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122 adoración

La adoración es la respuesta divinamente creada a la gloria de Dios. Está motivado por el amor divino y surge de la autorrevelación divina hacia su creación. En la adoración, el creyente entra en comunicación con Dios Padre a través de Jesucristo mediado por el Espíritu Santo. La adoración también significa que con humildad y alegría le damos prioridad a Dios en todas las cosas. Se expresa en actitudes y acciones como: oración, alabanza, celebración, generosidad, misericordia activa, arrepentimiento. (Juan 4,23:1; 4,19 Juan 2,5:11; Filipenses 1: 2,9-10; 5,18 Pedro 20: 3,16-17; Efesios 5,8: 11-12,1; Colosenses 12,28: 13,15-16; Romanos;; Hebreos;)

Responde a Dios con adoración

Respondemos a Dios con adoración porque la adoración es simplemente dar a Dios lo que es correcto para él. Él es digno de nuestra alabanza.

Dios es amor y todo lo que hace, lo hace en amor. Eso es glorioso. Incluso alabamos el amor a nivel humano, ¿verdad? Elogiamos a las personas que dan sus vidas para ayudar a otros. No tenían el poder suficiente para salvar sus propias vidas, pero el poder que usaban los usaba para ayudar a otros, eso es loable. En contraste, criticamos a las personas que tenían el poder de ayudar pero se negaron a ayudar. La bondad es más loable que el poder, y Dios es bueno y poderoso a la vez.

La alabanza profundiza el vínculo de amor entre nosotros y Dios. El amor de Dios por nosotros nunca disminuye, pero nuestro amor por él a menudo disminuye. En alabanza recordamos su amor por nosotros y encendemos el fuego del amor por él que el Espíritu Santo ha encendido en nosotros. Es bueno recordar y practicar lo maravilloso que es Dios porque nos fortalece en Cristo y aumenta nuestra motivación para ser como Él en Su bondad que realza nuestra alegría.

Fuimos creados con el propósito de alabar a Dios (1 Pedro 2,9) para darle gloria y gloria a él, y cuanto más sintonicemos con Dios, mayor será nuestro gozo. La vida es más satisfactoria si hacemos lo que fuimos creados para hacer: honrar a Dios. Hacemos esto no solo a través de la adoración, sino también a través de nuestra forma de vida.

Un estilo de vida

La adoración es una forma de vida. Sacrificamos nuestros cuerpos y mentes a Dios (Romanos 12,1-2). Adoramos a Dios cuando compartimos el evangelio con otros. (Romanos 15,16). Adoramos a Dios cuando hacemos sacrificios financieros (Filipenses 4,18). Adoramos a Dios cuando ayudamos a otras personas. (Hebreos 13,16). Expresamos que él es digno, digno de nuestro tiempo, nuestra atención y lealtad. Alabamos su gloria y humildad al convertirnos en uno de nosotros por nuestro bien. Alabamos su justicia y gracia. Lo alabamos por la forma en que realmente es.

Él nos creó para eso, para anunciar su fama. Es justo que alabemos a Aquel que nos hizo, que murió por nosotros y resucitó para salvarnos y para darnos la vida eterna, el que incluso ahora trabaja para ayudarnos, a él. para ser más similares. Le debemos nuestra lealtad y devoción, le debemos nuestro amor.

Fuimos hechos para alabar a Dios y lo haremos para siempre. A John se le dio una visión del futuro: «Y cada criatura que está en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar y todo lo que hay en él, escuché decir: El que se sienta en el trono y eso ¡Cordero sea alabanza y honor y alabanza y violencia de eternidad a eternidad! » (Apocalipsis 5,13). Esta es la respuesta correcta: reverencia por aquellos que merecen reverencia, honor por lo honorable, lealtad por lo digno de confianza.

Cinco principios de adoración

En el Salmo 33,1: 3 leemos: “Alégrate, Jehová, justo; los piadosos deberían alabarlo correctamente. Agradece al Señor con arpas; alabadle por el salterio de diez cuerdas! Cántale una nueva canción; ¡juega maravillosamente en las cuerdas con un sonido alegre! » Las Escrituras nos instruyen a cantar una nueva canción al Señor, alegrarnos de alegría, usar arpas, flautas, panderetas, trombones y platillos, incluso adorar con baile. (Salmo 149: 150). La imagen es una de exuberancia, alegría desinhibida, felicidad que se expresa sin inhibiciones.

La Biblia nos da ejemplos de adoración espontánea. También nos da ejemplos de formas muy formales de adoración, con rutinas estereotipadas que permanecen iguales durante siglos. Ambas formas de adoración pueden ser legítimas, y ninguna de las dos puede pretender ser la única forma auténtica de alabar a Dios. Me gustaría reiterar algunos principios generales relacionados con la adoración.

1. Estamos llamados a adorar

Primero, Dios quiere que lo adoremos. Esta es una constante que vemos desde el principio hasta el final de las Escrituras. (Génesis 1: 4,4; Juan 4,23:22,9; Apocalipsis). La adoración es una de las razones por las que fuimos llamados: para proclamar sus gloriosas obras. (1 Pedro 2,9). El pueblo de Dios no solo lo ama y le obedece, sino que también practica actos de adoración específicos. Hacen sacrificios, cantan alabanzas, rezan.

En las Escrituras vemos una gran variedad de formas de adoración. En la ley de Moisés se prescribían muchos detalles. A ciertas personas se les han asignado tareas específicas en momentos específicos en ubicaciones específicas. El quién, qué, cuándo, dónde y cómo fue especificado en detalle. Por el contrario, lo vemos en 1. Libro de Moisés muy pocas reglas, como los patriarcas adoraban. No tenían un sacerdocio designado, no estaban confinados en ningún lugar en particular, y se les daba poco a lo que sacrificaban y cuándo debían sacrificarse.

En el Nuevo Testamento, nuevamente vemos poco sobre cómo y cuándo de la adoración. Las actividades de adoración no se limitaban a un grupo o ubicación en particular. Cristo ha abolido los requisitos y limitaciones mosaicos. Todos los creyentes son sacerdotes y se entregan constantemente como sacrificios vivos.

2. Solo Dios debe ser adorado

A pesar de la gran diversidad de estilos de adoración, hay una constante en todas las Escrituras: solo Dios debe ser adorado. La adoración debe ser exclusiva para que sea aceptable. Dios exige todo nuestro amor, toda nuestra fidelidad. No podemos servir a dos dioses. Aunque podemos adorarlo de diferentes maneras, nuestra unidad se basa en el hecho de que Él es a quien adoramos.

En el antiguo Israel, el dios rival era a menudo Baal. En el tiempo de Jesús eran las tradiciones religiosas, la justicia propia y la hipocresía. De hecho, todo lo que se interpone entre nosotros y Dios, todo lo que nos hace desobedecerlo, es un dios falso, un ídolo. Para algunas personas hoy es dinero. Para otros es el sexo. Algunos tienen un problema mayor con el orgullo o se preocupan por lo que otras personas puedan pensar acerca de ellos. Juan menciona algunos dioses falsos comunes cuando escribe:

«No ames el mundo o lo que hay en el mundo. Si alguien ama al mundo, ese no es el amor del padre. Porque todo lo que hay en el mundo, la lujuria de la carne y la lujuria de los ojos y la vida esperanzada, no es del padre, sino del mundo. Y el mundo pasa con su lujuria; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre » (1 Juan 2,15: 17).

No importa cuál sea nuestra debilidad, debemos crucificar, matar, debemos dejar de lado a todos los dioses falsos. Si algo nos impide obedecer a Dios, tenemos que deshacernos de él. Dios quiere tener personas que lo adoren solo.

3. sinceridad

La tercera constante con respecto a la adoración que vemos en las Escrituras es que la adoración debe ser sincera. No sirve de nada hacer algo formalmente, cantar las canciones correctas, reunirse en los días correctos, decir las palabras correctas si realmente no amamos a Dios en nuestros corazones. Jesús criticó a aquellos que honraron a Dios con sus labios, pero que lo adoraron en vano porque sus corazones no estaban cerca de Dios. Tus tradiciones (originalmente diseñados para expresar su amor y adoración) se habían convertido en obstáculos para el verdadero amor y adoración.

Jesús también enfatizó la necesidad de sinceridad cuando dice que debemos adorarlo en espíritu y en verdad. (Juan 4,24) Cuando decimos que amamos a Dios pero que en realidad estamos molestos con Sus instrucciones, somos hipócritas. Si valoramos nuestra libertad más que su autoridad, no podemos realmente adorarlo. No podemos poner su pacto en nuestras bocas y arrojar sus palabras detrás de nosotros. (Salmo 50,16: 17). No podemos llamarlo Señor e ignorar lo que dice.

4. obediencia

A lo largo de las Escrituras, vemos que la verdadera adoración debe incluir la obediencia. Esta obediencia debe incluir las palabras de Dios en la forma en que nos tratamos unos a otros.

No podemos honrar a Dios si no honramos a sus hijos. «Cuando alguien dice: amo a Dios y odia a su hermano, que es un mentiroso. Porque quien no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ve? » (1 Juan 4,20: 21). Me recuerda a la implacable crítica de Isaías a quienes practican rituales de adoración mientras practican la injusticia social:

«¿Qué debo hacer con la cantidad de víctimas? dice Jehová Estoy harto del sacrificio quemado de carneros y la grasa de los terneros y no me gusta la sangre de los toros, los corderos y las cabras. Cuando vienes a presentarte ante mí, ¿quién te exige que aplastas mi patio delantero? ¡Ya no ofrezcas ofrendas de comida tan inútiles! ¡El incienso es una abominación para mí! Nuevas lunas y sábados, cuando se juntan, ¡no me gusta la indignación y las reuniones festivas! Mi alma es hostil a tus nuevas lunas y festivales anuales; son una carga para mí, estoy cansado de llevarlos. E incluso si extiendes tus manos, escondo mis ojos de ti; e incluso si rezas mucho, no te escucho; porque tus manos están llenas de sangre » (Isaías 1,11: 15).

Hasta donde sabemos, no había nada de qué quejarse en los días que estas personas tenían, el tipo de incienso o los animales que sacrificaban. El problema era la forma en que vivían el resto del tiempo. "Sus manos están cubiertas de sangre", dijo, y sin embargo, estoy seguro de que el problema no era solo con aquellos que realmente cometieron asesinato.

Pidió una solución integral: "¡Libérate del mal, aprende a hacer el bien, busca justicia, ayuda a los oprimidos, endereza a los huérfanos, dirige a las viudas!" (Vv. 16-17). Tenían que poner sus relaciones interpersonales en orden. Tenían que eliminar los prejuicios raciales, los estereotipos de clase social y las prácticas económicas desleales.

5. Toda la vida

La adoración, para que sea real, debe marcar la diferencia en la forma en que nos tratamos los siete días de la semana. Este es otro principio que vemos en las Escrituras.

¿Cómo debemos adorar? Micha hace esta pregunta y nos da la respuesta:
"¿Con qué me acercaré al Señor, me inclinaré ante el alto Dios? ¿Debería acercarme a él con víctimas de quemaduras y con terneros anuales? ¿Va a agradar el Señor a muchos miles de carneros, incontables corrientes de aceite? ¿Debo dar a mi primogénito por mi transgresión, mi fruto del cuerpo por mi pecado? Se te ha dicho, hombre, lo que es bueno y lo que el Señor te exige, es decir, guardar la palabra de Dios y practicar el amor y ser humilde ante tu Dios » (Mié 6,6-8).

Oseas también enfatizó que las relaciones interpersonales son más importantes que la mecánica de la adoración. "Porque disfruto el amor y no el sacrificio, el conocimiento de Dios y no la víctima quemada". No solo estamos llamados a alabar, sino también a buenas obras (Efesios 2,10).

Nuestro concepto de adoración debe ir mucho más allá de la música y los días. Estos detalles no son tan importantes como nuestro estilo de vida. Es hipócrita guardar el sábado y, al mismo tiempo, sembrar la desunión entre los hermanos. Es hipócrita cantar solo los salmos y negarse a adorar de la manera que ellos describen. Es hipócrita estar orgulloso de la celebración de la Encarnación, que da ejemplo de humildad. Es hipócrita llamar a Jesús Señor si no buscamos su justicia y misericordia.

Adorar es mucho más que acciones externas: implica un cambio total en nuestro comportamiento que resulta de un cambio total del corazón, un cambio producido por el Espíritu Santo en nosotros. Para lograr este cambio, necesitamos estar dispuestos a pasar tiempo con Dios en oración, estudio y otras disciplinas espirituales. Esta transformación no ocurre a través de palabras mágicas o agua mágica, sino que pasa al pasar tiempo en comunión con Dios.

La visión extendida de Pablo de la adoración.

La adoración abarca toda nuestra vida. Vemos esto particularmente en las palabras de Pablo. Pablo usó la terminología de sacrificio y adoración (Adoración) como esta: «Ahora, queridos hermanos, a través de la misericordia de Dios les exhorto a que den sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Ese es su servicio de adoración sensato » (Romanos 12,1). Toda la vida debe ser adoración, no solo unas pocas horas cada semana. Por supuesto, si nuestra vida está dedicada a la adoración, seguramente incluirá unas pocas horas con otros cristianos cada semana.

Pablo usa otras palabras para sacrificio y adoración en Romanos 15,16 cuando habla de la gracia que Dios le dio "para que yo pueda ser un siervo de Cristo Jesús entre los gentiles, para predicar sacerdotalmente el Evangelio de Dios para que los gentiles Conviértete en una víctima que agrada a Dios, santificada por el Espíritu Santo. » Aquí vemos que predicar el evangelio es una forma de adoración.

Como todos somos sacerdotes, todos tenemos un papel sacerdotal para proclamar los beneficios de aquellos que nos han llamado (1 Pedro 2,9): un servicio de adoración al que cada miembro puede asistir, o al menos participar, ayudando a otros a predicar el evangelio.

Cuando Pablo agradeció a los filipenses por enviarle apoyo financiero, usó los términos para adorar: "He recibido de Epafrodito lo que vino de ti: un olor encantador, un sacrificio agradable, que agrada a Dios". (Filipenses 4,18).

La ayuda financiera que damos a otros cristianos puede ser una forma de adoración. Hebreos 13 describe la adoración que tiene lugar en palabras y en obras: "Así que ahora ofrezcamos alabanzas a Dios en todo momento, es el fruto de los labios que confiesan su nombre. No olvides hacer el bien y compartir con los demás; por tales sacrificios por favor Dios » (Vv. 15-16).

Si entendemos la adoración como una forma de vida que abarca la obediencia diaria, la oración y el estudio, creo que tenemos una mejor perspectiva cuando analizamos la cuestión de la música y los días. Aunque la música ha sido una parte importante de la adoración desde al menos el tiempo de David, la música no es la parte más importante del servicio.

De manera similar, incluso el Antiguo Testamento reconoce que el día de adoración no es tan importante como tratamos a nuestro prójimo. El nuevo pacto no requiere un día específico para la adoración, pero requiere obras prácticas de amor entre sí. Él exige que nos reunamos, pero no dicta cuándo debemos reunirnos.

Amigos, estamos llamados a adorar, celebrar y glorificar a Dios. Es nuestro gozo proclamar sus beneficios, compartir las buenas nuevas con otros que él ha hecho por nosotros en ya través de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Joseph Tkach


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