y arrojaría a los tibios laodicenos fuera de su boca. La advertencia en Hebreos 10,26: 31 es particularmente terrible:

«Porque si pecamos voluntariamente después de recibir el conocimiento de la verdad, no tenemos otro sacrificio por los pecados, sino nada más que una terrible espera para el juicio y el fuego codicioso que consumirá a los adversarios. Si alguien viola la ley de Moisés, debe morir sin piedad en dos o tres testigos. ¿Cuánto castigo más severo cree que merece si él pisa al Hijo de Dios y considera que la sangre del pacto es inmunda, por lo cual fue santificado, y desprecia el espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: La venganza es mía, quiero pagar, y nuevamente: El Señor juzgará a su pueblo. Es terrible caer en manos del Dios viviente ».

También el hebreo 6,4-6 nos da a considerar:
«Porque es imposible para aquellos que alguna vez fueron iluminados y saboreados, se les dio el don celestial y participaron en el Espíritu Santo y saborearon la buena palabra de Dios y los poderes del mundo futuro y luego se han alejado para renovarse nuevamente para arrepentirse , porque crucifican al Hijo de Dios nuevamente por sí mismos y se burlan de él ».

Así que hay una dualidad en el Nuevo Testamento. Muchos versos son positivos acerca de la salvación eterna que tenemos en Cristo. Esta salvación parece segura. Pero tales versos se suavizan con algunas advertencias que aparentemente afirman que los cristianos pueden perder su salvación a través de la incredulidad persistente.

Dado que la cuestión de la salvación eterna o si los cristianos están a salvo, es decir, una vez que se salvan, siempre se salvan, generalmente surge debido a escrituras como Hebreos 10,26: 31, echemos un vistazo más de cerca a este pasaje. La pregunta es cómo debemos interpretar estos versículos. ¿A quién escribe el autor y cuál es la naturaleza de la "incredulidad" de la gente y qué han adoptado?

Primero veamos el mensaje de la carta a los hebreos como un todo. La esencia de este libro es la necesidad de creer en Cristo como un sacrificio completamente suficiente por los pecados. No hay competidores La fe debe basarse solo en ella. El último versículo de este capítulo aclara la cuestión de la posible pérdida de salvación que el versículo 26 evoca: "Pero no somos de los que retroceden y son condenados, sino de los que creen y salvan el alma". (V.26). Algunos retroceden, pero los que permanecen en Cristo no pueden perderse.

La misma seguridad para los fieles se puede encontrar en los versículos anteriores a Hebreos 10,26. Los cristianos confían en estar en la presencia de Dios a través de la sangre de Jesús (V.19). Podemos acercarnos a Dios con perfecta fe. (V.22). El autor exhorta a los cristianos con las siguientes palabras: “Aferrémonos a la confesión de esperanza y no vacilemos; porque es fiel quien le prometió » (V.23).

Una forma de entender estos versículos en Hebreos 6 y 10 acerca de "caer" es dar a los lectores escenarios hipotéticos para alentarlos a mantenerse firmes en sus creencias. Por ejemplo, veamos Hebreos 10,19: 39. A través de Cristo, las personas con las que habla tienen "libertad para entrar al santuario" (V.19). Puedes "dar un paso adelante hacia Dios" (V.22). El autor ve a estas personas como "que se aferran a la confesión de esperanza" (V.23). Él quiere incitarlos a amar aún más y creer (V.24).

Como parte de este estímulo, pinta una imagen de lo que podría suceder, hipotéticamente según la teoría mencionada, que "deliberadamente insiste en el pecado" (V.26). Aun así, las personas a las que se dirige son aquellas que fueron "iluminadas" y que permanecieron fieles durante la persecución. (Vv. 32-33). Pusieron su "confianza" en Cristo y el autor los alienta a perseverar en la fe. (Vv. 35-36). Finalmente, dice de las personas a quienes escribe que no somos de quienes retroceden y son condenados, sino de quienes creen y salvan el alma » (V.39).

Observemos también cómo el autor termina su advertencia sobre "alejarse de la fe" en Hebreos 6,1: 8: "Aunque hablamos así, queridos, estamos convencidos de que será mejor para ustedes y serán salvos. . Porque Dios no es injusto para olvidar tu trabajo y el amor que has mostrado en su nombre al servir y seguir sirviendo a los santos » (Vv. 9-10). El autor continúa diciendo que les dijo estas cosas para que "muestren el mismo entusiasmo por mantener la esperanza hasta el final". (V.11).

Hablando hipotéticamente, es posible hablar de una situación en la que una persona que tuvo una fe genuina en Jesús puede perderla. Pero si no fuera posible, ¿la advertencia sería apropiada y efectiva?

¿Pueden los cristianos perder su fe en el mundo real? Los cristianos pueden "caer" en el sentido de que cometen pecados (1 Juan 1,8: 2,2). Pueden volverse mentalmente lentos en ciertas situaciones. Pero, ¿esto a veces conduce a una "caída" para aquellos que tienen verdadera fe en Cristo? Esto no está del todo claro en las Escrituras. De hecho, podemos preguntar cómo alguien puede ser "real" en Cristo y "caer" al mismo tiempo.

La posición de la iglesia, tal como se expresa en las creencias, es que las personas que tienen la fe perdurable que Dios ha dado a Cristo nunca pueden ser arrancadas de su mano. En otras palabras, cuando la fe de una persona está centrada en Cristo, no puede perderse. Mientras los cristianos mantengan esta confesión de su esperanza, su salvación será segura.

La pregunta sobre la doctrina de "una vez salvo, siempre salvo" tiene que ver con si podemos perder nuestra fe en Cristo. Como se mencionó anteriormente, la carta a los Hebreos parece describir a personas que tenían al menos "fe" inicial pero que podrían estar en peligro de perderla.

Pero esto prueba el punto que hicimos en el párrafo anterior. La única manera de perder la salvación es rechazar la única forma de salvación: la fe en Jesucristo.

La carta a los Hebreos trata principalmente del pecado de incredulidad en la obra de salvación de Dios, que él logró a través de Jesucristo. (véase, por ejemplo, Hebreos 1,2: 2,1; 4: 3,12-14; 3,19: 4,3; 4,14;). Hebreos, Capítulo 10, aborda dramáticamente esta pregunta en el versículo 19, señalando que tenemos libertad y plena confianza a través de Jesucristo.

El verso 23 nos exhorta a adherirnos a la confesión de nuestra esperanza. Ciertamente, sabemos lo siguiente: Mientras mantengamos la confesión de nuestra esperanza, estamos seguros y no podemos perder nuestra salvación. Esta confesión incluye nuestra fe en la reconciliación de Cristo por nuestros pecados, nuestra esperanza de una nueva vida en él y nuestra fidelidad continua a él en esta vida.

A menudo no está claro para aquellos que usan el lema "una vez guardado, siempre guardado" lo que quieren decir con él. Esta redacción no significa que una persona se salvó simplemente porque dijo algunas palabras sobre Cristo. Las personas se salvan cuando reciben el Espíritu Santo, cuando nacen de nuevo en una nueva vida en Cristo. La verdadera fe se demuestra por la fidelidad a Cristo, lo que significa que ya no vivimos para nosotros sino para el Redentor.

La conclusión es que estamos seguros en Cristo mientras continuemos viviendo en Jesús. (Hebreos 10,19: 23). Tenemos plena certeza de fe en él porque es él quien nos salva. No tenemos que preocuparnos y hacer la pregunta. "¿Lo lograré?" En Cristo tenemos seguridad: le pertenecemos y somos salvos, y nada se puede quitar de su mano.

La única forma en que podemos perdernos es patear nuestra sangre y decidir que al final no la necesitamos y que somos autosuficientes. Si ese fuera el caso, de todos modos no nos preocuparíamos por nuestra salvación. Mientras permanezcamos fieles en Cristo, tenemos la seguridad de que completará la obra que ha comenzado en nosotros.

Lo reconfortante es esto: no tenemos que preocuparnos por nuestra salvación y decir: "¿Qué pasa si fallo?" Ya hemos fallado. Es Jesús quien nos salva y no falla. ¿Podemos dejar de aceptarlo? Sí, pero como cristianos guiados por el espíritu no hemos fallado en aceptarlo. Una vez que hemos aceptado a Jesús, el Espíritu Santo vive en nosotros, quien nos transforma a su imagen. Tenemos alegría, no miedo. Estamos en paz, sin miedo.

Si creemos en Jesucristo, dejamos de preocuparnos acerca de si "podemos hacerlo". Él "lo hizo" por nosotros. Descansamos en eso. Dejamos de preocuparnos. Tenemos fe y confiamos en él, no en nosotros mismos. Por lo tanto, la cuestión de si podemos perder nuestra salvación ya no nos afecta. Por qué Porque creemos que el trabajo de Jesús en la cruz y su resurrección es todo lo que necesitamos.

Dios no necesita nuestra perfección. Necesitamos los Suyos, y Él nos lo dio como un regalo gratuito a través de la fe en Cristo. No fallaremos porque nuestra salvación no depende de nosotros.

En resumen, la Iglesia cree que los que permanecen en Cristo no pueden perderse. Estás "siempre a salvo". Pero depende de lo que la gente quiera decir cuando dice "una vez salvo, siempre salvo".

En lo que respecta a la doctrina de la predestinación, podemos resumir la posición de la iglesia en pocas palabras. No creemos que Dios siempre haya determinado quién se perderá y quién no. La opinión de la Iglesia es que Dios hará una provisión justa y equitativa para todos aquellos que no han recibido el evangelio en esta vida. Tales personas serán juzgadas sobre la misma base que nosotros, es decir, si ponen su fidelidad y fe en Jesucristo.

Paul Kroll


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