Luz y gloria
Cuando nació Jesús, hace más de 2000 años, un hombre temeroso de Dios llamado Simeón vivía en Jerusalén. Había recibido la promesa del Espíritu Santo de que no moriría sin antes ver al Cristo del Señor. La promesa se cumplió: «Y movido por el Espíritu, vino al templo. Y cuando los padres llevaron al niño Jesús al templo para hacer con él conforme a la costumbre de la ley» (Lucas 13:14). 2,27).
Cuando Simeón vio al niño, tomó a Jesús en sus brazos y alabó a Dios. En ese momento comprendió que la promesa de Dios se había cumplido: «Señor, ahora liberas a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación, la que has preparado a la vista de todas las naciones, luz para revelación a las naciones y gloria de tu pueblo Israel» (Lucas 1:12). 2,29-32).
Simeón comprendió: Jesús vino a la tierra no solo como el Mesías para la gloria de Israel, sino también para hacer visible a su Padre a través de él y revelar su infinita gracia y amor a todas las personas. El profeta Isaías ya había anunciado esta dimensión mundial de salvación: «Poco te es posible ser mi siervo para levantar las tribus de Jacob y restaurar a los dispersos de Israel. Pero también te he puesto como luz de las naciones, para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra» (Isaías 4).9,6).
Israel es y sigue siendo el pueblo elegido de Dios. Dios los llamó de entre todas las demás naciones y los apartó como su posesión especial mediante su pacto. El Mesías de Israel vino no solo para la salvación de Israel, sino para la salvación de todas las naciones. En eso reside la profundidad de la alabanza que canta Simeón, una alabanza que muchos escribas, fariseos y maestros de la ley de su época no comprendieron. Isaías también predijo esto: «Yo, el Señor, te he llamado en justicia; te tomaré de la mano. Te he creado y te he puesto como pacto para el pueblo, luz para las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la cárcel a los cautivos y del calabozo a los que moran en tinieblas» (Isaías 4).2,6-7).
Jesucristo trae la reconciliación con Dios a toda la creación: a todos los pecadores, sin importar dónde vivan, e incluso a los enemigos de Dios. Pablo lo resume así: «Porque agradó a Dios que en él (Jesús) habitara toda su plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz» (Colosenses 1:16). 1,19-20).
En Cristo tenemos paz con Dios. Por lo tanto, nuestra salvación no depende de nuestros propios esfuerzos. La carga del pecado no recae sobre nuestros hombros, porque Cristo la ha llevado. Por su amor inquebrantable, nos invita a confiarle todo lo que nos agobia: la culpa de nuestro pasado, nuestros miedos y dolor, nuestras decepciones y conflictos internos, incluso nuestras dudas. En su gracia incondicional, nos da una nueva vida y un nuevo comienzo. El relato de Simeón concluye con una referencia a la vida posterior de Jesús: «Cuando cumplieron todo según la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su pueblo de Nazaret. Y el niño (Jesús) crecía, se fortalecía y se llenaba de sabiduría, y la gracia de Dios estaba sobre él» (Lucas 13:16). 2,39-40).
por Joseph Tkach
